Размышления о Законах Мироздания. Правила им соответствия на практике

1.10.2. Нельзя заставлять человека, следовать вашему совету или что-то пытаться изменить силой.

1.10.3. Вам самим тоже никто не имеет права помогать без вашей просьбы. Поэтому свои проблемы вы должны решать сами, а не ждать, что кто-то без вашей просьбы их решит.

1.10.4. Никто не обязан вам помогать, даже если вы об этом просите. Если помогают, то нужно быть благодарным.

1.10.5. Человеку бесполезно помогать, если он сам не хочет работать над своими проблемами.

1.10.6. Нельзя корить человека за его поступки (если они, конечно, непосредственно не влияют объективно лично на ваш выбор), потому что он вправе делать так, как хочет, но ему придется нести и ответственность за них.

1.10.7. Закон «Свободы Выбора» дан для осознания себя и окружающего нас мира и если вы хотите, чтобы этот закон работал так, как вам это надо, то вы должны взять ответственность за все происходящие с вами на себя самого и не перекладывать её на других.

1.10.8. Нарушая этот закон в отношении других, человек как бы даёт согласие на нарушение этого закона и в отношении себя самого.

1.10.9. Участие в не прямых и закрытых «демократических выборах» фактически приводят к добровольному отказу от собственной «свободы воли» и делегированию ее другим.

1.11. Выбор на основе Замысла (Образа) и его магнетической энергии простираются по Мирозданию и привлекают другие мысли, которые по вибрации ему подобны, и поэтому внимание индивида к различным темам, активация мыслей и реакции Мироздания по этому Закону притягивает соответствующего индивида, событие или обстоятельство как ситуацию Мироздания, которое синхронизируется с вашей жизнью. Все это приходит в жизнь индивида через некий магнетический канал, потому что по вибрации соответствует порождаемым его Намерением или Выбором, Замыслом (Образам) и безусловно усиленным Любовью Мироздания к индивиду как своему порождению, и он получает то, что по сути стоит за его Выбором, не важно, предполагал он это получить или нет.… Наблюдатель меняет ход процесса творения своим присутствием и намерением!

1.12. «Джива (Человек) не может иметь индивидуальности на Земле (в Материи), если нет Разума (Манас-Эго) и Телаэгоистических желаний (Кама-Рупа), которые скрепляются в совокупность человеческой Души и образуют иллюзорную личность на физическом плане. Все семь тел творения есть Семя периодов развития и эволюции Духа в Материи.» Айя. «Шамбала. Знание и закон основ мироздания».

1.13. Мироздание порождает от себя проявленные знаки в реальности данного индивида для его выбора как интегрированный отзвук и из суперпозиции образов выборов всех индивидов Мироздания.

1.14. «Любая вещь или любой процесс в мироздании представляет собой результат работы <субъективного> фильтра или системы фильтров, обладающих индивидуальной полосой пропускания частот. Кроме того, каждый такой фильтр наполнен индивидуальными, только ему присущими вибрациями, которые не могут одновременно наполнять какой-либо другой фильтр. Следовательно, нет одинаковых вещей, будь то планеты, будь то элементарные частицы – все вещи в мироздании чисто индивидуальны, хотя многие из них и схожи по внешнему виду. Например, не существует одинаковых людей (даже среди близнецов), не существует одинаковых атомов, существуют только похожие. Следовательно, каждая вещь или процесс обладает индивидуальными только ему свойственными обобщенной импульсной характеристикой и „крутизной“ реализации процесса – <термин, введенный автором> вместо той величины, которую принято называть временем». В. Макаровский «Взгляд на мироздание». По сути, для любого объекта можно найти частотный диапазон, в котором он является иллюзией. Но, с другой стороны, любой объект оставляет от себя «след» или возмущение в окружающем пространстве, как круги на воде от брошенного камня.

1.15. Индивидуальное суть частный случай или «искажение», суперпозиция Единого (единицы, Монады). Пример, 111*111 = 12321; 1111*1111 = 1234321; 11111*11111 = 123454321….

1.16. Принцип метемпсихоза (переселения душ): «Атман человека, или истинное абсолютное Эго, может, пользуясь пульсацией своего сознания, совместить его с одним или с произвольным числом элементов в произвольных сочетаниях и, объединив присущие им сознания в совокупное целое, тем объектировать в себе некоторое относительное Эго, получающее независимое бытие в присущем ему сознании». «Абсолютное Эго может породить произвольное количество относительных Эго, воплощение есть фиксирование одного из них, а потому на пути каждого воплощения Эго остается перманентным». «Самоутверждение Атмана в присущих ему потенциальных возможностях совершается последовательным утверждением в цепи отдельных частных комплексов элементов, т. е. путем последовательной реализации всех относительных Эго в количестве необходимом для полного и гармоничного самосознания Атмана» В. Шмаков «Священная книга Тота, Великие Арканы Таро».

