64 дня, сотворяющие мироздание

о создании возможных форм присутствия

как в идеальном, так и в материальном мирах.

Судя по тексту, сам Друнвало Мелхиседек практикует активирование тел света своих учеников тантрическим способом, то есть через сексуальные отношения.

Мне лично симпатичен мантрический способ.

Поэтому я тут и заикнулась про АУ.

Здесь я только заикаюсь про возможности известных мне способов создания собственного мироздания. Подробности моей техники активирования тела света Меркаба мантрическим способом я описала в книжке “Медитация Оживления Меркаба”. Кому интересно – ищите и найдёте.

Одно могу сказать: если вы надеетесь активировать своё тело света Меркаба за рекламные 13 вдохов-выдохов в первый же присест, то вы будете очень сильно разочарованы. Готовьтесь делать эти вдохи-выдохи лет эдак 13 безрезультатно. Или очаровывайтесь силой массовых потуг и летайте на волнах донорской энергии. Такое тоже возможно. Если вы принимаете.

***

В этой книжке я делаю акцент на технологию создания мироздания с помощью матрицы ИЦЗИНа.

Про Ра Уру Ху я вам уже немножко рассказала. Напомню: он создал своё учение (или озвучил то учение, которое ему предложили возглавить) на основании вихревого способа чтения известного, широко применяемого в гадательной практике 64-клеточного поля матрицы ИЦЗИНа.

Я, однако, для своей практики жизни выбрала прямой и последовательный порядок чтения гексаграмм по номерам: от 1 до 64, предложенный авторами Книги Перемен. Потому что логика такого типа чтения сведена к пошаговому, поочерёдному движению энергии между двумя противоположностями по всему массиву матрицы.

И направление чтения энергии на ян-ине происходит одной непрерывной спиралью из внутреннего во внешнее. И новый круг повторяет движение, начиная его снова во внутреннем. И всегда движение идёт просто и однозначно: от причины к следствию. И всегда одно и тоже. Без синтеза завихрений мозгов.

Автор Учения о Дизайне Человека объединил свои знания астрологии, физики и ИЦЗИНа в рейв-карту или бодиграф человека. Я же в этой книжке предлагаю вам это знание рассматривать только как вектор, задающий направление движению мысли о сущности Человека.

Понятие сущности Человека, как и понятие Космоса, также безгранично. Его также объективно невозможно «ни в сказке сказать, ни пером описать». Потому что Человек творит Мироздание самого себя подобно тому, как Бог творит Макромир Мироздания, в том числе воображением, логикой и силами тех же людей.

Хотя, конечно, многие неутомимые исследователи стараются вложить Человека в прокрустово ложе своих учений, но эти учения только создают почву для нового творчества Нового Человека.

Так что же человек есть на старте?

Здесь я процитирую для вас таблицу триграмм, взятую мною из книги Юлиана Константиновича Щуцкого «Китайская классическая книга перемен ИЦЗИН». На которой вы можете увидеть порядок возникновения, бытия и исчезновения вообще любого творческого импульса.

Небо – имя и лицо любого творчества. Земля – имя и лицо любого исполнения. Это – действующие лица и исполнители пьесы «Бытие любого Мироздания».

На третьей строке этого документа мы видим, что сначала импульс творчества возникает, как возбуждение (гром) действующих лиц. Дальше импульс творчества полностью погружается в воду меона (неоформленного бытия) и какое-то время там пребывает (гора). Но, так как за право присутствия где бы то ни было постоянно приходится бороться, происходит утончение творческого импульса (ветер, дерево). По инерции сохраняется только сцепление (огонь) оставшихся сил. Которое, в конце концов, приходит к распаду всей сложившейся ситуации.

История заканчивается счастливым разрешением исполнителя, освобождением его от заряда энергии творческого импульса в водоёме. То есть мы говорим, что мать-земля разродилась. Аллилуйя! Отец-небо снова готов творить новое. То есть, Он снова готов Землю-мать оплодотворять.

«И никуда, никуда нам не деться от этого».

В какой-то момент всей этой чудесной круговерти взаимодействия творческих порывов и их исполнений наступает перенасыщение водоёма радостности плодами творчества. И в полный рост перед лицом слова «Любовь» встаёт слово «Баланс», как Закон об обязательном присутствии Смерти. – «За это нужно умереть, товарищи.» Потому что… «Шоу должно продолжаться». Ведь… «Не мы такие. Жизнь такая.»

И я снова спрашиваю вас: что же такое «человек»?

Имя и лицо творчества и исполнения, или бесплатный и бесправный плод их взаимодействия?

И, если всё-таки мы – дети Неба, если мы, по определению, звёзды, то как нам прийти к формуле оживления и активирования всей массы нашего тела света? Как нам объединить свои крестражи? Ведь одних слов: «Любовь, Истина, Красота, Доверие, Гармония, Мир и Благоговение перед Богом»,– очевидно, не достаточно.

Если мы сами, по определению, боги, то как нам устраивать свою жизнь без оправдания обязательного присутствия смерти в наших собственных мирах?

***

Если смысл гармоничного бытия заключается в том, чтобы взаимоотношения причины и следствия находились в рамках возможных 64 энергетических конструкций, пусть так и будет. Если причиной бытия является Творчество, которое, в конечном итоге, естественным образом выльется в Воображение, которое, в свою очередь родит новый тип Творчества, то пусть так и будет.

Зачем умирать или убивать?

Затем, чтобы всенепременно сотворить свой собственный мир. Любой ценой. Сознательно игнорируя возможность по любому получить результат в конце пути простым ритмичным поступательным движением.

Но это путь ассура, демона, небога.

Ассуры любят мериться силой.

Боги ищут наслаждения. Точно также не утруждая себя мыслями о цене вопроса.

Одинокие несчастные духи ищут одиночества и несчастья. Любой ценой.

И вся эта публика – жители Магонии – мира Силы Знания и Умения.

И «каждый выбирает по себе»: кому что любо.

И каждый житель Магонии может сказать о себе:

«Мы – духи, духи, духи, живём на свете вечно. К чужим страданьям глухи и потому беспечны. Вам бы пузо набить: вы – животные. Нам бы в небе парить: мы бесплотные. У людей жизнь какая? – Греховная. А у духов какая? – Духовная.»

То есть, люди и маги – это, однозначно, не одно и то же. Человеческий мир и мир Магонии – это разные вещи. Хотя все эти вещи, как плоды творчества, как пребывание творческого импульса в меоне бытия, имеют место быть на одной Земле. И если я хочу быть жителем Магонии, я должна выбрать между тремя возможными вариантами воплощения какое-то одно лицо: бога, ассура или одинокого несчастного духа.

Я выбираю быть богом. Потому что ни противостояние, ни одиночество с несчастьем, как результат моего усердия на духовном поприще, меня не устраивают. Я выбираю результат: «Любовь, Истина, Красота, Доверие, Гармония, Мир и Благоговение перед Богом».

Но в открытом мире я вынуждена буду встречаться и общаться со всеми, кто в нём живёт. И это будут не только жадные до наслаждений боги, или сдерживающие их наглость демоны. В мире живут также ищущие несчастий могущественные духи-одиночки. И люди. Которые в своей сути есть те, кто ищет смысла окружающих их слов ценой собственной жизни. Я ж сама такая. Это ж мой мир.

И «знание – сила». И «сила есть мера скорости взаимодействия тел, имеющих массы».

И я собственной волей

свожу суть участия

моей собственной воли

в этом объективном,

то есть не зависящем от моей воли процессе,

только к тому,

чтобы идти по жизни

поступательно и ритмично.