Земля и Человечество. Книга третья

Земля – одна из планет нашей Солнечной системы. Во Вселенной существует множество солнечных систем. Одни нарождаются, другие стареют и разрушаются.

Каждую солнечную систему создаёт и контролирует Могущественный Дух, Ишвара, Солнечный Логос[4 - Логос – Божественный Космический Разум, отвечающий за процесс творения (проявления) мира, его организацию по законам упорядоченности и гармонии, а также за протекание эволюции. Словарь Живой Этики.].

В эволюции[5 - Эволюция – …означает утончение и улучшение (смену или замену старого новым). Эволюцию ещё можно определить как постепенное превращение плотного в тонкое, чтобы затем стать огненным… …Тому же процессу подвергается и микрокосм человеческий…Грани Агни Йоги, §181. 1954 г.] солнечной системы неразделённый, целостный Логос проявляет себя в образе Троицы, в трёх ипостасях, в трёх функциях (первый, второй и третий Логосы). У христиан эти ипостаси – Бог-Отец, Бог-Сын и Святой Дух; у индусов – Шива, Вишну и Брама; у евреев-каббалистов – Кетер, Хокма и Бина.

Как создатель – он Брама индусов, Святой Дух – у христиан. Когда управляет системой – он Бог-Сын, а когда миры стареют – их уничтожает Бог-Отец.

Всё происходит из ворца Логоса и всё вернётся обратно к Нему.

На изображении 1. показана совершенно необъятная форма нашей Солнечной системы с её Мирами-сферами. Мы в состоянии видеть только Физический, Плотный Мир нашей системы, который расположен в головной части Тонкого Мира в виде всего лишь миллиметрового кружочка.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 2: «План Солнечной системы»

Солнечной системы ещё нет, но Логос, Великая Божественная Сущность, Божественный Разум на Плане Божественной Мысли, создаёт проект этой системы от её начала до её конца. Прообразы мыслей, чувств, тел – это храмы, через которые должно осуществляться эволюционное развитие Мироздания.

Каждая мысль, каждое чувство, каждая форма определена своим сроком существования.

Логос создаёт Первый Мир или Сферу Солнечной сис-темы – Божественную Сферу. Зарождается Иерархия Света, Сотрудники Логоса, или Высший Космический Разум, Венец Разума. Владыки и Планетные Духи воплощают План системы.

Они творят дальнейшие Сферы, планеты и приводят их в действие. Миры или Сферы строятся единым вечным законом на семеричном принципе.[6 - Принцип – основной элемент построения, душа построения. Пояснение автора.][7 - Принцип – …аспект* [форма]; душа естества материальных проявлений; [Принцип – совокупность кого-чего-н., образующая какое-н. целое, например, Вселенную или Эго]. Е. П. Блаватская. Комментарии к «Тайной Доктрине», 2006, стр. 106.][8 - Аспект – форма (рупа), в которой проявляется какой-либо принцип в семеричном человеке или Природе… Е. П. Блаватская. «Ключ к Теософии», 1993. Словарь.]

Вначале формируется Первый непроявленный мир, мир Духов. Это четыре сферы: Божественная, Монадическая, Атмическая (Разумная), Буддхическая (Интуиция). Затем создаётся Второй, но уже проявленный мир из трёх сфер (миров), поддающийся человеческому познанию: Огненный, Тонкий и Плотный.[9 - Пояснение терминов Огненный, Тонкий и Плотный Миры дано на странице 13.]

Часто проявленный мир рассматривается как пирамида с вершиной из Огненного Мира, в середине – Тонкий Мир, в основании – Мир Плотный.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 3: «Творение Миров»

На изображении 3. приведены термины «Акаша»[10 - Акаша – означает изначальное пространство, Высший Эфир, Матерь всего бытия, в лоне которого существуют все формы: сферы, звёзды, планеты и живые существа.Словарь Живой Этики.] (Первичная Материя системы – Materia Matrix, или Первичный Свет Трёх Высших Сфер) и Астральный Свет[11 - Астральный Свет – это то, что зеркально отражает три высших плана сознания [Всемирного и Божественного Разума: Божественный, Монадический и Разумный (или Атмический) Миры], и то, что находится над низшим, или земным планом; следовательно, он не выходит за пределы четвёртого плана [Буддхического Мира], где, можно сказать, начинается Акаша. Е. П. Блаватская. Комментарии к «Тайной Доктрине», 2006, стр. 111.].

Итак, сформированы семь миров: Божественный, Монадический, Атмический (Разумный), Буддхический (Интуиции), Огненный, Тонкий и Плотный (Физический).

