Фэнтези-мир Китая
Позже, когда всё больше читателей стало понимать разницу между вуся и сянься, термин сянься стал использоваться для обозначения всех китайских романов о совершенствовании, хотя есть и другие уникальные жанры романов, посвящённых совершенствованию, такие как сюаньхуань, цюань и так далее».
Википедия
Вуся (wǔxiá) – жанр китайского фэнтези, где первый иероглиф 武 в переводе на русский означает «боевые искусства», а второй 俠 – «рыцарь». В произведениях этого жанра присутствуют боевые искусства, магия, могут быть фантастические элементы, другие миры, сверхсущества. Как правило,действие происходит в придуманном мире, где есть школы совершенствования и боевых искусств, есть тёмные и светлые школы или секты совершенствования.
Герой обычно является представителем одной из таких сект, в течение всего сюжета он совершенствуется и достигает высот в боевых искусствах и в конце встречается со своим антагонистом – врагом, обычно противоположным самому герою. Как пример можно назвать фильм в жанре вуся «Крадущийся тигр, затаившийся дракон» или классический роман XIV века «Речные заводи» о подвигах 108 «благородных разбойников», он считается первым полномасштабным романом в жанре вуся.
Отличие жанров
В отличие от вуся, жанр сянься больше опирается на мифологию, бессмертных героев, богов, демонов, в основе его лежит даосизм. Бессмертные воины сражаются друг с другом, школы или секты борются за власть во всёммире, во время таких битв герои развивают свои духовные силы и боевые навыки, достигают бессмертия.
Пример классического жанра сянься – сериал «Неукротимый: повелитель Чэньцин».
Сянься основан на трёх китах:
1. Стремление героя стать бессмертным (сянем). Он может иметь врождённые способности, или, наоборот, быть слабаком, но тем интереснее будет путь восхождения.
2. Действие происходит в выдуманном мире, где обитают духи, божества, волшебные животные, демоны, драконы и прочие сверхсущества. Этот мир основан на мифологии Китая.
3. По сюжету герои стремятся к культивации или совершенствованию, и потому вступают в борьбу с другими персонажами за необходимые для культивации ресурсы (магические артефакты, оружие, пилюли, расположение богов и т.д.).
Жанр Даньмей.
Даньмей означает буквально «наслаждение красотой». Так в Китае называют разновидность дамского романа о красивых мужчинах. Романы эти реалистичностью не отличаются, потому что их цель —«наслаждение красотой», которая сформулирована в названии жанра. Интересны они женщинам, которым в повседневной жизни сильно не хватает мужской красоты, чувственности и романтики.
Произведения этого жанра существуют в основном в формате веб-новелл, потому как в Китае откровенные сцены любви приравниваются к порнографии и запрещены. Пример новеллы этого жанра: «Хаски и его Учитель Белый кот-шицзунь» /二哈和他的白猫师尊/ Èrhā hé tā de bái māo shīzūn (Краткое название Эрха), 18+, автор веб-романа Жоубао Бучи Жоу (псевдоним переводится: «Мясной пирожок не ест мяса»).
Также известны книги Мосян Тунсю (псевдоним переводится: «Вонь денег»), они опубликованы на китайской литературной онлайн-платформе «Цзиньцзян»: «Система „спаси себя сам“ для главного злодея», «Магистр дьявольского культа», «Благословение небожителей» (6 томов).
Магические способности героевГерои жанра сянься проявляют магические способности, например: умение летать, телепортацию, телекинез; занимаются материализациейобъектов, созданием энергии, управлением энергией; применяютэнергетические удары, могут заморозить противника и т.д. Также, обладая особым энергетическим ядром (из него выращивается бессмертный энергетический младенец), они могут жить бесконечно долго, проникать в другие миры, в том числе в мир демонов, делиться с другими персонажами энергией, создавать «живые мечи», делать магические пилюли или предметы, наделённые духовной силой.
