Душа и тело

Такое зависимое от безрассудства положение разума мы признаем высшей формой трагедии. В этом нет никакой вины разума. В этом нет никакой заслуги безрассудства. В этом вина трагической ситуации, которая является следствием накопленной погрешности человеческого общества.

Если внешние условия в какой-то сфере реального мира таковы, что наука подчинена атеизму крепкой государственной властью, то даже самой высокоинтеллектуальной науке бывает очень трудно, а чаще всего невозможно, вырваться из крепких оков атеизма, в то время как атеизм не нуждается ни в каком интеллекте, чтобы держать науку в повиновении. Такое зависимое положение науки от атеизма является трагичным. В этой трагедии нет никакой вины науки. В этой трагедии нет никакой заслуги атеизма. В этой трагедии вина государственной власти, подчиняющей науку атеизму.

Воля убийцы может прервать программу текущей физической жизни его жертвы. Но душа убийцы будет наказана за это по заслугам, а душа его жертвы перевоплотится в новорожденное тело ребенка. Воля врача может продлить физическую жизнь человека. Любовь и милосердие души человеческой сделают ее бессмертной. Любовь лечит, а ненависть калечит.

6. Конфликт интеллекта и воли

Трагическая ситуация может случиться не только между интеллектом и окружающей реальностью. Она может иметь место также между интеллектом и волей одной и той же личности.

Воля человека обладает всего лишь относительной (ограниченной) свободой. Такое обстоятельство вызывает необходимость в двухсторонней связи между личностью и интеллектом. Если личность хочет невозможного, то интеллект «отговаривает» ее. Если личность меняет свое желание в недостаточной мере, то интеллект снова отговаривает ее. Тогда личность принимает окончательное решение. Если воля выходит за рамки возможностей интеллекта, то между волей и интеллектом возникает конфликт. Если в таком конфликте побеждает воля, то личность называется эмоциональной. Если в таком конфликте побеждает интеллект, то личность называется интеллектуальной.

Воля личности поработить мир или изобрести «вечный» двигатель неизбежно приводит к трагедии, если такая воля не сдерживается интеллектом. Если у личности для исполнения своей воли не хватает своего интеллекта, то она прибегает к услугам интеллектов других людей. Слишком сильная воля делает личность агрессивной, слишком слабая воля не позволяет ей использовать всех возможностей интеллекта. Наиболее оптимальным является гармоничное равновесие между волей и интеллектом. Личность называется разумной, если существует гармоничное равновесие между ее волей и интеллектом. Всякое отклонение от такого равновесия является следствием несовершенства человеческой личности.

7. Абсолютная воля

Человеческая личность является относительно совершенной. Однако существует и абсолютно совершенная личность – Бог. Божественный интеллект является абсолютно совершенной идеальной категорией, способной ставить и решать абсолютно любые проблемы без всякого исключения. Бог может претворить в действительность все, что ему угодно. Поэтому Божественная Воля, обладающая Божественным Интеллектом, не имеет никаких ограничений и является абсолютно свободной. Законы реального мира разработаны Божественным Интеллектом. Поэтому не Божественный Интеллект зависит от законов, а законы природы зависят от Бога. Абсолютно свободной является только лишь Воля Бога.

Свобода человеческой воли относительна. Она зависит от интеллекта личности; от внутренних и внешних условий. Интеллект и познание истины делают волю человека более свободной. Свобода человеческой воли может расширяться только лишь в таких пределах, в каких она может помогать Воле Бога, но не может мешать ей. Горе тому, кто хочет мешать Воле Бога. Благо тому, кто хочет служить ей. Горе тому, чей ум не в состоянии понять это. Благо тому, кто понял это.

Реализация человеческой воли ограничена в основном четырьмя факторами:

1) прежде всего воля любого человека должна соответствовать Воле Бога;

2) любая воля должна соответствовать законам реального мира;

3) интеллект должен обладать достаточными знаниями, достаточным количеством информации, необходимой для решения данной проблемы;

4) интеллект должен быть достаточно совершенным, чтобы решать такого рода проблемы.

Идеальный интеллект человека не является абсолютно совершенным, хотя он к этому и стремится. Абсолютно совершенным является только лишь интеллект Бога, хотя он и не обладает никаким материальным мозгом. Воля Бога абсолютно свободна, потому что он обладает абсолютно совершенным интеллектом. Абсолютная свобода Бога – это тот предел, к которому всегда приближается высокоинтеллектуальный человек, но которого он никогда не достигнет.