«Прототипы, или идеи вещей и явлений, существуют сначала на плане Божественного Вечного Сознания [Акаше] и оттуда зеркально отражаются в Астральном Свете, который также отражает на свой низший индивидуальный план жизнь нашей Земли, записывая её на своих „табличках“. [Именно] поэтому Астральный Свет называют иллюзией[12 - Иллюзия – обман чувств, нечто кажущееся, то есть искажённое восприятие реального объекта или явления, допускающее неоднозначную интерпретацию. Википедия.]…»[13 - Е. П. Блаватская. Комментарии к «Тайной Доктрине», 2006, стр. 111]

При проявлении Вселенной, Мулапракрити излучает Акашу. Допустимо, по аналогии, что Акаша является основой при творении Солнечной системы. Мулапракрити – это Матерь Мира, также является Первопричиной Природы или Материи.

В Непроявленном Космосе Мулапракрити всё в себе вмещает и всё в себе зарождает. В проявленном Космосе Матерь Вселенной – это одно из лиц святой Троицы.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 4: «План формирования цветка»

На изображении 4. приведены термины: Мир Буддхический[14 - Мир Буддхический или Интуиции – это мир высших озарений человечества. П. Парви. «Эль Мория. Кут Хуми». 2010, стр. 51.], Огненный Мир[15 - Огненный (Ментальный) мир – согласно… терминологии, мир человеческих и пространственных мыслей, которые имеют тонкоматериальную, светящуюся природу. Ментальный мир, также как и Астральный, подразделяется на семь уровней, областей или слоёв. Ментальная сфера считается более тонкой и высокой, нежели Астральная. Словарь Живой Этики.], Тонкий Мир[16 - Тонкий (Астральный) Мир – сфера тончайших чувств, энергии и материи, находящаяся в ином, более высоком, нежели физический мир, измерении. Сфера эмоций и желаний. Словарь Живой Этики.], Плотный (Физический) Мир[17 - Плотный Мир – …внешний физический мир, состоящий из наиболее грубых слоёв материи. Словарь Живой Этики.] и Астральный Свет.

Как творят Духи, Иерархия Божественных Сущностей Надземного Мира? Как зачинают они миры? Мыслью в Высшем Мире. Каждая мысль имеет форму. Энергия мыслеформы стягивает вокруг себя частицы светящейся материи Высшего Мира.

Каждая мыслеформа обладает вселенским неудержимым стремлением, тягой Жизни, к проявлению через всё большее и большее уплотнение в низших мирах, пока не окажется на плане физической видимости.

Так мыслеформа зародыша цветка существует за пределами Астрального Света, который объединяет четыре низших мира. В Астральном Свете Мира Интуиции – это уже образ, присущий данному цветку.

Выявление цветка совершается от высшего к низшим планам до тех пор, пока на самом низшем, физическом плане, не происходит окончательное уплотнение и образование плотной формы.

Таким образом, в четырёх нижних сферах происходит реальное оформление мыслеформы.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 5: «Создание Цепи Миров»

Закончив создание сфер Солнечной системы Планетарные Духи[18 - Планетарные Духи – правители и хозяева планет. Планетарные Боги. Е. П. Блаватская. «Ключ к Теософии», 1993. Словарь.] начинают строительство планет. Надо запомнить, что всё, в физическом, видимом, и в невидимом мирах семерично. Это значит, что каждое звёздное тело, каждая физическая планета имеет шесть сфер-оболочек – собратьев.

На изображении 5. показана планета D с шестью собратьями, сферами-оболочками от A до G.

Эволюция жизни происходит на этих семи сферах, или телах, от первого вплоть до седьмого, при семикратном их прохождении, то есть Семь Кругов. Эти сферы-оболочки называются Планетной цепью.

После Семи Кругов Планетная цепь передаёт свою жизнь и энергию новой цепи, а сама умирает. Планетная цепь возникает так же как зародыш цветка. Она включает только четыре плана нижних миров Солнечной системы и имеет, только ей присущую, собственную атмосферу.

Каждая планета имеет свои семь принципов, то есть семь форменных образований или сфер-оболочек. Из этих семи образований самая низшая и есть видимые нами планеты. Остальные шесть невидимы с земного плана. Именно на таких цепях, переходя с одной на другую, человек развивается до богочеловека.

Как сферы-оболочки они воедины, но не единосущны с физической планетой. Семь сфер-оболочек отвечают семи принципам человека, который пребывает на них.

В Высшем, Огненном и Тонком Мирах расположены по две сферы-оболочки. Нисходящая линия от А до сферы D называется теневой или туманной, восходящая до сферы G – сияющей.

На теневой стороне дух превращается в материю, по сияющей стороне – материя растворяется в духе. В человеческом развитии на планете, в каждом Круге эволюции, первая раса и седьмая раса более бесплотные и духовные. Четвёртая раса, как самая низшая, является самой физической и материальной.

На изображении 5. приведены термины: Кама-Лока, Рупа-Лока, Мара[19 - Мара – в славянской мифологии ассоциируется со смертью, возрождением и желанием. Википедия.] и Мир Следствий.

