Оценить:
 Рейтинг: 0

Дорогой русского лада: триглав одежек души

Год написания книги
2016
<< 1 2 3 >>
На страницу:
2 из 3
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

В основе Жизнь практически неизменна, как ось веретена, скрывающаяся под пестрыми движущимися нитями. Ибо, как и двадцать тысячелетий назад, люди создают семьи, строят себе дома, рожают детей, работают (и воюют, когда приходится), постигают (или хотя бы пытаются) богов и Бога Всевышнего, умирают и затем возвращаются в новой плоти сюда и вновь (см. книгу Дмитрия Логинова «Русская тайна. Перерождение»)…

Русский лад отнюдь не набор стандартов, тщащийся – не пойми зачем – регламентировать всякую мелочь. Напротив, он свод сердцевинных установлений, скорее ощущаемых сердцем, нежели описываемых словами.

Сравним, апостол Павел учил, что закон иудейский это «смертоносные буквы», выбитые на камне, тогда как противоположность его – благодать учения христианского – начертывается на «плотяных скрижалях нашего сердца».

Благодатное действие русского духа, Русского лада проверено самыми разными эпохами. Даже случайный – по небрежению – отход от чувствования русского кона (канонов) грозит серьезными нестроениями – разладом – в жизни семьи, рода, общества. Не говоря уже о злонамеренных искажениях.

За примером далеко ходить не надо, негативные последствия недоброй памяти т.н. «русской» (точнее было бы назвать: антирусской) революции начала прошлого века аукаются и по сей день. Они нашли отражения в таких понятиях того времени, как: «коммуналка», «бытовуха» (на сленге криминалистов: убийство родственника или соседа в бытовом конфликте, чаще – в пьяном угаре), «житейская трясина», «совок». Понятно, и в советское время были русские достижения, которыми можно и должно гордиться, но представители старшего поколения еще помнят повсеместно царившее в те времена уныние. И дома, и на работе, и даже по дороге домой: при виде хронической неухоженности что сельского, что городского ландшафтов.

Ныне – когда наведен кой-где внешний глянец да увеличен ассортимент искусственных средств экзальтации – впрочем, не особенно лучше. Один бескорневой уклад жизни поменяли на другой – бескорневой же (впрочем, сейчас ты, хотя бы, вот эту книжку почитать можешь; и вообще выбираешь самостоятельно, что читать, ибо доступ есть ко всему, а не только разрешенному монополизировавшей власть партией).

Зверь монотонного, повседневного, необлагороженного или псевдооблагороженного быта способен хоть кого угодно заесть. Поэтому и множатся случаи весьма странного, мягко говоря, поведения людей… в том числе даже иногда и представителей силовых структур.

А ведь укрощается сей зверь просто – если знать: как. Часть ведения Русского лада и представляет собой практические методы укрощения вышеназванного – и не только одного этого – зверя.

В рамках небольшой книги невозможно охватить все многообразное богатство Русского лада. Она и не представляет собой – эта книжечка – попытки объять необъятное. Но, прочитав ее, ты по крайней мере будешь иметь представление о великом искусстве Жизни, которым владели Древние, а то и переймешь хотя бы некоторые основы его – наиболее практически важные житейские мудрости.

В книжке ТРИ ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ.

Первая: как сделать свой ДОМ аккумулятором личной Силы. Даже в том случае, когда в архитектуре его содержатся грубые ошибки, что не является, увы, редкостью теперь. То есть – как нивелировать отрицательное воздействие на человека «хрущоб» и хрущобоподобных панельных «муравейников» различного рода.

Вторая тема: успех, здравие и ОДЕЖДА. Костюм есть не только лишь твое «знамя», манифестация: это еще и твой оберег, «доспехи». Как сделать, чтобы доспехи действительно защищали, а не – напротив – наносили вред психологическому настрою, а потом и физическому здоровью? Когда-то русская поговорка «своя рубашка к телу ближе» означала отнюдь не установку на эгоизм…

И, наконец, тема третья: пусть ПИЩА твоя станет и лекарством тебе, и пропуском к неограниченному во времени поддержанию здравия – к долголетию. О том, что пищевой код может программировать тело на здоровье или болезнь, античные мудрецы узнали именно от руссов («скифов»), а те – от арктов. Секреты питания, что даже в суровых приполярных условиях позволяют выжить, в более благоприятных климатических зонах вообще чудеса творят! Переданное в лоне Северной Традиции способно, по слову средневекового целителя Луксория, даже и саму смерть победить. Итак, завершающая тема книжечки – о целительной силе пищи, принимаемой ПО КАНОНУ.

