История маски. От египетских фараонов до венецианского карнавала

Участники массовых ритуалов в Амазонии носили костюмы из соломы и луба. Маски, вырезанные из дерева, имели вид условно переданного, раскрашенного человеческого лица, но носили названия рыб, птиц и прочих (кайман, личинка жука, летучая мышь). Каркасы плетеных масок нередко покрывали слоем отбитого луба. Рельефные их части моделировали воском, глиной, раскрашивали растительными красителями, украшали бахромой из волокон и птичьими перьями. К такой маске обычно полагается лубяной костюм.

Маска преобразования представляет собой сразу две или даже три маски, соединенные в единое целое

Вообще, все индейские племена считали свои маски, независимо от того использовались они для ритуалов или нет, живыми существами. За ними тщательно ухаживали, следили, «кормили» маисовой кашей или мукой. Хранили их на открытом воздухе, чтобы дух, воплощением которого служила маска, мог свободно «дышать».

Известны своим искусством создания тотемов и масок и аборигены северо-западного побережья Америки. Они создавали маски трех видов:

– простая маска лица вырезалась из цельного куска отличающегося высокой твердостью виргин— механические маски стали изготавливать уже после того, как на территорию Америки вступили европейцы, они привезли с собой стержни, пружины, с помощью которых маска получает возможность совершать различные движения;

– маска преобразования представляет собой сразу две или даже три маски, соединенные в единое целое, обычно это лицо человека (предка), тотемного животного или птицы.