Великие матери знаменитых людей. 100 потрясающих историй и судеб

По достижении совершеннолетия она не могла остаться при храме, и для неё традиционным обрядом был избран супруг, охраняющий её и уважавший её обет – выбранный из колена Давида престарелый Иосиф. Причём Иосиф был избран из числа прочих женихов, так как его посох чудесным образом расцвёл.

Однажды Мария работала над пурпурной пряжей для храмовой занавесы. В то время Иудея была покорена Римом. Чужаки топтали Святую землю, завоеватели вели себя, как и положено римлянам: «горе побеждённым». Необходимость перемен ощущалась и в знойном воздухе, и в затравленных, а порой и в горящих решимостью взглядах. Народ иудейский стонал в ожидании Мессии. Посланный с небес Богом архангел Гавриил объявил Марии, что она станет матерью обещанного Мессии, зачав его посредством Святого Духа.

Но девушка ещё не замужем, Иосиф только собирается жениться на ней, прошел только первый этап брачного союза – обручение. Иосиф, увидев, что Мария ожидает ребёнка, огорчился и лишь из жалости к ней не захотел опозорить её публичным обвинением, поэтому решил отпустить её без огласки. Но явившийся Иосифу архангел Гавриил успокоил его, сказав: «Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их». Иосиф взял свою жену в свой дом, завершив свадебный обряд.

Узнав при Благовещении от архангела Гавриила о том, что её немолодая бездетная родственница Елизавета наконец-то беременна, Мария немедленно отправилась из Назарета навестить её в «город Иудин», где встретила пожилую Елизавету на последних месяцах беременности, а её мужа, Захарию – потерявшим способность говорить. Он лишился дара речи с тех пор, когда усомнился в пророчестве ангела о будущей беременности жены.

Елизавета стала первым человеком, провозгласившим Богоматери её будущее: «Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего!» Согласно Евангелию, Мария прожила в доме Захарии и Елизаветы около трех месяцев и вернулась в Назарет незадолго до рождения у Елизаветы Иоанна Крестителя.

По требованию римской администрации при переписи населения Мария и Иосиф, как представители рода Давидова, отправились в Давидов город Вифлеем, где и родился Иисус – в яслях, так как все гостиницы были заняты, и путешественникам пришлось остановиться в стойлах. Там их нашли пастухи. На 8-й день ребёнок был обрезан, а на 40-й день принесён в Иерусалимский храм.

По закону Моисееву, родители должны были приносить в храм для посвящения Богу своих первенцев на сороковой день после рождения. При этом полагалось в благодарность Богу принести жертву. Во исполнение этого закона Мария с Иосифом и принесли младенца Иисуса в храм Иерусалимский. Мария не могла принести в благодарность за рождение сына богатые жертвоприношения. Она возложила на жертвенник только двух горлиц, как и полагалось бедным людям. Господь видел доброту ее сердца, и ее любовь сделала эту малую жертву благоуханной.

Произошла встреча старца Симеона с Богом. Когда-то Симеон переводил книгу пророка Исайи и прочитал слова «Се Дева во чреве приимет и родит Сына», он подумал, что это явная описка и вместо «Дева» должно стоять «Жена», и посчитал своим долгом исправить текст. Но ангел Господень остановил руку святого Симеона и уверил его, что он не умрёт, пока не убедится в истинности пророчества пророка. Симеон долго ждал исполнения обещания Божия – он жил, по преданию, около 300 лет. И вот в этот день по внушению Духа Святого он пришёл в храм. Симеон благословил семейство и, обратившись к Марии, предсказал Ей страдания.

Спасаясь от избиения младенцев, устроенного Иродом, Святое семейство покинуло Израиль.

Отрок Иисус не обучался в школе при синагоге. Мать была Его первым учителем. Он постигал небесные истины из ее уст и из Писаний пророков. Юноша Иисус не стремился учиться в школах раввинов. Он не нуждался в образовании, которое можно было получить там, потому что Сам Бог был Его наставником. В возрасте 12-ти лет Иисус при поездке в Иерусалим отправился в Иерусалимский храм и общался со священниками.

В течение всей Его земной жизни Мария разделяла Его страдания. Ей было больно видеть, сколько испытаний выпадает Ему, ребенку, юноше. Ей также пришлось немало пережить, защищая своего Сына в тех случаях, когда она считала Его поведение правильным. Она была убеждена, что семейные взаимоотношения и нежная материнская забота являются жизненно важными для формирования характера. Христос проявлял большое уважение, преданность и любовь к матери.

С тех пор как Мария услышала слова ангела у себя дома, она бережно собирала в своем сердце все свидетельства того, что Иисус – Мессия. Его непорочность и бескорыстие вселяли в нее уверенность, что Он не может быть ни кем иным, как только Посланцем Божьим. Но и ею порой овладевали сомнения и разочарования. Поэтому Мария с нетерпением ожидала того времени, когда откроется Его слава. Смерть разлучила ее с Иосифом, который вместе с ней хранил тайну рождения Иисуса.

