«Многие скажут Мне в Тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? не Твоим ли именем бесов изгоняли? не Твоим ли именем чудеса совершали? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матф. 8.22—23).
АНГЕЛАМ
«Поле есть мир; доброе семя, это – сыны царствия, а плевелы – сыны лукавого. Враг посеявший их, есть дьявол, жнецы суть Ангелы. Как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего. Пошлет Сын Человеческий Ангелов своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие. И ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов. Тогда праведники воссияют как солнце …"(Мф. 13.38—43).
Огонь очищает. Где огонь, там Христос и Ангелы его; где нет огня, там царство дьявола. Ангелы, пришло ваше время отделить плевелы, пришло время жать, огнем и разумом уничтожить плевелы с корнем и семенем. Женщины и мудрые мужчины, пришло ваше время. «Изыдут Ангелы и отделят злых от среды праведных. И ввергнут злых в печь огненную» (Мф. 13.50). Не о любви, а о сожжении Зла говорит Христос. Высшему, лучшему, праведному – Дух Святой; мерзкому, худшему и подлому – печь огненная, плач и скрежет зубов. Кто Ангелы, если не Вы, Женщины и мудрые мужчины?
ЖЕНЩИНАМ
«Что было, то и есть, то и будет. И ничего нет нового на земле», – говорил Екклесиаст. Женщина во все времена была рабыней, товаром, машинкой для удовольствия и размножения. Единственное новое сейчас на земле – у женщины появился выбор – кого рождать. Но нужен ли рабыням этот выбор?
«Человечество не имеет цели, тогда существует ли оно?», – спрашивал Заратустра. Если Вы, женщины, не имеете цели, люди ли Вы? Существуете ли Вы?
«Мудрость – женщина, она любит Воинов. Мужчина для женщины – средство, цель – ребенок (какой?). Женщина для мужчины – опасная игрушка», – так говорил Заратустра. Но Воины не играют в игрушки. Женщины, когда вы будете не рабынями, а людьми, и вашей целью будут не лягушки и неведомы зверюшки, а Воины?
ЛЮДЯМ
Бог создал человека и дал ему свой дух, божественный, божеский. Человек не раб Божий, а как минимум Сын; в нем дух Божий. Человек может и должен делать то, что делает Бог. Но и дьявол через Каина подсунул дьявольский дух и гены. Умножайте тех и помогайте тем, в ком много божественного, и мало или нет дьявольского. «По делам их судите о них», – говорил Христос. Нельзя быть добрым для всех. «Никто не может служить двум господам. Ибо одного будет ненавидеть, а другого любить», – говорил Христос. «Не можете служить Богу и маммоне». Не можете служить и Добру и Злу. Добро для лучшего, есть Зло для худшего. И наоборот – Добро для худшего, есть Зло для лучшего. Пока вы стремитесь и делаете добро всем, вы делаете добро Злу и зло Добру. «Неравенство – высшая справедливость, но лучшее должно господствовать. Если этого нет, значит его слишком мало», – так говорил Заратустра. Подавляйте, отсекайте, выбрасывайте, уничтожайте сейчас и здесь худшее. Будущему дайте лучшее.
Люди, это трудно, но это в ваших силах.
И вы сделаете мир лучше. * * *
«Не нарушить пришел Я, но исполнить»
«Огонь пришел Я низвести на Землю»
«Не мир принес Я вам, но меч»
Бог дал тебе разум. Христос и мудрецы выковали и принесли тебе оружие. Я взял его, даю и тебе – Действуй. Там где ты сейчас стоишь, там твое поле Куликово.
Комментарий к тексту
«О грядущем»
Пророчества
ПРОРОЧЕСТВА ХРИСТА
«Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди, и Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он будет с вами пребывать, и в вас будет. Не оставлю вас сиротами: приду к вам» (Ев. Иоанна. 14.15—18)
«Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам». (Ев. Иоанна. 14.26)
«Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Духа истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать вам о Мне». (Ев. Иоанна. 15.26).
«А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: куда идешь? Но от того, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше. Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его вам, и Он пришед, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить; когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам; все что имеет Отец есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.» (Ев. Иоанна. 16.5—16)
ПРОРОЧЕСТВА ПАДМАСАМБХАВЫ
(Тибетский буддизм: теория и практика. Новосибирск, Наука. 1995).
(Падмасамбхава – проповедник буддизма в Тибете приглашенный царем Тисрондеценом (755—791 г. н.э.) из Уддияны (Урджана), основатель древнейшей буддийской школы Ньингмапа и монастыря Самье. «Нострадамус» Востока. – Прим. ред.)
