The Man of Genius

345

Delepierre, op. cit.

346

“Lève ce chef d’ici, je crains que ce chef prive de chef les miens par un nouveau méchef.”

347

Philomneste, Les fous littéraires, 1881.

348

“Have you ever noticed,” writes Daudet (Jack, ii. 58), speaking of mattoids, whom he called les ratés, “how these people seek each other in Paris, how they are attracted to each other, how they group themselves with their grievances, their demands, their idle and barren vanities? While, in reality, full of mutual contempt, they form a Mutual Admiration Society, outside which the world is a blank to them.”

349

“Mais parmi ces groupes tapageurs qui s’en allaient frédonnant, déclamant, discutant encore, personne ne prenait garde au froid sinistre de la nuit ni au brouillard humide qui tombait. A l’entrée de l’avenue, on s’aperçut que l’heure des omnibus était passée. Tous ces pauvres diables en prirent bravement leur parti. La chimére aux écailles d’or éclairait et abrégeait leur route, l’illusion leur tenait chaud, et répandus dans Paris désert, ils se tournaient courageusement aux misères obscures de la vie.

“L’art est un si grand magicien! Il crée un soleil qui luit pour tous comme l’autre, et ceux qui s’en approchent, même les pauvres, même les laides, même les grotesques, emportent un peu de sa chaleur et de son rayonnement. Ce feu du ciel imprudemment ravi, que les ratés gardent au fond de leurs prunelles, les rend quelquefois redoutables, le plus souvent ridicules, mais leur existence en reçoit une sérénité grandiose, un mépris du mal, une grâce à souffrir que les autres misères ne connaissent pas” (Daudet, Jack, i. p. 3).

350

“Toute une littérature est née de mon Insecte et de mon Oiseau. —L’Amour et la Femme restent et resteront, comme ayant deux bases, l’une scientifique, la nature même, – l’autre morale, le cœur des citoyens…

“J’ai défini l’histoire une résurrection. – C’est le titre le plus approprié à mon 4 volumes…

“En 1870, dans le silence universel, seul, je parlai. Mon livre fait en 40 jours fut la seule défense de la patrie…”

351

He studies, as an important document, the journal of Louis XIV.’s digestion, and divides his reign into two periods – before and after the fistula. In the same way Francis I.’s reign is divided into the periods before and after the abscess. Conclusions of the following kind abound: —

“De toute l’ancienne monarchie, il ne reste à la France qu’un nom, Henri IV.; et deux chansons Gabrielle et Marlborough.”

352

Pp. 119, 120, 121.

353

Sbarbaro, e. g., in the midst of numberless absurdities, wrote: “The man who feels no hatred for the foul and unjust things which cumber our social life is the false phantom of a citizen, a eunuch in heart and mind” (Forche, 21).

“Parliamentary systems do not work well, since they do not allow of the best being at the top, and nonentities at the bottom” (Forche, 3). This, however, is borrowed from Machiavelli’s Decades.

“If you call me a malcontent,” he said to the Council of Public Instruction, “you do me honour: progress is due to rebels and malcontents. Christ Himself was a rebel and an agitator.”

354

Revue politique et littéraire, 1888, No. 1.

355

We have seen that a love of symbolism is one of the characteristics of monomaniacs.

356

M. Jules Tellier has not inaptly called him, in Victor Hugo’s style, “l’homme-frisson.”

357

Responsibility in Mental Disease, p. 47.

358

Knutzen, of Schleswig, in 1674, preached that there was neither God nor devil, that priests and magistrates were useless and pernicious, that marriage was unnecessary, that man ended with death, and that every one ought to be guided by his own inner consciousness of right. For this reason he gave to his disciples the name of the Conscientarii, garnishing his discourses with grotesque quotations. He went about begging and preaching in strange garments. It is not known what became of him after 1674. His writings are Epistola amici ad amicum, Schediasma de lacrimis Christi, &c.

359

Responsibility, p. 53.

360

Revue des Deux Mondes, 1880.

361

Dubois, People of India, p. 360.

362

1 Samuel xxi. 14, 15.

363

Ibid., xix. 9, 10, 23.

364

Ibid., xix. 24.

365

Berbrugger, Exploration Scientifique de l’Algérie, 1855.

366

Western Barbary, p. 60.