Мария слышала о том, что Иисус был провозглашен Сыном Божьим во время крещения. Как и весь Израиль, Марию глубоко взволновало служение Иоанна Крестителя. Она прекрасно помнила пророчество, прозвучавшее при его рождении. Узнав, что Иоанн общался с Иисусом, она преисполнилась еще большей надежды. Но до нее также дошли слухи о таинственном уходе Иисуса в пустыню, и сердце матери тяготили горестные предчувствия.

Последние два месяца были для нее особенно тревожными. Из книг Священного Писания неясно, как часто Мария виделась с Иисусом до Его распятия, и видела ли она Его вообще.

Осужденных привели на место распятия. Привязали к орудиям казни. Мать Иисуса, поддерживаемая Его любимым учеником Иоанном, сопровождала Сына на Голгофу. Она видела, как Он падал под тяжестью креста, и ей так хотелось поддержать Его, омыть Его окровавленное чело, израненную голову, которая некогда покоилась на ее груди. Но ее не удостоили этой печальной чести.

Во время страданий взгляд Иисуса блуждал по толпе, собравшейся на Голгофе поглазеть на Его казнь. Он заметил у подножия креста Иоанна, поддерживавшего Его мать Марию. Она пришла к месту ужасной казни, не в силах больше оставаться вдали от Сына. Последний урок, преподанный Иисусом, был урок сыновней любви. Взглянув в убитое горем лицо Своей матери, Он перевел глаза на Иоанна, и сказал, обращаясь к матери: «Жено! Се, сын Твой!» Затем Он сказал Своему ученику: «Се, Матерь твоя!» Иоанн хорошо понял Иисуса и Его священное поручение. Он сразу же увел мать Христа подальше от этого ужасного места на Голгофе. С того часа он заботился о ней, как послушный сын, взяв ее к себе домой.

Когда Мария увидела воскресшего Иисуса, сияющего святостью в небесах, она грустно опустила голову. Иисус воскрес, стал Богом, но её мальчик умер, и его больше нет.

Мария умерла спустя 12 лет после Вознесения Христа. Согласно Святому Преданию, Мария покинула этот мир в 48 году. Традиция считает, что к смертному одру Богоматери со всех концов света успели съехаться апостолы, за исключением апостола Фомы, который прибыл на три дня позже и не застал Богородицу в живых. По его просьбе её гробница была открыта, но там были только благоухающие пелены. Христиане верят, что за смертью Марии последовали её Вознесение, а за её душой в момент смерти явился сам Иисус Христос с сонмом небесных сил.

Матери около тронов

Олимпиада

ок. 375–316 до н. э.

Мать Александра Македонского

Александр Македонский родился в июле 356 года до и. э. от брака македонского царя Филиппа и царицы Олимпиады.

Олимпиада была дочерью эпирского царя Неоптолема I, царевной Эпира – полуварварского маленького государства к северо-западу от Греции (территория современной Албании). Когда она была еще ребенком, ее отца убили, и новый правитель Эпира, дядя Олимпиады, воспитал ее как собственную дочь и выдал в 359 году до н. э. племянницу за македонского царя Филиппа. Олимпиаде было 16 лет, Филиппу – 23.

Утверждается, что это был брак по любви. Но нельзя отрицать то, что этот союз дал Филиппу так необходимое ему спокойствие на уязвимых македонских северо-западных границах. Эпир удобно соседствовал с Македонией и северными племенами варваров, которые регулярно совершали грабительские набеги на саму Македонию и Северную Грецию. Филипп был женат как минимум пять раз, и каждый из браков приносил ему ту или иную политическую выгоду. Он искал вовсе не сексуальных партнеров – их было достаточно и без брака, а возможность заключить выгодный договор и оставить законного наследника. Для Олимпиады в этом браке было много трудностей. В самом центре нарождающегося могущественного государства, каким стала Македония при Филиппе, Олимпиада, дикарка-эпириотка, была чужой.

Олимпиада жила во время, когда женщинам редко позволялось покидать женскую половину дома. Но она не подчинялась таким правилам. Она была царевной, а затем царицей. Племянницей царя и сестрой царя. В 19 лет она стала матерью наследника. Филипп брал и других жен, но те в силу своего социального статуса не могли повлиять на положение властолюбивой эпирской царевны.

Олимпиада принимала активное участие в существовавших тогда религиозных ритуалах. Плутарх пишет: «Во время торжественных шествий она несла больших ручных змей, которые часто наводили страх на мужчин. Однажды видели змея, который лежал, вытянувшись вдоль тела спящей Олимпиады. Говорят, что это больше, чем что-либо другое, охладило влечение и любовь Филиппа к жене, и он стал реже проводить с ней ночи». К тому же капризный характер Олимпиады скоро отдалил от неё Филиппа; но так как ему приходилось быть по большей части вне дома, то за отсутствием его ей воздавали все почести как царице. Воспитание юного Александра было поручено Олимпиадой ее родственнику Леониду, к которому он сохранил глубокую привязанность в зрелом возрасте, несмотря на строгое спартанское воспитание в детстве. Наибольшее влияние на маленького Александра оказывала его мать. Отец занимался войнами с греческими полисами, и большую часть времени ребёнок проводил с Олимпиадой.

Благодаря интригам Олимпиады брат ее, Александр, в 342 году до н. э. сделался царем Эпира.

Переломным моментом в супружестве Олимпиады и Филиппа стала женитьба в 337 году до н. э. Филиппа на юной македонской аристократке Клеопатре. Свадьбу Филиппа со знатной македонянкой организовала часть местной аристократии. Многие знатные македоняне не желали мириться с тем, что наследником Филиппа станет сын чужеземки, который, к тому же, находился под её сильным влиянием.

Оскорбленная Олимпиада с сыном оставила Македонию и отправилась в Эпир к своему брату и попыталась свергнуть Филиппа с его помощью. Филипп узнал о планах Олимпиады и предложил 34-летнему эпирскому царю жениться на своей дочери от Олимпиады Клеопатре, родной сестре наследника Александра. Эпирский царь таким образом приходился невесте родным дядей, но он согласился. К свадьбе Клеопатры будущий завоеватель примирился с отцом и вернулся в Македонию. Олимпиада не переставала настраивать Александра против Филиппа. У Александра сформировалось двойственное отношение к отцу: восхищаясь его рассказами о войне, он в то же время испытывал неприязнь к нему из-за сплетен своей матери. С самого рождения Александр стал оружием в руках матери, с помощью которого она могла влиять на Филиппа, своего мужа и царя.

Близилась свадьба. Весной 336 года до н. э. Филипп организовывал свой поход в Азию, который должен был начаться по окончании свадебных торжеств. Он затеял празднества по поводу бракосочетания своей дочери с эпирским царем. Во время зрелищных представлений он был убит своим телохранителем.

Таков был конец Филиппа, который сделал себя величайшим царем в Европе своего времени. Ему было 46 лет. Вдове его царице Олимпиаде было 39 лет. На трон Македонии в 20 лет вступил сын Филиппа, Александр, затмивший своими деяниями отца.

Но нельзя было успокаиваться, пока были живы другие дети Филиппа, которые могли бы составить конкуренцию Александру у трона. Олимпиада избавилась от вдовы Филиппа Клеопатры и ее новорожденной дочери. Все правители Македонии поступали подобным образом.

В 334 году до н. э. Александр ушел в поход против Персии. Ему был 21 год. И с той поры Олимпиада своего сына больше не видела.

Отправляясь в 334 году до н. э. в поход на персов, Александр побоялся поручить управление Македонией своей матери, и назначил наместником Антипатра. Это был полководец и близкий друг Филиппа. Олимпиада ненавидела его и всячески старалась унизить и оклеветать в глазах Александра. Александр запретил матери своей вмешиваться в дела управления, но приказал Антипатру относиться к ней с уважением. Антипатр управлял Македонией успешно и энергично. Из-за ссор с Антипатром Олимпиада уехала в Эпир в 324 году до н. э. Она с успехом вытеснила дочь Клеопатру, которая к тому времени была уже вдовой погибшего эпирскот царя Александра Молосского, и чувствовала себя полновластной царицей страны. Клеопатра переехала в Македонию.

Во время походов Александра Олимпиада постоянно писала ему и, обладая весомым авторитетом в глазах сына, пыталась влиять на его политику Олимпиада была бы счастлива стать Вавилонской царицей, однако Александр так и не пригласил ее приехать в Персию.

В июне 323 года до н. э. Александр скончался в Вавилоне в возрасте 32 лет, не дожив чуть более месяца до 33-летия. Через месяц после его смерти царица Роксана родила сына, названного также Александром. Олимпиаде было тогда 52 года.

После смерти Александра в 323 году до и. э. Македония осталась за Антипатром. Он умер в 319 году до н. э. в глубокой старости.

Олимпиада начала борьбу за трон для своих внуков. Она правила в Эпире, пока её внук Неоптолем от дочери Клеопатры, законный наследник эпирского царства, подрастал. Неоптолем стал царём Эпира в 317 году до н. э.

Другой ее внук, сын Александра и Роксаны, был провозглашён царём и соправителем своего дяди, Филиппа Арридея в Македонии.

Олимпиада расправилась со всеми соперниками. В 317 году до н. э. Филипп Арридей был убит Олимпиадой. И его вдова, и её дядя, и брат Кассандра Никанор были вскоре уничтожены по приказу Олимпиады. Четырехлетний внук Олимпиады Александр остался единственным царем Македонии. Она была близка к тому, чтобы узурпировать власть во благо своего внука Александра. Олимпиада шла на все, чтобы обезопасить внука и собственное положение. Кассандр, сын старого врага Олимпиады Антипатра, приказать казнить ее. Солдаты ворвались к ней в дом, но, увидев её в царском облачении, не решились поднять руку на мать Александра Великого. В итоге, с согласия Кассандра, Олимпиаду забросали камнями родственники убитых по ее приказу людей. По приказу Кассандра, потерявшего брата и многих друзей за год правления Олимпиады, ей было отказано в погребении.