Великий учитель (Падмасамбхава) сказал:
– О Великий царь, слушай! Эта ступа (Джарунг-Кхашор – пирамида в Тибете) поистине неотличима от божественной сущности всех будд. Поэтому настоящих] разрушений в ней не будет. Но в ее внешней оболочке от [действия] четырех элементов (стихий) произойдет некоторое разрушение. Тогда различные перерождения покровителей… трех родов, сморщенных гневом богов, достопочтенной госпожи святой Долмы (тибетское «Тара» – «Спасительница» – Прим. ред.) исправят ее. Особенно [много разрушений] будет по прошествии пятидесяти поколений. Тогда придет в упадок учение победоносного Будды Шакьямуни. Монастыри наполнятся женатыми мужчинами, храмы превратятся в военные укрытия, а главные монастырские залы – в помещения бойни. Отшельников с гор сгонят в долины. Великие созерцатели станут сеять зерно, медитаторы пустоты – обогащаться. Монахи заведут жен, а благородные духовники станут разбойниками и грабителями. Распри поднимутся словно ветер. В центральных районах начнутся раздоры и смута. Мудрецы станут военачальниками, святые духовники пойдут воевать, а благородные монахини начнут убивать детей. В отцовских владениях будут хозяйничать чужие, и сыновья не будут наследовать дома отцов. Предводителями станут варвары. Маленькие девочки будут бродить в грязи. В пустынных скитах будут раздаваться голоса бонцев (бон – древняя религия Тибета. – Прим. ред.). Храмовое имущество растащат, изречения и вещи святых распродадут. Святыни тела, гласа и духа разграбят, назначат цену и продадут. В храмах поставят лошадей и коров и соберут там нечистоты. В то время в сердца монахов проникнут цари демонов, в сердца тарничей – злые духи, в сердца бонцев – огненные духи, в сердца мужчин – демоны-самцы, в сердца детей – злые черти, в сердца женщин – демоны-самки, в сердца благородных монахинь – страшные вампиры, в сердца девочек – чертовки; одним словом в сердце каждого человека обоснуется злой дух. Признаками этого будет следующее. [Люди] будут носить различные непарные одежды. Благородные духовники станут наряжаться, монахини – красоваться в зеркале. Охраняя себя, люди будут уповать на оружие, в еду подмешивать яд. Мудрецы и учителя станут обучать дурному. Правители не смогут быть хозяевами своего ума. Люди потеряют скромность и стыд, женщины лишатся власти над телом. … Каждый год [будет разноситься] весть, и люди станут надевать новые украшения и одежды. Простолюдины примутся преподавать учение. Женские речи наполнятся высокомерием. Лжецы будут давать благословение. Обманщики займут место великих созерцателей. Болтунов и краснобаев нарекут мудрецами. Мужи будут нарушать клятвы и гордиться этим. Рабы станут управлять государством, а цари превратятся в рабов. Жестокие палачи выйдут в начальники. Ужасных грешников будут считать народными защитниками. … Простые люди станут одеваться в благородные одежды из шелка, а высокие духовники – ходить в монгольских платьях. Изверги, убивающие людей, наденут светло-красные накидки духовенства. Люди начнут с усердием учить неверные заклинания. Торговлю и обман будут принимать за одно и тоже. Начнут сочинять и печатать различные лживые книги. Наказы Будды станут подвергаться сомнениям. Благие обычаи будут забыты, плохие дела и дурное поведение станут привычными.
…Так живые существа пойдут по неверной дороге. Придерживаясь дурных дел и поведения они забудут всех былых хранителей веры и перестанут защищать веру и служить ей. Все планеты заблудятся, появятся новые огромные звезды (спутники?). Дожди в нужное время идти не будут. Один за другим будут следовать плохие года с голодом и бескормицей. Демоницы и злые духи впадут в страшный гнев. От этого болезни людей и скота умножатся так, что нельзя будет даже перечислить их все названия, они распространятся как пожар. Неожиданно станут трястись [земля], происходить наводнения, возникать пожары, подниматься ураганы. Храмы, ступы и города разрушаться в одно мгновение.…
Это будет время, когда в Индии люди будут умирать от голода, в Непале от заразных и других болезней, (в других странах будут) землетрясения, заразные болезни, эпидемии, голод, провалы земли, обвалы, в Тибете на его пяти вершинах появятся три неприступные крепости (ракетные батареи?). Это будет время, когда в ущельях Мон, в жилищах медведей, будут скрываться святые, в стране Кхам взойдут два Солнца (Хиросима и Нагасаки?), а Китае неожиданно умрет царь. … (Везде будут конфликты и войны). … Это будет время, когда верующие будут бесправны и бессильны, неверующие, потерявшие совесть, будут главенствовать, мудрецы и ученые монахи станут старостами, простолюдины же будут начальниками, проповедовать и давать благословения. Это будет время, когда защищая добродетель, будут надеяться на вознаграждение.…