Причём все герои этого жанра, будь то боги, демоны, люди или яогуай(призрак, чудище, дух), – все занимаются самосовершенствованием и применяют медитативные техники, боевые искусства и употребление пилюль из волшебных трав. Такая нечисть в Китае очень прогрессивна: сравните с западными духами или демонами: те только пугают людей и вредят им, но в принципе не занимаются никаким развитием.
В этом жанре иногда главными героинями являются и женщины, практикующие самосовершенствование наравне с мужчинами.
Миры сяньсяОбычно количество миров зависит от фантазии автора, но часто различаются три мира: план бессмертных, небеса, где обитают вознёсшиеся бессмертные, ставшие богами; мир людей и мир демонов (или подземный мир).
Рис. 12. Героиня китайского фэнтези
ПоджанрыЖанр сянься также включает популярный поджанр – «совершенствование», или «тренировка» (сюлянь; пиньинь: [xiūliàn]; сючжэн [xiūzhēn]); тренировка для достижения «истинного» состояния – сюсинь [xiūxíng]; тренировка в качестве монаха-аскета; сюсянь [xiūxiān] – тренировка, чтобы стать сянем (бессмертным). Примеры произведений в этих жанрах: романы «Звёздные превращения», «Извивающийся дракон», «Бог войны Асура» и «Я запечатаю небеса».
Кстати, некоторые древние китайские романы вполне можно отнести к этому жанру, например такие, как «Классика гор и морей» (период воюющих государств (ок. 475-221 гг. до н. э.).
Глава 2. Краткая история Китая
В этой главе разберёмся, откуда растут корни китайского фэнтези, что лежит в основе этого жанра и как древняя культура и история перетекла в современные новеллы и дорамы (сериалы).
Вся история Китая делится примерно на три части:
– легендарная,
– полулегендарная,
– подтверждённая различными археологическими находками (период начиная примерно с 1600 года до нашей эры, когда в Китае появилась династия Инь, она же династия Шан, вторая династия Китая).
Недавно появились новые археологические данные, которые свидетельствуют о том, что Китай является одной из колыбелей человечества. Считается, что самый ранний известный человек в Китае, чей окаменелый череп был обнаружен в провинции Шаньси в 1963 году, датируется 600 000 годом до нашей эры. Считается, что китайский народ возник в долине Хуанхэ (Жёлтая река). Легенды повествуют о создателе китайского народа – Пань Гу (Паньгу).
Легендарная часть китайской истории начинается примерно с 8000 до 3000 лет до нашей эры. Эта часть истории есть только в виде древних мифов и легенд.
Полулегендарной считается первая династия Ся и предшествующее ей «время трёх властителей и пяти императоров». Об этих временах существуют упоминания в поздних источниках, но история той эпохи не подтверждена никакими археологическими находками. В ней тоже сложно разобраться, потому что исторические летописи смешаны с легендами и мифами, так что сложно понять, что есть правда, а что – чистая выдумка. Например, в это время жил Хуанди(Жёлтый Император), который считался не человеком, а богом.
Первой документированной эпохой древнего Китая считается Династия Шан (1766-1122 гг.до н. э.).
Название страныНачнём с того, что древний Китай был разделён на отдельные территории, и назывались они Го (государство, царство). Основная часть Китая была Чжунго, что переводится как «Срединное государство» или «Центральная страна». Китайцы были уверены, что их благодатная земля находится в центре мира.
Кроме того, Китай назывался:
Тянься (Поднебесная). Это название связано с представлениями китайцев о сотворении мира, о царстве Неба (Тянь), где император воспринимался как посланник небес. Император считался назначенным на свой пост самим Небом и потому имел абсолютную власть.
Хуася. Слово «хуа» означает «цветок», «цветущий» или «великолепный», а ся – это первая правящая династия Китая. Хуася – это историческая концепция, представляющая китайскую нацию, она возникла из самосознания доциньских этнических предков народа Хань.
Самое раннее из дошедших до нас аутентичных свидетельств концепции Хуася содержится в «Цзо Чжуане», историческом повествовании, написанном до 300 г. до н. э.В «Цзо Чжуане» Хуася относится к центральным государствам (國 го), расположенным в долине Жёлтой реки (Хуанхэ), населённой народом Хуася, этнически эквивалентным «Хань».