Реальная свобода воли у других живых существ еще меньше, чем у человека, а для некоторых простейших живых существ она равна нулю.

7. Душа и психика

Познание духа есть самое конкретное, а потому самое высокое и трудное.

    Гегель, т. З, стр.6

1. Психика

Живой человек, как и всякое живое существо, имеет двойственную структуру: идеальную и материальную. Материальная форма человека представляет собой весомое и зримое физическое тело автоматического самоуправления. Фундаментальную суть этого тела в биологии принято называть организмом. Идеальное содержание человека – это такие его невесомые и незримые атрибуты, как: личность, душа, психика, воля, интеллект, сознание и т. д. Здесь и в 16-ой главе мы рассмотрим понятия «души» и «психики».

Согласно основному закону природы, ни одна материальная категория не может существовать без своей нематериальной противоположности. Поэтому материальное тело живого существа также не могло бы существовать без своей нематериальной противоположности, без идеального содержания.

Идеальное содержание человека обычно называют душой или психикой. Однако мы не смешиваем эти два понятия, а четко различаем их друг от друга.

Нематериальную противоположность материального тела живого существа, которая не может существовать без биологического организма, принято называть психикой.

Психика (psyche) – такое идеальное содержание человека, которое рождается, развивается, стареет и умирает вместе с его физическим организмом.

Душа – идеальное содержание человека, которое может существовать вечно (вечная противоположность бренного организма).

Известно, что материя не может желать, мыслить, сознавать и т. д. Тогда возникает вопрос: откуда же берется психика как идеальное содержание материального организма? Атеизм отвечает так: никакой души у человека нет; у него есть только психика. Ум, интеллект, воля, сознание, мысль и любая субъективная идея человека – все это есть отражение его материального мозга и материальной нервной системы. Такая точка зрения не выдерживает никакой критики.

2. Оригинал и копия – зеркальное отражение

В самом деле, зеркало отражает вашу внешность только лишь в том случае, если вы стоите перед зеркалом. Если вас нет, то нет и вашего отражения в зеркале. Если мы видим зеркальное отображение человеческого лица, то мы должны понимать, что существует и само подлинное человеческое лицо. И если нам не дано увидеть свое собственное лицо без зеркала, то это вовсе не означает, что у нас нет своего истинного лица. Если бы не было человеческого лица, то не было бы и его отражения в зеркале. Зеркало является всего лишь орудием, предназначенным для формального воспроизведения временной копии нашего подлинного лица, существующего вне и независимо от зеркала.

Зеркало не может быть источником человеческой внешности. Совершенно аналогично, физический мозг не может быть источником нефизической информации. Материальный мозг не может отражать идеальную информацию, если она к нему не поступила. И если нам не дано увидеть глазами или пощупать руками нашу душу, то это вовсе не означает, что ее нет. Мы должны совершенно четко понимать, что если бы не было подлинной и вечной души, то не было бы и ее временной копии – психики.

3. Телевизионное отображение

Если вы в Вашингтоне смотрите по телевизору прямую трансляцию из Москвы и видите на экране изображение Маи Плисецкой, то это недвусмысленно означает, что сама Мая Плисецкая находится в Москве на телевизионной студии. Если бы подлинной Маи не было вообще, то не было бы ее и на экране вашего телевизора.

Это значит, что изображение на экране телевизора является всего лишь формальной копией живого человека, а не самим человеком. Телевизор передает только лишь то, что он получает от студии. Совершенно аналогично психика является всего лишь формальной копией идеальной души, а не самой идеальной душой. Физический организм передает идеальной психике только лишь то, что получает от идеальной души.

4. Радио отображение

Для образного и наглядного сравнения приведем еще один пример – радиопередачу. Предположим, Вы сидите в своей квартире и слушаете по радиоприемнику песню, которую поют на радиостанции. На ваших глазах песня «исходит» прямо из радиоприемника. Однако звуковые волны этой песни на радиостанции и в вашей квартире вовсе не представляют собой одно и то же.