Конечно, это все будет лишь введением в мир Традиции. Ты сделаешь лишь глоток из великого источника и почувствуешь, чему способствует ведение наиболее жизненной, практической части Северного Учения – древнейшего духовного ведения на земле – лада Русского. И сможешь потом осознанно выбрать среди других наших книг  (http://books.svainstitute.ru/books/)такие, которые отвечают ИМЕННО ТВОЕМУ интересу к теме, к ее конкретным вопросам.

Да будет каждому дано почерпнуть из этого великого источника то, к чему лежат его ум и сердце!

Почему дома стены помогают

Одно лишь, пожалуй, место есть на Земле, где мы ощущаем себя свободно. Вполне свободно.

ДОМ это наш.

Ибо только в домашней жизни ты не спотыкаешься об ограничения всяческие искусственные. Коих пребывает немереное количество в офисном, например, быту, на производстве, в общественных местах и т. д.

Ограничения, правила, необходимы для работы этих учреждений. Они помогают рабочему процессу, в них протекающему. Но вот лично тебе нередко могут и помешать. И даже когда ты сам полноправный участник рабочего процесса в том самом офисе.

А дома дело другое. Дома и стены помогают! Едва ли кому не знакома эта пословица русская. И вряд ли кто-нибудь будет спорить, что именно так и есть!

Понятно, что и в домашней жизни необходимы нам некоторые ограничения, правила, распорядок. Ведь если у хозяина в доме порядка нет никакого – хозяин такой продолжает оставаться хозяином только лишь… по инерции. А вообще-то уже кандидат в бомжи. Народом давно замечено: коли у кого в доме вовсе порядка нет – значит у него и самого дома в скором времени тоже вовсе не будет.

Русский язык, заметим, не только лишь велик и могуч, но еще и мудр. Сам наш язык подмечает происходящее с людьми, как это можно видеть и в данном случае. Ибо не случайно созвучны в русском языке устойчивые словосочетания: «порядок в доме» и – «порядочный человек».

Но вот избыток порядка – просим обратить на это внимание – дому противопоказан категорически! Неумное злоупотребление упорядочиванием приведет лишь к тому, что дом тебе не будет ощущаться родным. А будет лишь заорганизованное пространство, которому ты служишь как менеджер.

Вот в офисе небольшой избыток порядка иногда может быть полезен, чтоб дело спорилось (лишь бы переизбытка не было). А в доме… пусть уж лучше будет порядка маленький (!) недостаток, чем нежели какой-то избыток. Поскольку домострой офиса (офисострой) – начертывается как бы рейсфедером чертежника; тогда как домострой дома – только кистью художника!

Вот главная отличительная черта домашнего обихода, порядка внутреннего пространства дома: законодатель правил домашней жизни – сам тут же и живет, сам же на себе постоянно испытывая действие этих правил.

Поэтому дом суть зеркало своего хозяина. И точно уж не кривое, коим способна быть, например, анкета, заполненная этим же человеком для поступления на престижную работу.

А самое, что ни на есть, прямое и выразительное зеркало домовладельца есть его дом. Перефразируя известную поговорку, можно сказать: покажи мне, каков твой дом, и я сразу скажу, кто ты!

Итак, хозяин отражается в «зеркале» своего дома. И с отражением этим иногда происходят любопытные вещи – хотите верьте, хотите нет. А именно, иногда персонифицируется, «объективируется» отражение хозяина это. Подобно духам на спиритическом сеансе, которые – засвидетельствовал еще архиепископ Лука Войно-Ясенецкий – бывает, и обретают плоть.