Кроме того, Китай называли Серика (греч. Σηρική, лат. Serica). Это античное название, обозначающее страну серов («шёлковых людей»).
В некоторых новеллах встречается разделение древнего государства по сторонам света: Юг, Север, Восток и Запад.
Сиань – название древней столицы Поднебесной.
Кроме того, было государство Цин, когда Китай был завоеван маньчжурскими племенами и страна управлялась династией Цин.
Еще одно название – Китайская республика – существовало с 1912 по 1949 годы. Это государство включало территории континентального Китая и некоторые исторические земли, в том числе Монголию (1919-1921 гг.) и остров Тайвань (1945-1949 гг.).
История КитаяДревний Китай зародился в VI-III веке до нашей эры на Великой Китайской равнине на юго-востоке Азии. Хороший климат, удобное расположение создали благоприятные условия для развития цивилизации.
Всю историю развития китайского государства можно условно разделить на 4 периода:
1. Начало цивилизации
Культуры Яншао (VI – III до н. э.),Эрлиган (между 1600 и 1400 гг. до н. э.) и Эрлитоу (2100-1800 гг. до н. э.).
2. Древний Китай
Легендарное государство Ся (возможно, выдуманное).
Реальные династии:
Шан (Инь) (XVI-XI вв. до н. э.)
Зарождение китайской письменности.
Чжоу (XI-III вв. до н. э.):
Период Вёсен и Осеней (Чуньцю), это начальный период Восточной Чжоу, название образовалось по одноимённой летописи Конфуция.
Империя Цинь (221-206 гг. до н. э.)
Китай был объединён императором Цинь Шихуанди и стал государством Цинь. Император основал новую столицу – Сяньян и разделил огромную страну на 36 новых областей, переслал туда знать и назначил губернаторами областей. В это время активно строились дороги и была создана Великая Китайская стена для обороны от врагов. Император был приверженцем жёсткой дисциплины, казарменного уклада жизни, строгого наказания за проступки. Он преследовал последователей Конфуция, сжигал их заживо и уничтожал книги Конфуция.
Рис. 13. Цинь Шихуанди, китайский император
Империя Хань (206 г. до н. э. – 220 г.)
Смена династий или империй всегда приходилась на переломные моменты в истории, свержения власти и т.д. Империю Хань основал выходец из чиновничества Лю Бан (Гаоцзу, 206-195 гг. до н. э.), он был военачальником возрождённого царства Чу, армии, воевавшей против династии Цинь после смерти императора Шихуанди в 210 г. В это время в древнем Китае был кризис, вызванный войной циньской армии с врагами. После прихода к власти Лю Банабольшие территории на Юге и Востоке были отданы под управление соратникам нового императора.
Следующий император Вэньди (180-157 гг.до н. э.) проводил другую политику, он отказался от расточительных войн, снизил налоги, смягчил наказания и оказывал социальную поддержку малоимущему населению: старикам и вдовам. Также была «свобода слова»: можно было критиковать императора. В истории этот период остался как время мира и благоденствия для народа.
Следующий император Вуди (140-87 гг. до н. э.; по другим данным 156–87 гг. до н. э.) восстановил конфуцианство и создал аппарат чиновников, основанный на философии Конфуция. При нём территория Китая увеличилась, были захвачены: вьетское государство Намвьет, вьетские государства в южных частях современных провинций Чжэцзян и Фуцзянь, корейское государство Чосон, присоединены земли на юго-западе, сюнну оттеснены далее на север. Конечно же, войны требовали жертв: как человеческих, так и финансовых.
В это время китайцы освоили путешествия в дальние страны. Некий путешественник Чжан Цянь проник на Запад и, вернувшись, описал страны Средней Азии (Согдиана, Бактрия, Парфия и др.). По пути его следования сложился торговый путь через Джунгарию и Восточный Туркестан в страны Средней Азии и Ближнего Востока —«Великий шёлковый путь». Шёл культурный обмен, и на территорию Китая проник буддизм из Индии.