1.17. «Совокупность элементов, соответствующих конкретному абсолютному Эго, является определенной и фиксированной лишь по отношению к данному воплощению. С его окончанием происходит перегруппировка полного состава, суммы всего кармического опыта. При этом элементы вполне гармонично выявленные переходят в общий состав и в Божественную Душу, запечатлеваясь в пентаграмме человека, а другая часть в совокупности с другими, или без них, вновь образовывает относительное Эго, долженствующее утвердиться в следующем воплощении. Таким образом, личность человека всегда смертна для земли, по отношению же существа истинного человека она бессмертна постольку, поскольку она гармонична». В. Шмаков

1.18. В конкретном воплощении … «человек постольку бессмертен, поскольку он достиг чувства реальности, т. е. поскольку он отдал себя познанию в себе вечного, и постольку смертен, поскольку над ним тяготеют условности и иллюзии феноменального мира». В. Шмаков.

Жизнь – это осознанные переживания и преодоление внутренних конфликтов!

1.19. «Свобода воли в том, что ты либо можешь пытаться „отодвинуть“ … <жизненные> ситуации от себя, что многие люди и делают, делая вид, что нет кармы, или пытаясь сбежать от нее, но она все равно их настигает, либо можешь осознанно войти в них, и тогда проживание кармической ситуации окажется совершенно иным». Александр Пинт «Неизвестная реальность».

1.20. Свобода воли означает желание индивида выбрать соединиться с Духом (Единым) или нет. Активизация энергии намерения происходит в четыре этапа: Дисциплина (тренировка) – Мудрость (образование) – Любовь (удовольствие) – Смирение (принятие). «Намерение формирует ситуацию в будущем, которое притягивает настоящее <из спектра возможностей>» У. Дайер.

1.21. У Гермеса Трисмегиста наиболее близок к данному закону принцип Ментальности: «Все есть мысль, Вселенная представляет собой мысленный образ».

1.22. Третий принцип А. Кестлера – К. Уилбера: холоны появляются, возникают (т.е. обладают свойством «самоопределения», проявляются в постоянном процессе творческих скачков и превращений одних холонов из других в разнообразных модификациях и даже из Пустоты или Эфира (Теория Большого Взрыва)). Целостность холона не содержится ни в одной из его частей, это его непроявленное «эмерджентное» индивидуальное свойство.

2. Закон Дуальности

(Единства и Борьбы Противоположностей, Разделения, Потенциалов, Полярностей, Нестабильности, Дополнения).

2.1. В Мироздании все находится в динамическом равновесии постоянно движущихся дополняющих друг друга полярностей сущностей или индивидов. У каждого индивида или сущности потенциально есть противоположность, свой антипод, при этом оба являются частями единого целого и различаются лишь Мерой проявления присущих им качеств. Закон основывается на дуальности Мироздания. Дуализм (от лат. dualis – двойственный) – термин, имеющий несколько значений в истории человеческой мысли. В определённой области знания понятие включает в себя пересечение двух фундаментальных классов вещей или принципов, взаимовлияющих друг на друга, но не меняющих свою структуру. Дуальность мира, представляющая собой взаимодействие двух полярностей, стоящих за сотворённой вселенной (света и тьмы, добра и зла и т. п.), отражена во многих символах. Наиболее известный из них – символ «Инь-Янь». При этом для индивида как таковая дуальность может быть как внешней, так и внутренней.

2.2. У Гермеса Трисмегиста наиболее близки к данному закону принцип Полярности: «Все двойственно, все имеет полюса. Все имеет свой антипод (свою противоположность), противоположности идентичны по природе, но различны в степени. Крайности сходятся. Все истины ничто иное, как полуистины. Все парадоксы можно примирить» и принцип Пола: «Пол (зарождение) во всем – все имеет свой мужской и женский принцип. Пол (зарождение) проявляется во всех плоскостях».

2.3. «… противоположности суть начала существующего… Высшей целью <его> является Благо». Аристотель «Метафизика».

2.4. Примерами дуальностей могут быть: Порядок (Закономерность) и Беспорядок (Нестабильность), Материя и Дух, Равновесие и Хаос, Мужское и Женское, Добро и Зло, Левое и Правое, Проявленное и Непроявленное, Вакуум и Вещество, Истинное и Ложное, и т. д.