Но только эта персона куда устойчивее, нежели духи, стремящиеся снова развоплотиться. Персону сию называют в народе ДОМОВОЙ. И вот именно поэтому домового величают еще Маленький ХОЗЯИН, Старый ХОЗЯИН…

Кстати, на заметку предпочитающим вторичный рынок жилья. Своей-то косточкой рыбка не давится, а вот ужиться со Старым хозяином, «забытым» прежними жильцами, новым хозяевам-людям бывает подчас непросто. Поэтому для нормализации отношений со старым – во всех смыслах слова – хозяином предками нашими применялись особые ритуалы.

Как и для того, чтобы перенести, переманить Маленького хозяина в новое жилище. Не будем пока вдаваться в эту обширную тему, заметим только: переезжал Домовой – как правило – на венике сидя.

Ибо веник есть орудие чистоты. Она же – гарант порядка естественного, сердцевина действительно требующегося упорядоченного лада в доме.

Что интересно подмечено нашими предками, чистота есть не только гарант порядка в доме, но также и мира в нем и согласия. Вот и еще раз убеждаемся в мудрости русского языка: не случайно созвучны такие слова как «ссора» и «сор»…

Есть у вас в доме соломенный веник? Лучше завести, если нет. Пылесос – хорошее дело, но годится скорей для генеральной уборки. Да и шуму от него много (кроме, впрочем, новинки – пылесосов-роботов).

Веник незаменим для – прибраться мимоходом по случаю. Смочить немного водой, легко достать пыль из мест, в которые пылесос не пролезет – и все, порядок, лад в доме!

Художники постоянно изображают Маленького хозяина с волосами соломенного цвета. Как сговорились! Да еще и с торчащими забавно – как веник именно.

Сей облик, правда, расходится немного с показаниями людей, которые утверждают, что видели потустороннее существо это собственными глазами. Описывают как человечка небольшого росточку и покрытого белой шерсткой.

Сейчас, впрочем, начали попадаться пегие… Неужели вредная экология способна вызвать мутации даже в паранормальных сферах?

Удивительные вещи рассказывают о домовом некоторые деревенские. Оказывается, если проявить почтение к нему, так он не просто тебе благожелательно соприсутствует, а всю текущую работу по дому, рутинную, за тебя выполняет! Если хозяева Маленького хозяина любят – хозяева отдыхают…

Любой городской в ответ на такое безапелляционно заявит: байка! Не только городской – даже и современный начинающий родовой помещик (об основоположниках родовых поместий см., напр., книгу Виктора Медикова «Путин, Мегре и будущее России»).

Только вот почему ж тогда байка столь повсеместная? Возможно, потому что скорее она не байка – метафора. Народная мудрость.

А в чем конкретно тут мудрость, позволит понять аналогия с ребенком, который научился ходить. Поначалу малышу трудно было. Все силы, все внимание, все соображение приходилось вкладывать в то, как несколько шагов сделать. Это ведь и вправду непросто поддерживать подвижный баланс такой напряжений и расслаблений мышц, чтобы не упасть! Но вот набирается опыта постепенно дитя и перестает падать и спотыкаться на ровном месте. А отрок (отрочество это то, что между детством и юностью) и вообще ходит, бегает – не задумываясь: ноги сами несут!

Сами. Вот и метафора. Русский лад, русский обиход впитал столько опыта прошлых поколений, что – ежели почтение к Русскому ладу проявлять, любить его, ему следовать – будто сами собой дела домашние станут идти, сами собою делаться!

Русский-то лад и есть Маленький хозяин в доме. Старый хозяин. Очень старый хозяин… В согласии с ним и его благоволением обиход как будто бы сам собой совершается: «по щучьему веленью».

Когда Емелю печка везет

Вот, кстати, сказка русская эта про щуку и про Емелю на печке.

• Печка – символ Русского лада (сердце ведь есть печь дома и домостроя и обихода русского северного).

• Щука – символ наидревнейшего ведения (чука – сохранилось кое-где в диалектах название рыбы сей: она чует, ведает; в начале времен, было дело, сам даже бог Род являлся в образе щуки…).

• Емеля же – емлющий: родовое ведение вместить способный. (И нечего возводить это имя ни к римскому Эмиль [противный], ни к греческому Емилиан [льстивый]: вы стали бы так своих детей называть?)
<< 1 2 3 >>
На страницу:
2 из 3

Другие электронные книги автора Лада Виольева