С 8 по 23 гг. н. э. власть захватил новый император Ван Ман, он создал государство Синь. В это время река Хуанхэ изменила русло и наступил голод. Преобразования нового императора привели к катастрофе. Недовольство народа проявилось в восстаниях и попытках восстановить на престоле потомков рода Лю. Вскоре новый император был убит и восстановилась династия Лю. Этот период был назван Восточная Хань (в это время столица была перенесена из Чанъаня в Лоян), период продлился до 220 г. н. э.
3. Эпоха традиционного Китая
Эпоха шести династий
После Восточной Хани настал период Троецарствия (Вэй, Шу и У). Было создано новое государство Цзинь. Это время называют периодами Западной и Восточной Цзинь.
В период Западная Цзинь(265-429 г.) правил император Сыма Янь.
В IVвеке север Китая был захвачен кочевниками, гуннами (сюнну), которые создали свои 16 государств, их называли 16 варварских царств. Большая часть китайской знати переместилась на восток и юг и создала там государство Восточная Цзинь. Это было время жестокости, массовых убийств, нестабильности. Но в конце концов китайская культура ассимилировала захватчиков. В это же время буддизм укрепил свои позиции в Китае, в то время насчитывалось около двух миллионов буддистских монахов. Были построены храмы и монастыри.
Династии:
Империя Суй (581-618 гг.).
Империя Тан (618-907 гг.).
Война за Великий Шёлковый Путь, и в это же время война с корейскими царствами и Вьетнамом. Китай победил и укрепил свои торговые отношения с Японией и Индией. Поэтому в Китай проникли новые учения и религии (нестерианство, манихейство, ислам) и развивались производства (ткацкое, разведение хлопка).
Эпоха Сун (960-1127 гг.).
В это время развивалось искусство и строительство, но началось монгольское завоевание.
Монгольская империя Юань (1279-1368 гг).
В 1206 году на курултае вождём всех монголов был обьявлен Темучин, принявший имя и титул Чингисхана. Он создал сильную армию, которая двинулась на завоевания территорий. Покорив территории Южной Сибири, Чингисхан в 1210 г.пошёл войной на Китай и в 1215 г взял Пекин. В 1234 г. монголы разгромили государство Цзинь.
В 1303 г. на территории нынешней провинции Шаньси произошло землетрясение, в результате которого погибло более 270 тысяч человек. Завоевание монголами, воцарившийся жестокий режим, рабство, землетрясение, голод – все это сильно сдерживало развитие Китая и породило недовольство народа.
Возникло движение, которые возглавили руководители тайного общества «Белый лотос» (Байляньцзяо). Произошло восстание «Красных повязок». Китайцы верили в пришествие Майтрейи (Будды) будущего, его цвет был красным, и пришествие новой эры должно было принести свободу и счастье.
Рис. 14. Древний Китай
Империя Мин, эпоха восстановления (1368-1644 гг.).
В середине XIV века монголы были изгнаны и Китай освобождён от их ига. Наступила эпоха Мин, время восстановления того, что разрушено монголами. К власти пришёл руководитель восстания – сын крестьянина Чжу Юаньчжан, основавший государство Мин.
В XVI веке происходит попытка Японии вторгнуться в Китай. В это же время в Китай проникают путешественники из Европы – португальцы, испанцы, голландцы. В 1557 г. Португалия овладела на правах «аренды» китайской территорией Аомэнь(Макао). В Китае появляются христианские иезуиты.
В корейско-японской войне Китай стал союзником Кореи и вместе они одержили победу над Японией.
Империя Цин (1645-1911 гг.).
В это время разбитое войско Чингисхана объединяется. С 1618 г. маньчжуры усиливают наступление на Китай. За восемь лет они вышли к Великой Китайской стене. 6 июня 1644 г. маньчжуры захватили столицу Китая. Хан Абахай провозгласил себя императором Китая и поменял название династии на Цин. Китайцы оказали сопротивление, но страна была ослаблена войнами и кризисом и не могла противостоять хорошо вооружённому войску.
