Азбука спасения. Том 32

Чтобы не потерять благодати Божией, паче старайся к приобретению памяти Божией. Нужно соблюдать слово Божие, или заповеди, как и Сам Господь сказал: Имеяй заповеди Моя и соблюдали их, той есть любяй Мя (Ин.14:21). Таким же образом достигается искреннее служение Богу всем сердцем.

Надо ближнего возлюбить, но возлюбить искренно, а не с расчетом. Любовь – это самое прекрасное, самое святое. Это такая красота! Но люди исказили ее, а она должна быть, как у Христа, когда Он за нас пострадал.

Преподобный Лев Оптинский

Делание заповедей Господних животворит душу и даже тело твое умиротворит и утешит до обилия.

СОХРАНЕНИЕ ЗАПОВЕДЕЙ

И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаём по духу, который Он дал нам (1Ин.3:24).

Иисус Христос (Спаситель)

Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви (Ин.15:10).

Апостол Иоанн Богослов

И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том

Ибо таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны. Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев, не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца, а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, – как пребывает в том любовь Божия?

Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною. И вот по чему узнаём, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши, ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё. Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам. И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаём по духу, который Он дал нам (1Ин.3:11—24).

Преподобный Исаак Сирин

Должно ли сохранять все заповеди Господни?

Вопрос. Должно ли сохранять все заповеди Господни, и нет ли способа спастись не сохраняющему их?

Ответ. Об этом, как мне кажется, нет нужды кому-либо и спрашивать. Ибо, хотя заповедей и много, однако же должно сохранять их. В противном случае, Спасителю не нужно было бы и давать их, потому что Владыка, как думаю, ничего не сказал и не сделал лишнего, на что не было бы причины и в чем не имелось бы нужды. Ибо целью пришествия Его, когда дал нам животворящие заповеди Свои, как очистительные врачевства в нашем страстном состоянии, было то, чтобы очистить душу от зла, произведенного первым преступлением и восстановить ее в первобытное ее состояние. Что врачевства – для больного тела, то заповеди – для страстной души. И явно, что заповеди были даны против страстей, для уврачевания преступной души, как ясно говорит Господь ученикам Своим: имеяй заповеди Моя, и соблюдаяй их, той есть любяй Мя; а любяй Мя возлюблен будет Отцем Моим, и Аз возлюблю его, и явлюся ему Сам. И к нему приидем, и обитель у него сотворим (Ин.14:21,23).

За сохранение заповедей ум сподобляется благодати таинственного созерцания и откровений духовного ведения.

Вожделевающим совершенства надлежит сохранять все заповеди, потому что сокровенное делание заповедей врачует душевную силу.

Преподобный Никодим Святогорец

(Евергетин)

Из святого Максима

Как преслушанию свойствен грех, так и послушанию – добродетель. Преслушание ведет к нарушению заповедей и отделению от Заповедавшего, послушание – к сохранению заповедей и к неразрывному единству любви с Тем, Кто дал заповедь. И кто нарушил заповедь из преслушания, тот не только сделал грех, но и лишил себя общения любви с Заповедавшим.

Священноинок Дорофей

Вот заповеди, которые дал Господь любящим Его и хотящим достичь совершенства и спастись, и получить благодать, и царствовать с Ним вечно.

Вот первая и наибольшая заповедь Господня: Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Мф.22:37—40), – то есть эти две заповеди включают в себя все заповеди и Закон: начало, и середина, и конец заповедям и Закону эти две заповеди.

Третья заповедь Господня: Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас (Ин.15:12).Если любите Меня… пребудьте в любви Моей (Ин.14:15; 15:9). По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою (Ин.13:35). Сия есть заповедь Моя, пусть любящий Меня, любит и брата своего. Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде Вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, поэтому ненавидит вас мир (Ин.15:18,19).

Четвертая заповедь Господня: …кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою (Мф.20:26).

Пятая заповедь: Кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом (Мф.20:27). И кто меньший из вас, тот больший в Царстве Небесном.

Шестая заповедь: Алкал Я, и вы дали Мне есть (Мф.25:35).

Седьмая заповедь: Жаждал, и вы напоили Меня (Мф.25:35).

Восьмая заповедь: Был странником, и вы приняли Меня (Мф.25:35).

Девятая заповедь: Был наг, и вы одели Меня (Мф.25:36).

Десятая заповедь: Был болен, и вы посетили Меня (Мф.25:36).

Одиннадцатая заповедь: В темнице был, и вы пришли ко Мне (Мф.25:36).

Двенадцатая заповедь: Будьте милосерды, как и Отец ваш Небесный милосерд (Лк.6:36).

Тринадцатая заповедь: Кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном (Мф.5:19). Я посреди вас как служащий (Лк.22:27). Также и апостол Павел много раз говорит об этих заповедях: Братия, носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов (Гал.6:2). И еще говорит: Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других (Флп.2:4). И еще говорит: В почтительности друг друга предупреждайте (Рим.12:10).

И еще говорит: Нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии (Деян.20:34). И еще многократно говорит о том же: об общности и единении. Об этом говорят и все святые отцы, и все святые книги вопиют. И святое Евангелие Христово, которое суть заповеди Христовы, уста Христовы, и апостольские предания, и пророки, и предсказания псалмов и пророков, и предания святых отцов. И важнее эти две заповеди, чем всесожжения и жертвы. Это строго и крайне тщательно до конца соблюдали святые отцы в общежительных монастырях. В пустынях же сохранили первую заповедь. Если же представлялся удобный случай, то исполняли и вторую.

Даже святители, занимаясь писательским трудом, исполняли заповедь любви, потому что в философии и в составлении церковных песнопений они обнаружили немалое трудолюбие.

Те же любовь и милосердие направляют нас от первой заповеди ко второй, к нуждам братии. Поскольку все пути Господни – любовь и милость, и милосердие, и истина, и справедливость. А это и есть любовь и милосердие, и смиренномудрие. Ими собираются воедино апостольские собрания и соединяются в общении, и проповедь их утверждается. На них же были основаны иноческие общежительные монастыри святых отцов, почему все святые отцы и являют собой образец смирения для своей паствы, молясь Богу и духовно заботясь о спасении пасомых, и занимаясь рукоделием, кому это по силам. А братья трудятся друг для друга Бога ради и живут в послушании, считая себя грешниками.

Далее четырнадцатая заповедь Господня: Не убивай (Исх.20:13).

Пятнадцатая заповедь: Не кради (Исх.20:15).

Шестнадцатая заповедь: Не прелюбодействуй (Исх.20:14).

Семнадцатая заповедь: Не лжесвидельствуй (Исх.20:16).

Восемнадцатая заповедь: Почитай отца твоего и мать твою (Исх.20:12).

Девятнадцатая заповедь: Возлюби ближнего твоего, как самого себя (Мф.22:39).

Двадцатая заповедь: любите не только ближнего своего, но, как сказано, Любите и врагов ваших (Мф.5:44).

Двадцать первая заповедь: Благословляйте проклинающих вас (Мф.5:44).

Двадцать вторая заповедь: Благотворите ненавидящим вас (Мф.5:44).

Двадцать третья заповедь: Молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного (Мф.5:44,45).

Двадцать четвертая заповедь: Не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить (Мф.10:28).