Мы все достаточно хорошо знаем, что где-то далеко от нас на передающей станции находится живой человек – источник подлинной песни. Радиостанция преобразует звуковую речь этой песни в радиоволны и распространяет их в окружающее пространство. Если вы настраиваете ваш приемник на нужную волну, то приемник выдает («отражает») то, что получил от станции.

Через любой сколь угодно малый объем пространства проходит громадное количество таких радиоволн, передаваемых различными станциями. Все они обладают свойством не перепутываться и не перемешиваться друг с другом. Каждая радиоволна сохраняет свою автономность и независимость от всех других волн. Мы эти радиоволны не ощущаем вовсе. Однако это не означает, что они не существуют. Любую радиоволну мы можем уловить с помощью радиоприемника, настроив его на соответствующую радиостанцию.

Таким образом, если песня на наших глазах исходит прямо от радиоприемника, то эта песня только лишь на первый взгляд кажется нам продуктом радиоприемника. Более глубокий анализ показывает, что на самом деле песня, которую мы слушаем по радиоприемнику, является не продуктом радиоприемника, а всего лишь формальной копией, местным воспроизведением той подлинной песни, которая звучит на радиостанции. Радиоприемник является всего лишь орудием, предназначенным для воспроизведения у Вас на квартире копии той подлинной песни, которая звучит на радиостанции.

И если певец находится на радиостанции настолько далеко от нас, что мы не можем его пощупать руками, то это вовсе не означает, что его нет. Мы должны совершенно четко понимать, что если бы не было живого певца, живой песни, то не было бы и копии этой песни.

Таким образом, радиоприемник не может быть источником песни. Он не может воспроизводить (или «отражать») звуковые волны, если к нему не поступают радиоволны. Он может только лишь принимать радиоволны, переработать их в звуковые волны и воспроизводить звуковую речь совершенно бессознательно, «слепо» и без всякого понимания ее смыслового содержания.

5. Оживление мозга

Совершенно аналогично материальный (физический) мозг человека не может быть источником идеальной (нефизической) информации. Прежде чем «отражать» какую-то идеальную информацию, материальный мозг должен ее получить извне. Мозг может служить приемником и источником только лишь материальных сигналов. Чтобы переработать материальные сигналы в идеальную информацию, их нужно понимать. Чтобы их понимать, нужен интеллект. Мозг (как и радиоприемник) не может иметь никакого интеллекта до тех пор, пока потусторонняя душа не «оживит» его.

Это значит, что источник идеальной информации, поступающей в мозг и «оживляющий» биологический организм человека, существует в Идеальном Мире, вне и независимо от всякой материи.

Детский ум не в состоянии понять сущность радиопередачи. Поэтому он приписывает радиоприемнику «свойство говорить, как человек». Только лишь взрослый ум оказывается в состоянии усматривать за радиоприемником и необходимую радиопередающую станцию, и связывающие их радиоволны, без которых радиоприемник не стал бы говорить. Так и атеист, неспособный анализировать дальше того, что видит глазами, приписывает материальному телу биологической системы «свойство» жить и мыслить. Только лишь детальный научный анализ приводит его к необходимости познания души.

Если бы атеист в этом вопросе занимал ту же позицию, какую он занимает в вопросах психики и души, то он должен был бы сказать об этом следующее: «Песня – это продукт радиоприемника, которая полностью от него зависит. Поэтому никакого другого источника у этой песни нет и быть не может. Живой певец – это антинаучная вымышленная категория, придуманная религией».

Однако ни один атеист не осмеливается сделать такое заявление по следующим причинам: во- первых, ему это не нужно; во-вторых, ему никто не поверит.

В работе [25] мы привели математические доказательства того, что идеальные категории развиваются или угасают по закону логарифмической спирали. Поэтому в определённых условиях они могут быть вечными и бессмертными. Вечную противоположность бренной психики мы называем идеальной душой. Психика представляет собой посюстороннюю (бренную) копию потусторонней (вечной) души.

Психика может быть всего лишь копией, а не оригиналом. Поэтому психика (как копия) не могла бы существовать без своего оригинала, которую мы называем душой.

Горские евреи четко различают понятия «джун» и «нашумо». Нашумо – это душа, которая живет в качественно ином, Идеальном Мире. Джун – это ген (gen) который управляет поведением человека в этом (материальном) мире. В лексиконе горских евреев вообще нет термина: «душа вышла вон». Вместо этого они говорят: «джун вышел вон» (джуну вадарахт).