Неклассическая и современная философия. История учений в конспективном изложении

Текст связан с эпохой, в которую был создан, и влияет на следующие эпохи, поэтому чем больше историческая дистанция между текстом и толкователем, тем более возможна точная интерпретация, поэтому современные трактовки сменятся более правильными, а правильное толкование современных текстов почти невозможно. Искусство есть способ свершения истины.

Герменевтический круг. Интерпретация текста определяется его пред-пониманием, которое определяется языком и уже существующими интерпретациями текста. При каждом чтении текста человек сталкивается с ошибками в своём пред-понимании, вызванными сопротивлением текста, и каждый раз создаёт новые пред-понимания. Но каждое новое пред-понимание требует нового прочтения текста, а при каждом прочтении текст оказывает новое сопротивление, что образует бесконечную цепочку интерпретаций, направленную на получение всё более точных интерпретаций, поэтому человек должен постоянно пересматривать свои предрассудки, которые являются условием понимания.

ГЛАВА 6. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ

*Феноменология – учение о феноменах сознания.

Эдмунд Гуссерль

1859 – 1938

«Логические исследования», «К феноменологии внутреннего сознания времени», «Идеи чистой феноменологии»

Внешние вещи, находящиеся за пределами сознания, познаются путём их проявления в сознании, поэтому человек познаёт не сами вещи, а лишь их проявления в сознании, т.е. феномены, поэтому вещей-самих-по-себе не существует, а граница между субъектом и объектом стирается. Человек должен отказаться от естественной установки, согласно которой мир понимается как совокупность объективных вещей, т.к. единственной реальностью являются феномены сознания, путём метода эпохе и феноменологической редукции.

*Эпохе – воздержание от суждений, т.е. заключение в скобки всех предшествующих идей о мире.
*Феноменологическая редукция – переход от внешних вещей к сознанию как потоку феноменов.
*Редукция – сведение сложного к простому.

Три вида феноменологической редукции:

1. психологическая – переход от внешнего мира к внутреннему опыту;

2. эйдетическая – схватывание сущности внутреннего опыта как мира идей;

3. трансцендентальная – отказ от субъективно-идеалистического понимания сознания.

Сознание человека всегда направлено на объект, т.к. человек не может мыслить беспредметно.

*Интенциональность – направленность сознания на объект.

Два момента интенциональности:

1. ноэма – объект направленности, т.е. «что» сознания.

2. ноэзис – сама направленность, т.е. «как» сознания.

N.B. В предложениях «Человек существует», «Человек существует!» и «Человек существует?» ноэмой являются феномены «человек» и «существует», а ноэзисом – утверждение, восклицание и вопрос.

Философия как строгая наука суть феноменология, изучающая чистое сознание, свободное от объективного мира и субъективных характеристик. Но кроме индивидуального сознания существует общечеловеческое сознание, обладающее общей интенциональностью и понимающее мир как интерсубъективность.

*Интерсубъективность – общность субъектов как условие их коммуникации.

Законы математики и логики являются абсолютной истиной, независящей от сознания человека. Кризис европейской науки вызван отказом объективной науки от субъекта.

*Жизненный мир – очевидность обыденного сознания как предпосылка научного знания.

Философия есть наука, позволяющая найти путь к Богу и праведной жизни

N.B. Введение понятия жизненного мира суть возвращение к естественной установке сознания, т.е. признание существования внешнего мира.

N.B. Феноменология Э. Гуссерля – предпосылка возникновения искусственного интеллекта.

N.B. Громадное влияние Э. Гуссерля на философию суть феноменологический поворот.

Морис Мерло-Понти

1908 – 1961

«Структура поведения», «Феноменология восприятия»

Основой познания является восприятие («Мир есть то, что мы воспринимаем»). Субъектом восприятия является человеческое тело, укореняющее человека в мире. Тело есть источник первоначального дологического слоя живого опыта, определяющего способ понимания себя и мира. Культура есть внутреннее отношение между телом, сознанием и миром. Человек неотделим от мира, поэтому полная редукция невозможна. Интенциональность есть единый способ отношения к миру. Сознание есть совокупность смысловых фактов бытия.

Искусство исходит из первичного отношения к миру, порождающего целостное мироощущение. История есть достояние субъекта, который её пережил. Язык есть динамическая совокупность устоявшихся и нарождающихся значений, открытое предприятие говорящих субъектов, которые хотят понимать и быть понятыми.

Два вида языка:

1. слово сказанное – язык как система готовых значений;

2. слово говорящее – язык как живое говорение и создание новых смыслов.

Существование человека есть постоянное трансцендирование, т.е. преодоление напряжения между старыми значениями и новыми смыслами. Подлинное трансцендирование возможно в Перво-Бытии как источнике всех смыслов и переплетении субъективного и объективного, воспринимающего и воспринимаемого, видящего и видимого, смысла и бессмыслицы. Выживание человечества зависит от искусства плодотворного диалога человека с природой, культурой и людьми и миром в целом.

N.B. К представителям феноменологии также относится В. Дильтей.

ГЛАВА 7. ПСИХОАНАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

*Психоанализ – психологическое и психотерапевтическое направление, направленное на лечение психических заболеваний путём анализа бессознательного.
*Психология – наука о психической жизни человека и животных.
*Психиатрия – наука о психических болезнях и их медикаментозном лечении.
*Психотерапия – наука о психических болезнях и их вербальном и невербальном лечении.

Зигмунд Фрейд

1856 – 1939

«Толкование сновидений», «Тотем и табу», «Я и Оно»

В основе психических заболеваний лежат страхи, обиды и потрясения, не дошедшие до сознания и намеренно забытые человеком по причине их боязни и стыда. Излечиться от психических заболеваний возможно путём катарсиса как освобождения от давящей изнутри проблемы путём её осознания.

*Катарсис – внутреннее очищение в связи с эстетическим переживанием.

Психика человека есть постоянная борьба сознательного и бессознательного. Бессознательное образуется в детстве путём вытеснения из сознания неприемлемых для человека сексуальных влечений. Человек есть эротическое существо, склонное к агрессии, поскольку важнейшим инстинктом наряду с инстинктами самосохранения и продолжения рода является половое влечение, или Либидо.

*Либидо – бессознательные сексуальные влечения.

Три сферы психики: