Библия как литературный шедевр. Сюжеты, притчи, афоризмы

Автор

Константин Борисович Леонтьев

Год написания книги

2012

<< 1 ... 178 179 180 181 182 183 184 185 186 ... 280 >>

На страницу:

Перейти

182 из 280

Настройки чтения

Размер шрифта

Высота строк

Поля

Имя городу с того дня будет: «Господь там».

Книга пророка Даниила

Знатный иудей Даниил, имя которого означает «Бог – мой судья», в юности был уведен в Вавилон, воспитывался при царском дворе и занимал важные должности при последних вавилонских и первых персидских правителях.

Наряду с описаниями чудес, совершенных пророком, в книге содержится также изложение учения о неизбежности наступления Царства Божия, в которое войдут все «записанные в Книге», в том числе воскресшие мертвые праведники.

Грешники также вынуждены будут воскреснуть, но лишь для наказания за содеянное ими зло.

Образы и символы из книги пророка Даниила широко используются в Новом Завете.

Пришел Навуходоносор, царь Вавилонский, к Иерусалиму и осадил его.

Сказал царь Асфеназу, начальнику евнухов своих, чтобы он из пленных сынов Израилевых привел отроков, у которых нет никакого телесного недостатка, красивых видом, и понятливых для всякой науки, смышленых и годных служить в чертогах царских, чтобы научил их книгам и языку халдейскому.

Назначил им царь ежедневную пищу с царского стола и вино, которое сам пил, и велел воспитывать их три года, по истечении которых они должны были предстать пред ним.

Между ними были Даниил, Анания, Мисаил и Азария.

Переименовал начальник евнухов Даниила Валтасаром.

Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь.

Бог даровал Даниилу милость и благорасположение начальника евнухов, который сказал ему: боюсь господина моего, царя; если он увидит лица ваши худощавее, нежели у отроков, сверстников ваших, то вы сделаете голову мою виновною перед царем.

Тогда сказал Даниил: сделай опыт над рабами твоими в течение десяти дней; пусть дают нам в пищу овощи и воду для питья; потом пусть явятся перед тобою лица наши и лица тех отроков, которые питаются царскою пищею, и затем поступай с рабами твоими, как увидишь.

Он послушался и испытывал их десять дней.

По истечении же десяти дней лица их оказались красивее, и телом они были полнее тех отроков, которые питались царскими яствами.

Даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь всякие видения и сны.

Начальник евнухов представил их Навуходоносору.

Царь говорил с ними, и из всех отроков не нашлось подобных им, стали они служить пред царем.

Забытый сон Навухудоносора: «Колосс на глиняных ногах»

Во второй год царствования Навуходоносора снились ему сны, возмутился дух его, и сон удалился от него.

Велел царь созвать тайноведцев, гадателей и чародеев, чтобы они разъяснили царю сновидения его.

Сказал им царь: сон снился мне, и тревожится дух мой; желаю знать этот сон.

Сказали царю: царь! вовеки живи! скажи сон рабам твоим, мы объясним значение его.

Отвечал царь: слово отступило от меня; если вы не скажете мне сновидение мое и значения его, то в куски будете изрублены, и дома ваши обратятся в развалины.

Расскажите мне сон мой, тогда узнаю, что вы можете объяснить мне значение его.

Халдеи отвечали царю: нет на земле человека, который мог бы открыть царю это дело, ни один царь, великий и могущественный, не требовал подобного ни от какого тайноведца, гадателя и халдея.

Никто другой не может открыть его царю, кроме богов.

Рассвирепел царь и сильно разгневался, приказал истребить всех мудрецов Вавилонских.

Когда вышло это повеление, чтобы убивать мудрецов, искали Даниила и товарищей его, чтобы умертвить.

Тогда Даниил обратился к Ариоху, начальнику царских телохранителей, который вышел убивать мудрецов Вавилонских; спросил Ариоха, сильного при царе: «почему такое грозное повеление от царя?»

Ариох рассказал все дело Даниилу.

Даниил вошел и упросил царя дать ему время, и он представит царю толкование сна.

Даниил пришел в дом свой и рассказал дело товарищам своим, чтобы они просили милости у Бога небесного об этой тайне.

И открыта была тайна Даниилу в ночном видении.

Даниил отвечал царю: тайны, о которой царь спрашивает, не могут открыть царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели.

Но есть на небесах Бог, открывающий тайны; Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни.

Тебе, царь, было такое видение: какой-то большой истукан в чрезвычайном блеске стоял пред тобою, страшен был вид его.

У этого истукана голова была из чистого золота, грудь и руки – из серебра, чрево и бедра его медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные.

Ты видел его, доколе камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в истукана, в железные и глиняные ноги его, и разбил их.

Тогда все вместе раздробилось: железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах, ветер унес их и следа не осталось; а камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю.

Вот сон! Скажем пред царем и значение его.

Ты, царь царей, которому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу, и всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки и поставил тебя владыкою над всеми. Ты – это золотая голова!

После тебя восстанет другое царство, ниже твоего, и еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею.

А четвертое царство будет крепко, как железо; подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать.

И будет царство разделенное. Как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое.

Во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно.

Тогда царь Навуходоносор пал на лицо свое и поклонился Даниилу, велел принести ему дары и благовонные курения.

Сказал царь Даниилу: истинно Бог ваш есть Бог богов и Владыка царей, открывающий тайны!

Возвысил царь Даниила, дал ему много больших подарков, поставил его над всею областью Вавилонскою и главным начальником над мудрецами Вавилонскими.