2.5. «Двойственность, дуальность – основная особенность восприятия жизни обусловленным (не признающим Единства) умом. Конфликт – следствие разделенности и фрагментарности восприятия.» А. Пинт

2.6. Про человека: пример из Библии: «Бог не уничтожил дьявола, попустив ему испытывать души людей». Без Зла нет Добра, это две стороны Единого.

2.7. «Плод дерева познания добра и зла позволяет понять противоположности, что и составляет специфическую особенность сознания, таким образом, согласно этому мифу и теологическим теориям, опирающимся на него, сознание есть первородный грех … (гордыня) и, следовательно, заключает в себе основную причину всего зла в человеческой природе». Эдвард Эдингер «Эго и Архетип». Описан процесс выделения Эго (сознания) из Самости (первоначальной целостности с жизнью – Круга – или «Рая»). «Первородным грехом была вера той Лжи, что исходит от Змея <или Паразита в отравленном плоде>, живущего на Древе познания <или Смерти>, от Отца лжи <или Падшего ангела>. Все, что мы делаем против себя, и все, что говорим против себя, – это и есть грех… Именно он породил раздвоение в сознании человека… Так как разум полон знаний, мы воспринимаем только то, во что верим. То есть мы воспринимаем только наше знание. А что мы знаем? В основном – ложь». Дон Мигель Руис «Книга мудрости тольтеков».

2.8. В человеке: в силу двойственности Мироздания на фазе формирования физического тела и в силу зодиакальной предрасположенности психика человека вытесняет все «негативное» в подсознание, а на основе «позитивного» строит сознание и собственную модель Мироздания. В которой нет реальности, а есть только воспринимаемые индивидом некие проекции ее в образах, проецируя вытесненное негативное на внешнее – образы других индивидов или обстоятельства жизни и неся за это персональную ответственность в виде последствий этого. Получается внутренняя разделенность (дуальность) индивида, источник его внутренних конфликтов, навязанных образов. Разрешение этих по сути внутренних, а по форме внешних конфликтов и есть жизненная задача индивида, в принятии обеих сторон личности – темной и светлой – и их примирении. И Страх и Боль (следствие его на «физике») являются для человека признаком внутреннего конфликта, т.е. истинным направлением работы по преодолению через перепроживание и «чистку» этого конфликта для развития личности. Источником силы для личности являются Страх и Любовь, одно создает преграды в жизни, а другое их убирает. У каждого индивида есть своя пирамида потребностей и набор ресурсов – качеств для их достижения. Меняя образы внешнего и свое отношение к ним, человек может менять свою «реальность». С возрастом и от внутренней работы меняются те мысли, которые индивид на себя и внешнее проецирует, и, следовательно, меняется взаимодействие с ними.

2.9. Вся жизнь индивида является повторением не пройденных индивидом ситуаций с принятием, которые происходили с детства. Это программа, которая воспроизводит сама себя. Он признает какие-то свои качества, но не делает этого в отношении их противоположностей.

2.10. Данный закон является источником самодвижения субъекта, порождения внутренних и внешних изменений. Антипод является «зеркалом» (или дополнением) индивида. Движение навстречу антиподу (к аналогу «чужого», «страха», «запретного») порождает развитие и прогресс. Закон исходит из положения, что основу всякого развития составляет противоречие – борьба противоположных сторон и тенденций, находящихся вместе с тем во внутреннем единстве и взаимопроникновении. То, что индивида раздражает в окружающих, есть в нем самом. То, что он не хочет слышать от других людей, есть то, что ему важнее всего услышать на данном жизненном этапе. Другой индивид может служить для первого зеркалом, помогая ему открыть то, что он не видит, не знает о себе. Если индивид исправит в себе то, что его раздражает в других, то судьбе ни к чему будет посылать ему такое зеркало. Избегая всего того, что индивиду неприятно, избегая людей, вызывающих у него негативные чувства, он лишает себя возможности изменить свою жизнь, лишает себя возможности внутреннего роста.

2.11. «Личность, или личностная программа – совокупность взаимосвязанных пар противоположных качеств. Каждая из таких пар показывает дуальную шкалу определенного качества, выраженную противоположными понятиями. Не осознающая себя личность отождествляется только с одной из сторон своих дуальных качеств и поэтому воспринимает себя однобоко, односторонне». А. Пинт

2.12. То, что человек подавляет в своих мыслях или действиях, все свои субличности, то, что он отрицает в себе, в самый неподходящий момент способно извергнуться наружу как фрустрация. Ему нужно принять свои мысли и чувства, а не подавлять и не накапливать их в себе, принять себя, принять то, что ему не нравится в себе, не критикуйте себя. Принятие отвергаемого и отрицаемого в себе способствует внутреннему росту человека. Это позволяет жить ему полной жизнью, обрести утраченное единство. Сама по себе жизнь ни плоха, ни хороша. Хорошей или плохой ее делает только восприятие конкретного индивида в соответствии с его внутренней моделью Мироздания. Жизнь такова, какова она есть. Ему следует принимать и ценить жизнь как она есть, радоваться ей.

2.13. Антиподы индивидов всегда одной природы с ними и могут обладать в определенной Мере одинаковыми свойствами, что повышает устойчивость их альянса. Также для устойчивого альянса необходима Мера и в различиях, т.к. крайности либо полностью отталкиваются, что ведет к порождению новых альянсов антиподов, либо при определенных обстоятельствах могут переходить друг в друга (см. закон 4).

2.14. Антиподы – это результат двойственности и симметрии Мироздания. Противоположности идентичны по природе, но различны в степени. «Все истины ничто иное, как полуистины. Все парадоксы можно примирить». Крайности соприкасаются, все двойственно: материя – антиматерия, вселенная – анти-вселенная. Если бы не было противоположных полюсов, сама жизнь была бы невозможна.

2.15. Е. П. Блаватская в своих работах констатировала невозможность проявлений в Мироздании без разделения на Пары Противоположностей. В нижеследующем отрывке из Торы постоянно идет речь при создании Мироздания о делении на Пары Противоположностей: «В начале сотворения Всесильным неба и земли… и сказал Всесильный: «Да будет пространство посреди воды и отделяет оно воду от воды.» И создал Всесильный пространство, и разделил между водою, которая под пространством, и между водою, которая над пространством… И сказал Всесильный: «Да будут светила в пространстве неба» … «и птицы да летают над землёю по пространству небесному». Любой живой организм развивается постоянным парным делением.

2.16. Этот закон не может быть применен к разнородным элементам. Например, температура имеет две крайности: холод и тепло, но нельзя сопоставлять положительный полюс температуры и отрицательный полюс электричества. Закон Полярности (Поляризации) применим к вибрационной шкале по степеням, при которых налицо рост интенсивности. Например, свет и тьма представляют собой две крайности одного и того же явления. Любовь и ненависть – противоположные полюсы одного целого. Дух и материя фактически одно и то же, но они проявляются в противоположных вибрациях. То же самое можно сказать о жизни и смерти, добре и зле. Особенно важно иметь в виду, что в этом смысле абсолютного не существует. Никто не в состоянии определить, что такое абсолютный холод и абсолютный жар. Все познается в сравнении. Любовь – это когда ненависть меньше, чем отсутствие любви. Страх – это меньшая смелость, чем смелость в ее чистом виде. Оба полюса неизменно определяются как положительный и отрицательный (мужской и женский), разница между ними – в степени. В узком смысле, это следует понимать как изображение полярности, при которой две крайности неустанно притягиваются и стремятся к взаимопоглощению, хотя этого никогда не происходит.

Согласно Закону Полярности, ни Добро, ни Зло в отдельности победить не могут, Добро и Зло как две крайности абсолютно относительны. Все вещи нейтральны, а ярлыки им присваивает эго человека. Что выгодно отдельному индивиду, он называет Добром, невыгодно – Злом, а по сути – Зло это просто недостаток Добра. Как Тьма – недостаток Света.

2.17. По сути, речь в этом Законе идет о Диаде – двойственности, в своем целом, т.е. – это целостная и континуально непрерывная совокупность бесконечного множества различных степеней проявления обеих противоположностей. Двойственность, разделение для разнообразия, концентрация особенностей и накопление отличий для прогресса. Характерный пример – половое различие индивидов для обеспечения адаптивного и устойчивого разнообразия. Еще одним примером этого закона может быть простейшее и самое распространенное вещество в Мироздании – Водород, состоящий из положительно заряженного центрального протона и отрицательно заряженного периферийного электрона. Если эти две частицы сильно приблизятся друг к другу, то образуется незаряженный нейтрон. Дж. Гамов назвал такое протовещество Вселенной – Илем.

2.18. У человека:Диа?да – симбиоз двух или нескольких индивидов, предполагающий иерархическую зависимость. Более сильный индивид формализует и поляризует более слабого, который тем самым перенимает стиль жизни более сильного, эта зависимость может быть позитивной и негативной. Диада – неустранимая реальность в жизни человека. Вся жизнь – это диада, движение. Любая реальность является таковой и существует, поскольку пребывает в отношении. Диада означает: движение вдвоем, при котором движение одного не может осуществляться без совпадения с движением другого. Речь идет об единстве действия, идущем из двух центров, один из которых не может жить без сосуществования с другим. Концептуально диада сильнее, чем понятие симбиоза, так как диадические отношения предполагают абсолютную потребность в другом.

