Последний отзыв
Очень интересная!
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2024.
✖
Философия истории
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
47
Общее мнение (лат.).
48
Галльский язык (лат.).
49
Дивинация (лат. divinatio) – прорицание (род магии), предсказание.
50
Сладостный новый стиль (итал.) – флорентийская школа любовной, философской и духовной поэзии в конце XIII в., к которой принадлежали молодой Данте и круг его друзей (Гвидо Кавальканти, Чино да Пистойя и др.
51
Более детальное развитие и обоснование этого учения см. в моей статье «О свободе» – «Мысль», № 1. Петербург, 1921.
52
Умаление всеединства со стороны его множественности приводит к абсолютной потенции.
53
Filioque – «и от Сына», лат. – добавление в Символ веры, первоначально составлявшее единственное догматическое различие между католичеством и православием.
54
См. мою работу «Джиордано Бруно». Берлин, 1923.
55
«Афинская полития» (греч.).
56
Акрибия – точность, старательность в работе (греч.).
57
Умалители, унизители (лат.).
58
Руководство (нем., фр.).
59
Г. Гейне. Лютеция.
60
Начала, истоки (лат.).
61
Dilectio – выбор (лат.), ????? – любовь (греч.).
62
Тщетны труды мои (лат.).
63
Без гнева и пристрастия (лат.).
64
С гневом и пристрастием (лат.).
65
См. «Диалоги». Берлин, 1923 г. II. О прогрессе и социализме.
66
«Периферия круга есть разматывание центра» (лат.).
67
Восстановление всех (греч.).
68
Если позволено так выразиться (лат.).
69
«Античный город» (фр.).
70
Редкий и быстротечный час! (лат.).
71
Высказываемые здесь соображения нисколько не противоречат церковному учению о том, что в Иисусе Христе только одна личность – Божественная Ипостась. Называемое в тексте «эмпирической личностью» Иисуса не что иное, как эмпирическая ограниченность Его личности.
Общее мнение (лат.).
48
Галльский язык (лат.).
49
Дивинация (лат. divinatio) – прорицание (род магии), предсказание.
50
Сладостный новый стиль (итал.) – флорентийская школа любовной, философской и духовной поэзии в конце XIII в., к которой принадлежали молодой Данте и круг его друзей (Гвидо Кавальканти, Чино да Пистойя и др.
51
Более детальное развитие и обоснование этого учения см. в моей статье «О свободе» – «Мысль», № 1. Петербург, 1921.
52
Умаление всеединства со стороны его множественности приводит к абсолютной потенции.
53
Filioque – «и от Сына», лат. – добавление в Символ веры, первоначально составлявшее единственное догматическое различие между католичеством и православием.
54
См. мою работу «Джиордано Бруно». Берлин, 1923.
55
«Афинская полития» (греч.).
56
Акрибия – точность, старательность в работе (греч.).
57
Умалители, унизители (лат.).
58
Руководство (нем., фр.).
59
Г. Гейне. Лютеция.
60
Начала, истоки (лат.).
61
Dilectio – выбор (лат.), ????? – любовь (греч.).
62
Тщетны труды мои (лат.).
63
Без гнева и пристрастия (лат.).
64
С гневом и пристрастием (лат.).
65
См. «Диалоги». Берлин, 1923 г. II. О прогрессе и социализме.
66
«Периферия круга есть разматывание центра» (лат.).
67
Восстановление всех (греч.).
68
Если позволено так выразиться (лат.).
69
«Античный город» (фр.).
70
Редкий и быстротечный час! (лат.).
71
Высказываемые здесь соображения нисколько не противоречат церковному учению о том, что в Иисусе Христе только одна личность – Божественная Ипостась. Называемое в тексте «эмпирической личностью» Иисуса не что иное, как эмпирическая ограниченность Его личности.
Другие электронные книги автора Лев Платонович Карсавин
Другие аудиокниги автора Лев Платонович Карсавин
Последний отзыв
Очень интересная!