«Воин! Умри прославленной смертью, чтобы родная земля не краснела, принимая твоё тело.
Самое лучшее украшение храбреца – рана, полученная на поле боя. Трусливые погибают на поле боя от случайной, «слепой» пули. Побеждают не количеством, а качеством. Значит, атакуй, не спрашивая о количестве врага. Побеждает тот, кто поставил цель победить – победить любой ценой. Воин, убегающий с поля боя, убегает от своей нации и родины. На поле боя будь беспощадным, но не жестоким. Если колеблешься во время войны – ты пропал, ты побежден. Плох и недостоин тот солдат, который не стремится стать командиром. Умри с честью. Как только ты теряешь честь, тебе остается только умереть. Трусы размышляют и колеблются, неустрашимые – дерзают и решают. Слава им, героям, которые могут иронизировать опасность и смерть. Будь первым, атакуя врага и последним, покидая поле боя. Хочешь победить? – Дерзай. Готовность умереть с честью – вот основа победы. Не люблю того воина, который способен только на простые дела. Если враг увидел твой тыл – ты пропал. Никогда не забывайте, что ваша собственная честь связана с вашими соратниками, с честью вашей Военной части и вашего рода. Поэтому учитесь предпочитать смерть с честью жизни без чести – как на войне, так и вне неё» (Гарегин Нжде).
И в горе и в радости. Родина остаётся Родиной, какой бы она не была. Несовершенство Родины – не повод предавать её, отказываться от неё и вредить ей.
«Легко любить Родину, когда ей хорошо. А надо любить её и тогда, когда ей плохо. И не бежать от неё, а оставаться с ней в беде и радости, пока смерть не разлучит вас» (Марина Гримич).
«Счастливую и весёлую родину любить не велика вещь. Мы её должны любить именно когда она слаба, мала, унижена, наконец глупа, наконец даже порочна. Именно, именно когда наша „мать“ пьяна, лжёт и вся запуталась в грехе, – мы и не должны отходить от неё» (В. В. Розанов).
«Надо любить вот эту родину, вот это отечество. Она, как тяжелораненый воин, поднимается, идёт вперёд, спотыкается, падает. Одно дело любить, когда всё цветёт вокруг. Это как мать родная, которую нельзя бросать в тяжёлую минуту» (В. С. Макаров).
«Родина – она как мама. Её надо любить уже за то, что она есть. Мамы наши иногда болеют, и в стране разные вещи могут твориться» (Ф. В. Емельяненко).
«От родной страны нельзя отказаться, как нельзя отказаться от родной бабушки. Ни ту, ни другую не выбирают – они составляют неотъемлемую часть каждого из нас, и уничтожить их нельзя» (Генри Джеймс. «Женский портрет»).
«Патриотизм – это не значит только одна любовь к своей Родине. Это гораздо больше. Это – сознание своей неотъемлемости от Родины и неотъемлемое переживание вместе с ней её счастливых и её несчастных дней» (А. Н. Толстой).
«Кто полностью не разделил с народом его горя, непременно будет чувствовать себя отверженным и на празднике его радости» (Леонид Леонов).
«Я слыхал, что земля в твоей стране едва отдаёт обратно то зерно, что в неё посеяно… Халльгрим ответил не задумываясь: – У нас не принято отказываться от матери из-за того, что её лицо в морщинах» (Абу Джафар, Халльгрим // Мария Семёнова. «Лебединая дорога»).
«Каждый должен любить свою землю, сколь бы скудной она ни была» (Али Апшерони).
Ничем сторона не богата,
А мне уже тем хороша,
Что там на удачу когда-то
Моя народилась душа.
Что в дальней дали зарубежной,
О многом забыв на войне,
С тоской и тревогою нежной
Я думал о той стороне.
(А. Твардовский. «О Родине»).
«Мы люди из плоти и крови, любим жить у себя на родине, даже если есть страны и покрасивее. Нет места лучше, чем родной дом» (Л. Ф. Баум).
«Маленькая родина всё равно большая, ведь она единственная» (Жюль Рена).
«Родина есть родина. Даже если там тяжело. Даже если она лежит в развалинах» (Ольга Куно. «Горький ветер свободы»).
«Даже если дом, в коем ты родился и вскормлен, прогнил, протекает и обветшал, и, тем не менее, я продолжаю твердить великое дело – жить там, где родился и вырос, хоть большинство городов почти полностью уничтожены, а жители – нечестивцы. Мне кажется чем-то прекрасным жить там, где родился и вырос» (Бион).
«Я не думаю, что кто бы то ни было может прийти в восторг, когда его выкидывают из родного дома. Даже те, кто уходят сами. Но независимо от того, каким образом ты его покидаешь, дом не перестаёт быть родным. Как бы ты в нём – хорошо или плохо – ни жил. И я совершенно не понимаю, почему от меня ждут, а иные даже требуют, чтобы я мазал его ворота дёгтем. Русь – это мой дом, я прожил в нём всю свою жизнь, и всем, что имею за душой, я обязан ей и её народу. И – главное – её языку» (И. А. Бродский).
«Родина отреклась от нас. Да, это несправедливо. И что? Забыть родину трудно. Скажу больше: невозможно. Она всегда первая, даже в изгнании» (Генри Лайон Олди. «Дикари Ойкумены. Волчонок»).
«Одно я знаю: это моя страна! Хорошая или плохая, но моя. И буду защищать!» (Юрий Никитин. «На тёмной стороне»).
«Моя страна! Возможно, она не всегда права в её отношениях с другими странами, но права она или нет – это моя страна!» (Стивен Декейтер).
«Можно быть против власти, но нельзя быть против Родины, народа, нравственности и высоких устремлений» (Гейдар Алиев).
«Швейк мог уклониться от войны за Австро-Венгерскую державу, однако от защиты собственного народа уклониться не вправе никто. Даже если Родиной правит угнетатель, она не перестаёт быть Родиной. Александр Исаевич Солженицын потратил много бумаги, тщась показать причины генерала Власова примкнуть к Гитлеру, но убедительно показать не получилось. Власова повесили совершенно заслужено» (Максим Кантор. «Совок и веник»).
«Есть необходимый урок, который даёт война. Собственно, этот урок даёт всякая смерть, которую мы наблюдаем, но когда смертей много, урок усваивается быстрее. Урок состоит в том, что участь смертного – общая. Жизнь не тебе одному дана, но тебе – как представителю рода, именно в качестве человека ты можешь состояться как личность и как замирник. Следовательно, принимая дар жизни, ты принимаешь ответственность за себе подобных, давших тебе эту жизнь. И значит, ты должен однажды эту жизнь отдать. Это несложный силлогизм. Родина есть собрание тебе подобных, с ними ты делишь жизнь, за них умираешь. Есть также большая семья – человечество, и если твоя Родина сходит с ума, надобно примкнуть к человечеству – но только для спасения своей Родины, а не против неё! Даже угнетатель не в силах отменить закон семьи и согласия слабых» (Максим Кантор. «Совок и веник»).
«Патриот тот, кто в самые трудные минуты для родины берётся за самые трудные дела» (Сенека Малдший).
«Взрослый мужчина должен, стиснув зубы, разделять судьбу родного края» (Б. Пастернак. «Доктор Живаго»).
«Я никогда не оставлю землю ливийскую, буду биться до последней капли крови и умру здесь со своими праотцами как мученик. Каддафи не простой президент, чтобы уходить, он – вождь революции и воин-бедуин, принёсший славу ливийцам» (Муаммар аль-Каддафи).
Любовь к Родине – это проявление разумности, человечности. Любовь к отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть.
Любовь к Родине – это проявление разумности/сознательности, человечности, благоразумности/здоровомыслия, высокоразвитости, благовоспитанности, просвещённости, высокодуховности, высоконравственности, благородства, честности и порядочности (культурности, цивилизованности) и мудрости, а нелюбовь к Родине, наоборот, это проявление недоразумности/полуразумности/малоразумности, недочеловечности/получеловечности/малочеловечности, недовоспитанности, недоразвитости, глупости, невежества (малокультурности, недоцивилизованности). Только человек с высокой степенью разумности способен любить Родину.
«Когда человек, не предубеждённый в пользу своей страны, сравнивает различные образы правления, он видит, что невозможно решить, какой из них лучше: в каждом из них есть свои дурные и свои хорошие стороны. Самое разумное и верное – счесть наилучшим тот, при коем ты родился, и примириться с ним» (Жан Лабрюйер).
«Любовь к родине – первое достоинство цивилизованного человека. Цивилизованный народ обладает достоинством превеликим – любовью к Родине. Любовные чувства к своей родине – рождают в человеке цивилизованные качества» (Наполеон I).
«Почтение к минувшему – вот черта, отличающая образованность от дикости. Непочтение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности. Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно, не уважать оной есть постыдное малодушие.
Я далеко не восторгаюсь всем, что вижу вокруг себя;… но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую быль, кроме были наших предков, такой, какой нам Бог её дал» (А. С. Пушкин).
«В полной и здоровой душе тяжело лежат на сердце судьбы родины… всякая благородная личность глубоко сознаёт своё кровное родство, свои кровные связи с отечеством» (В. Г. Белинский).
«Ты должен посвятить отечеству свой век,
коль хочешь навсегда быть честный человек»
(Д. И. Фонвизин).
«Патриотизм – это всего-навсего порядочность по отношению к своей стране» (Юрий Поляков).
«В человеке порядочном патриотизм есть не что иное, как желание трудиться на пользу своей страны, и происходит не от чего другого, как от желания делать добро, – сколько возможно больше и сколько возможна лучше» (Николай Добролюбов).
«На первом месте должны быть родина и родители, потом дети и вся семья, а затем остальные родственники. Только одно отечество заключает в себе то, что дорого всем. Нам дороги родители, дорогие дети, близкие, родственники; но все представления о любви к чему-либо соединены в одном слове отчизна. Какой честный человек станет колебаться умереть за неё, – если он может принести этим ей пользу?» (Цицерон).
Разумный человек понимает, что, прежде всего, он является сыном/дочерью своей стороны, а потом уже частью человечества.