Маньчжурская династия в империи Цин правила с 1645 по 1911 год. В отличие от монголов, маньчжурские правители не противостояли китайской культуре и вскоре были ассимилированы. Многие маньчжурские императоры были буддистами или придерживались этики конфуцианства. Они управляли страной по старым законам. Это было хорошее время, благоприятное для развития. К началу XIX века в империи Цин насчитывалось около 300 млн человек, что было больше, чем за последние 2000 лет.
Развивалась торговля шёлком, фарфором, чаем, происходил культурный обмен, но в том числе из Европы стали завозить опиум. Опиум завозили контрабандой из Индии,и часть населенияпристрастилась к наркотику. Ввоз опиума стал настоящим бедствием для страны и привёл к Опиумным войнам. Вторая «опиумная» война (1856-1860 гг.)привела к тому, что Китай полностью принял требования западных держав, включавших свободу торговли и дипломатии западных держав на территории Китая.
В 1885 году произошёл ряд восстаний с целью низвержения маньчжурских династий. Тайпины были подавлены цинской армией при поддержке англичан и французов в 1864 году. Война привела к большому количеству человеческих жертв, примерно от 20 до 30 миллионов человек.
Современная история КитаяВ 20 веке в Китае произошло много исторических событий, в том числе век начался с так называемого Боксёрского восстания, когда в Пекине был убит германский посланник Кеттелер, произошла осада дипломатических миссий и собора Бэйтан. Начались убийства китайских христиан. В результате 21 июня 1900 года Императрица Цыси объявила войну Великобритании, Германии, Австро-Венгрии, Франции, Италии, Японии, США и России. Но эти страны договорились о совместных действиях против Китая, и вскоре русский генерал Линевич с отрядом военных захватил Пекин.
8 февраля 1904 года началась русско-японская война за Маньчжурию и Корею. В результате Россия проиграла эту войну и была вынуждена отдать Японии Порт-Артур и Ляодунский полуостров.
В 1911 г. в Китае произошло Вучанское восстание. Оно стало началом Синьхайской революции (1911-1913 гг.), которая свергла маньчжурскую династию. Империя Цин прекратила существование.
Во время первой мировой войны Китай объявил о своем нейтралитете и просил не занимать его территории, но 22 августа 1914 года Япония объявила о своем состоянии войны с Германией,и произошла высадка её армии севернее Циндао – центра немецкой колонии в провинции Шаньдун. Япония захватила эту территорию и всю провинцию.
В 1921 г. была создана Коммунистическая Партия Китая. На съезде в 1924 г. был принят политический курс, направленный на союз китайских коммунистов и СССР. 16 июня учреждена Военная академия Вампу под руководством Чан Кайши. На должности военного советника в партии был Василий Блюхер. В этом же году была принята конституция Китая, по которой страну возглавлял парламент, состоящий из Сената (его представители избирались на местах) и Палаты депутатов. Главой государства должен был стать президент, избираемый парламентом сроком на 5 лет.
В марте 1926 года Чан Кайши осуществил в Кантоне военный переворот, изгнал из города коммунистов, а спустя три месяца был избран председателем Гоминьдана. Чан Кайши пользовался помощью немецких советников, в том числе: генерала рейхсвера фон Секта (участника первой мировой войны), полковника В. Бауэра (друг Гитлера и ученик Людендорфа), подполковника Крибеля и т.д.
В декабре 1927 года произошло коммунистическое восстание в Кантоне, которое гоминьдановцы подавили после четырёх дней боёв. Осенью 1931 года Япония напала на Китай. 18 сентября после серии провокаций японцы перешли в наступление, за короткое время оккупировав всю Маньчжурию. В марте 1932 года здесь было провозглашено государство Маньчжоу-Го.
Чан Кайши боролся одновременно с тремя врагами: японскими войсками, с КПК (коммунистической партией Китая) и отдельными милитаристскими группировками. Некоторые генералы Чан Кайши потребовали соглашения с КПК для организации совместного фронта для отражения агрессии Японии.