Кама-Лока – это место желаний, не в смысле определённой местности Астральной сферы, а по условиям сознания тех существ, которые принадлежат к нему. В Астральной или Тонкой сфере существуют семь подразделений. Условия Кама-Локи повторяются в каждом подразделении, то есть существуют семь областей Кама-Локи. Эти подразделения отличаются по плотности и те существа, которые пребывают в одной области, не могут приходить к соприкосновению с существами из другой области.

В книгах Е. П. Блаватской «Ключ к теософии» и «Письма Махатм» приводятся следующие описания:

«…Кама-Лока – полуматериальный план, для нас субъективный и невидимый, где развоплощённые [после смерти] „личности“, астральные формы, называемые Кама-Рупами, остаются до тех пор, пока не угаснут, благодаря полному исчерпанию последствий ментальных [мысленных] импульсов, создавших эти эйдолоны [астральные формы, человеческие призраки] низших животных страстей и вожделений»[20 - Е. П. Блаватская «Ключ к теософии», 1993. Словарь.]

Письмо 106. «…Рупа-Лока… и Кама-Лока – сферы возрастающей духовности, в которых несколько групп субъективных сущностей находят свои влечения – удовлетворения…»[21 - «Письма Махатм». Письма 70, 65 и 32 приведены на странице 17.]

Письмо 70. «…Внизу цепи, между Кама-Лока и Рупа-Лока имеется местность, обиталище Мары (смерти). Эта Мара, наполненная страстями и похотью разрушает все добродетельные принципы, подобно тому, как камень перемалывает зерно. Мара… сфера, называемая „Планетой Смерти“ – вихрь, в котором исчезают жизни, обречённые уничтожению. Эта борьба происходит между Кама и Рупа-Локами…»

Письмо 65. «…Существует семь объективных[22 - Объективный – связанный с внешними условиями, не зависящий от чьей-нибудь воли, возможностей. Толковый словарь Ожегова.] и семь субъективных[23 - Субъективный – присущий только данному субъекту. Словарь Русского Языка.] планет – миры причин и следствий. Первые имеют нашу Землю, занимающую нижнюю поворотную точку, где дух и материя уравновешиваются…»

«Миры следствий… есть тень мира причин, их души и миры имеют, подобно людям, свои семь принципов[24 - Принцип – основной элемент построения, душа построения. Пояснение автора.], которые развиваются и растут одновременно с телом. Таким образом тело человека привязано и остаётся всегда внутри тела его планеты…»

Письмо 32. «Низший мир следствий есть сфера подобных искажений мыслей, наиболее чувственных представлений и картин, антропоморфических божеств[25 - Антропоморфизм – это восприятие божественного существа или существ в человеческом облике или признание человеческих качеств в этих существах. Википедия.], порождений их творцов, чувственных человеческих умов людей, которые никогда не переросли своей животности на Земле. Если помнить, что мысли вещественны и имеют упорство, связанность и жизнь, что они настоящие сущности, остальное станет понятным. Лишённый тела создатель, естественно, притягивается к своему творению и порождениям…»

Земля

Каждая Планетная цепь любой планеты является порождением другой планеты, которая по плану Всевышнего закончила свой эволюционный срок развития.

В Природе Солнечной системы Земли ещё не было, но Луна свой жизненный период уже заканчивала. В продолжении бесчисленных веков Жизнь на лунной цепи прошла через Семь Больших Кругов от сфер-оболочек А до G и семь малых кругов на самих сферах-оболочках.

Однако лунная эволюция[26 - Эволюция — …означает утончение и улучшение (смену или замену старого новым). Эволюцию ещё можно определить как постепенное превращение плотного в тонкое, чтобы затем стать огненным… Грани Агни Йоги, §181. 1954 г.] была на низкой ступени и обитатели Луны не обладали разумом, ум их не превышал инстинкта животных. Потому лунные монады[27 - Монада — …бессмертная часть человека, которая воплощаясь в низших царствах [последовательно: камень, растение, животное] и постепенно развиваясь через них до Человека, с того времени ищет путь к конечной цели – Нирване, высочайшему состоянию целостности, полноты и свободы. Е. П. Блаватская. «Ключ к Теософии», 1993. Словарь.] должны были начать свою новую эволюцию на более высокой планете с минерального, растительного и животного царств, чтобы приспособиться к условиям новой планеты. Сотрудниками Логоса был создан новый центр в Мире Интуиции, центр Планетной жизни – будущая Земля.

«…Центр образуется в туманности сгущения космической пыли, которая рассеяна в пространстве…»[28 - «Письма Махатм». Письмо 66.], это то, чему предназначено стать сферой-оболочкой А Земной цепи, и то, куда устремляется жизненный импульс Лунной цепи.

Диаграмма формирования Лунной и Земной цепи