И это будет означать, что настало время исправлять разрушенное. Тогда должен явиться некто, обладающий счастьем и хорошей судьбой, и оставив мысли о возрасте, с великим желанием и убежденностью исправить разрушенное.…
В будущем, по прошествии пятидесяти поколений, когда явится сто один признак плохого времени, (великий человек) … [в силу] благопожелания [получит] чудесное рождение и появится из чистейшего Солнца в верхней стороне. Его родителями будут учителя из рода тарничей, звать дитя будут Палан-Санпо (?), [рожденный] в год свиньи. Он будет обладателем великого ума, большой смелости и широких знаний. В силу благопожеланий, [произнесенных] в прежние времена, и благих дел, совершенных [в прошлом], он с детских лет проникнется огромной верой и почитанием Трех драгоценностей, храмов и обителей тела, гласа и духа, чувством милосердия к слепым и нищим живым существам, благоговением перед великой храбростью и глубокими мыслями благородных приверженцев «Великой колесницы», получит силу совершать грозные дела, прославится как неистовый, свирепый и гневный [защитник веры]; он будет твердо уповать на духов-хранителей, внимать наказам гениев – защитников и покровителей религии, служить им обетами; он ни на йоту не отступит от Владыки, он будет обладать силой веры и свирепостью [к врагам]…
Когда все возмечтают избавиться от страданий, [явится] этот человек, получивший благословение от меня, и, охваченный стремлением спасти людей, не пожалеет ни тела, ни жизни. С великим усердием он будет побуждать все живые существа разных стран к добродетели. Тогда нужно будет всем добропорядочным людям повернуть свои мысли в одну сторону и оказать помощь этому человеку. Но все живые существа в это время будут захвачены демоном ложных идей, поэтому мало кто окажет ему доверие и почтение, таких будет столько же, сколько звезд днем. И все же сто тридцать тысяч совершающих белые дела, шесть тысяч совершающих глубокое моление, сто восемь человек, воспитанных на [уважении] обетов, шестнадцать прилежных милостынедателей, [да] семь женщин, [всего]: двадцать три, а также перерождения восьми бодхисаттв – восемь учителей, двадцать пять верующих юношей, пять перерождений «такими» (санскрит. «небесная дева»), семь получивших благословение от «такими», двадцать пять женщин из благородных семей, обретших рождением человеком, расчистят все препятствия и трудности. Но самое главное – он встретится с перерождением моего сердца, [мудреца] из Урджана, сыном Падма-Линпы, а также мудрецом из Бригуна и перерождением тебя, царь учения. И он приступит к совершению великого дела восстановлению разрушений. Когда это исполнится, наступят хорошие времена. … Все препятствия перед учением наставлений и свершений исчезнут, и оно широко распространится. Жизнь всех святых, придерживающихся учения, будет длинной, а дела их великими. … Поколения же всех черных разрушителей, демонов и злых духов, принесших опустошение, будут искоренены. Словом, все живые существа, способствующие восстановлению, обретут чистейшую плоть и облик бога или человека в трех родах живых существ и в конце концов станут буддами. Все кто окажет доверие, уважение и почтение этому человеку, или возрадуется вместе с ним – восстановителем разрушенного, попадут в разряд благоразумных в семи рождениях. Все живые существа, кто увидит глазами, услышит ушами, запечатлеет в сердце этого великого человека, восстановителя разрушенного – все вырвут с корнем скверну дурных дел, собранную в 60 000 великих кальпах. Все те, кто войдет в сношения с этим человеком, совершающим восстановление разрушенного, по мере своего малого или большого уважения, почтения и веры к нему, обретут высшие или чудесные способности и, в конце концов найдут свое местопребывание возле меня, в землях высокоразумных.
Полную же меру добродетели этого и будды трех времен десяти сторон света не смогут перечислить на протяжении целых 100 000 кальп. Ведь благодеяния божественной сущности учения выходят за пределы слов.
ПРОРОЧЕСТВА НОСТРАДАМУСА
(Мишель Нострадамус. ЦЕНТУРИИ. М., Изд-во «Манускрипт». 1991)
Настанет эпоха всеобщего братства,
Век неучей, век палачей и воров.
Как смог обесславленный Рим опускаться,
Продав за бесценок Сокровище, Храмы, Добро.
(Центурия X. 20)
Мне дорог поборник отверженных знаний,
Вчерашний еретик, сегодня – герой,
Честь пастору, что обновит мирозданье,
Хоть древнее стало седою золой.
(Центурия I. 25)
Ну, с чем мы придем к двадцать первому веку?
Сошедший с горящего неба – теперь повелитель земли.
Конец и начало столетья мятежным живут человеком,