В 1937 году началась война Китая и Японии. 21 августа 1937 года был подписан советско-китайский договор о ненападении, и СССР стал оказывать военную и экономическую помощь правительству Чан Кайши. К концу 1938 г. японская армия заняла значительную часть провинций Китая. Только в августе 1943 года силы КПК смогли перейти в контрнаступление. 2 сентября 1945 года Япония капитулировала, ослабленная советско-японской войной.
После поражения Японии война между Гоминьданом и КПК возобновилась, и к 1949 году КПК установила контроль над большей частью территорий страны. Во время этих военных действий были убиты миллионы мирных людей.
1 октября 1949 года в Пекине была провозглашена Китайская Народная Республика. На следующий день Советский Союз первым признал новую республику (КНР) и заключил с ней договор о дружбе и взаимной помощи. Следуя примеру Советского союза, Китай установил у себя плановую экономику. Руководил изменениями в стране Мао Цзэдун, китайский революционер, основатель Китайской республики и председатель коммунистической партии Китая.
Однако в мае 1958 г. на второй сессии VIII съезда КПК был утверждёнотказ от использования советского опыта. Было объявлено о переходе к «курсу трёх красных знамён», призванному обеспечить ускоренное развитие КНР, вывести её в разряд ведущих мировых держав. Эти решения привели к смерти в результате массового голода 1959-1961 гг. около 15 миллионов человек. В 1966 году Мао Цзэдуном была начата кампания под лозунгом борьбы с «ревизионизмом», называемая «Культурная революция». Её задачей было утверждение маоизмав качестве единственной государственной идеологии.
В 1971 году курс партии изменился, наметился поворот в сторону Запада. В 1976 году Мао Дзэдун умер, и к власти пришли реформаторы во главе с Дэн Сяопином. Новый лидер взялся исправлять ошибки, допущенные в ходе Культурной революции. Была предпринятакратковременная либерализация политического курса.
В феврале 1979 года произошла китайско-вьетнамская война – первая в истории война между социалистическими странами. Столкновения продолжались до 90-х годов.
В 1997 году Великобритания вернула КНР Сянган (Гонконг), а в 1999 году Португалия вернула КНР Аомэнь (Макао). Эти территории получили особый статус в составе КНР.
В начале XXI века Китай превратился в «мировую фабрику», куда страны Европы, Северной Америки и Японии перевели свои производства. Это вызвало экономический рост, но в основном он был связан с дешёвой рабочей силой, плохими условиями труда и испорченной экологией.
Рис. 15. Си Цзиньпин
На данный момент Си Цзиньпин – председатель Китайской Народной Республики (КНР) с 14 марта 2013 года.
Глава 3. Религия Китая
Основные религииКогда Китай наладил контакты с другими странами, – в частности с Европой, Арабскими странами, Индией и т.д. – начался культурный обмен и проникновение чужих религиозных верований на территорию Поднебесной. Поэтому в целом эта страна представляет собой пёструю солянку по вере в богов. Там присутствует буддизм (завезён из Индии), ислам, пришедший из арабских государств, христианство, завезённое из Европы, и процветают собственные религиозные учения: даосизм и конфуцианство.
Можно назвать современную веру синкретичной, сочетающей в себе разные философские и религиозные учения и течения: в первую очередь это сплетение духовных учений даосизма, буддизма и конфуцианства. Причём все эти три направления могут присутствовать в одном храме.
Во время коммунизма и социализма вера в богов не была запрещена, как в СССР, но государство установило контроль над разными конфессиями. Есть разрешённые (официальные) религии, это:
– буддизм,
– даосизм,
– ислам,
– католицизм,
– протестантство.
Непризнанными и запрещёнными считаются:
– культ богини Гуаньинь,
– культ Фалуньгун,
– Чжун Гун (упражнения цигун).
Традиционным признаётся комплекс Сань цзяо, или три учения: конфуцианство, буддизм и даосизм.
Рис. 16. Даос