«Союз в парах „созидателей“, в отличие от „разрушителей“, гораздо более продолжительный. У созидателей есть привычка ума, которая состоит в следующем: они сканируют социальную среду в поисках того, что они могут ценить и за что говорить „спасибо“. Они строят эту культуру уважения и признательности очень целенаправленно. Разрушители же сканируют социальную среду в поисках ошибок своих партнеров». Готтман.

2.19. Для человека: «… сверхзадачей любого человека, воплотившегося на Земле, является трансформация его личности, позволяющая ему выйти из жестко фиксированного, одностороннего восприятия его эго, или личности, к целостному, многомерному восприятию МЫ». А. Пинт.

2.20. Согласно принципам Астропсихологии, индивиду по рождению дается Мирозданием индивидуальный трехпараметрический потенциал (ресурсные качества) для развития и задача по преодолению предопределенных натальной (гороскоп по расположению окружающих планет в «домах» на момент рождения индивида) картой слабых качеств индивида (2*3*4=24, см. Архетипы по Юнгу и Ламарку). Первое качество – Гендерные приоритеты – определяется принимаемым индивидом Полом (аспекты отдающий – мужской, экстравертный / принимающий – женский, интровертный). Второе качество – Характер и жизненная стратегия (некий эквивалент понятия Гун (Свойств материи) из Индуизма) – определяется преобладанием качеств проявления индивида в конкретное время жизни из-за свойств структуры Мироздания одного из знаков-крестов: Кардинального (крест определяет цель и реализует импульсом ее любыми способами, крест воли и целевой установки, Янская энергия (знаки Овен, Рак, Весы, Козерог и I, IV, VII, X дома гороскопа) / проблема – от неуверенности, страха / генератор, аналог Раджаса (деятельности) и Атлета (по Кречмеру)), Фиксированного (крест сохранения и поддержки устойчивости структуры, накопления опыта чувств и энергии, Иньская энергия (знаки Телец, Лев, Скорпион, Водолей и II, V, VIII, XI дома гороскопа) / проблема – от инертности, лени / конденсатор, аналог Тамаса (инерции) и Пикника (по Кречмеру)) и Мутабельного (крест готовности к изменениям, гибкости и творчества при переходе из одного состояния в другое, состояние Дзен (знаки Близнецы, Дева, Стрелец, Рыбы и III, VI, IX, XII дома гороскопа / проблема – от бескомпромиссности и отсутствия чувства меры, гнева/ трансформатор, аналог Саттвы (равновесия) и Астеника (по Кречмеру)). Третье качество – Темперамент – определяется доминированием при его рождении одной из стихий в гороскопе личности: «земля» – меланхолик (нервная система: слабый, уравновешенный, инертный), «вода» – флегматик (нервная система: сильный, уравновешенный, инертный), «воздух» – сангвиник (нервная система: сильный, уравновешенный, подвижный), «огонь» – холерик (нервная система: сильный, неуравновешенный, подвижный). Это связано с суперпозицией Сущностей личности (см. 1.7). Основной задачей индивида является преодоление несбалансированности при использовании своего потенциала. А. Айч, «Астропсихология».

2.21. Используя «систему координат» поведения DISC, предложенную изобретателем «детектора лжи» У. Марстоном («Эмоции обыкновенных людей», чем-то похоже на Темперамент), можно определить индивидуальную позицию в 4 квадрантах-координатах, каждый из которых соответствует особой модели поведения человека в обществе, которые зависят существенно от гендерного, расового и возрастного параметра индивида, но, как правило, в пределах 20% от среднего значения:

2.21.1. Доминация – Вызов (Dominance – D, среднее значение – 45%). Тенденция к активности, воспринимает среду как неблагоприятную. Оценка: Как индивид подходит к решению проблем и каким образом проявляет волю.

2.21.2. Сговорчивость – Контакт (Influence – I, среднее значение – 60%). Тенденция к активности, воспринимает среду как благоприятную. Оценка: Как индивид общается с окружающими и выражает свою точку зрения.

2.21.3. Стойкость – Устойчивость (Steadiness – S, среднее значение – 55%). Тенденция к пассивности, воспринимает среду как благоприятную. Оценка: Как индивид реагирует на происходящие вокруг изменения.

2.21.4. Сообразность – Подчинение (Compliance – C, среднее значение – 45%). Тенденция к пассивности, воспринимает среду как неблагоприятную. Оценка: Как индивид реагирует на правила и нормы, введенные окружением.