Возбужденные филистимлянами, или Как в Орле чуть не вызвали в суд Тацита

Статью прочли единицы, зато сотни тысяч увидели под портретом Владимира Владимировича броский негативный заголовок. Уже тогда они, похоже, ненавидели Путина, нутром чуя, что он очистит страну от международных проходимцев и сделает все возможное для возрождения России. А я являлся для этих зловещих сил всего лишь маленьким инструментом, винтиком, для того, чтобы нанести еще один удар по авторитету президента нашей страны и по проводимому им внешнеполитическому курсу. Мои предварительные рассуждения о причинах признания моей книги экстремистским материалом, в конечно итоге, не сильно разошлись с действительностью.

8 марта 2015 года, по совету секретаря Советского районного суда, я решил заглянуть на их сайт, на вкладку «Судебное делопроизводство». Там, оказывается, согласно закону были обязаны публиковать все дела по гражданскому и уголовному делопроизводству с указанием их состояния на конкретную дату. Не поленился, изучил все списки, начиная с 29.01.2015 года по 8 марта 2015 года. Чего там только не было. Но самое главное, там нигде не было упоминания о процессе и решении по поводу, написанной мной книги «Тайная миссия Христа». То есть процесс, однозначно, состоялся, и было принято соответствующее судебное решение, но они как бы канули в лету. Еще Христос и отцы Православной церкви мудро говорили, что добрые дела не делаются под покровом темноты.

Как говорит один мой знакомый: «Чем дальше в лес, тем толще партизаны». 11.03.2015 года со мной на связь неожиданно вышел известный орловский борец за права различных меньшинств и за все то, что направлено против современной и исторической российской государственности и традиционных устоев, Дмитрий Краюхин. К тому времени, мы находились с ним на разных полюсах понимания происходящих событий на протяжении 25 лет. Он всегда был ярым атеистом, демократом и сторонником всего западного, я же, наоборот, всегда был и остаюсь русским патриотом, горячо и свято любящим свое Отечество.

Я никогда не мог понять, почему этот, достаточно умный и грамотный человек так ненавидит все русское, охаивает нашу историю, и почему он в нынешнем развитии России видит только плохое, полностью игнорируя все то хорошее, что в последнее время происходит в нашей стране? Я не понимал, почему он не видит, что либерализм – это высшая и самая изощренная и двуличная форма тоталитаризма и откровенного фашизма, с которыми он якобы борется и вступает в противоречия? Почему он не понимает, что либерализм – это идеология, подготавливающая людей планеты к общемировому обезличенному рабству в самом совершенном всемирном концлагере. Либерализм – это власть хорошо организованного и имеющего много денег и СМИ меньшинства над большинством.

Позднее, в кулуарах одного из судебных заседаний по данному делу, я прямо спросил его с укором: «Почему нельзя одновременно быть патриотом своей страны и правозащитником?». На что, Дмитрий Александрович мне тут же искренне ответил, что в России есть и такие правозащитники. То есть он даже не стал спорить, что он не из таких, и тем самым подчеркнул свою приверженность противоположному лагерю, для которого милее далекие забугорные идеалы.

Признаться честно, я подозревал именно его или кого-то из его напрочь отравленных испражнениями либерализма и русофобии друзей в инициативе проведения судебного процесса против, написанной мной книги «Тайная миссия Христа». Но, судя по переписке с ним, выяснилось, что это дело стало одним из абсурдов, к которым он оказался непричастен.

От него наконец-то удалось узнать, за что я ему искренне благодарен, когда и где состоялся этот тайный судебный литературный процесс, признавший, написанную мной религиозно-историческую книгу экстремистским материалом, разжигающим межнациональную и религиозную рознь. Но все еще оставался вопрос – рознь между кем?

Д. А. Краюхин любезно прислал мне копию ответа Орловского областного суда от 10.03.2015 г. за №1/2513, которую ему удалось раздобыть через свои каналы. В нем указывалось, что данный судебный процесс, оказывается, состоялся 27.02.2015 года по иску прокурора Северного района г. Орла. Оказывается, указанное дело было рассмотрено в порядке особого производства, что, якобы, «в силу п.7 ч. 5 ст. 15 Федерального закона от 22 декабря 2008 года №262-ФЗ «Об обеспечении доступа к информации о деятельности судов в Российской Федерации», пункта 3.5 Регламента организации размещения сведений о находящихся в суде делах и текстов судебных актов в ИТС Интернет на официальном сайте суда общей юрисдикции, утвержденном Постановлением Президиума Совета судей РФ от 27 января 2011 года №253, препятствует размещению решения суда в сети «Интернет». Ответ был подписан заместителем председателя областного суда Е. Н. Суворовой.

То есть, говоря простым языком, решение о признании моей книги экстремистским материалом, принималось втайне, келейно, и о нем нельзя было никому сообщать. Что-то подуло затхлым ветром из 1937 года и следом повеяло запахом пропахшего дымом человеческого шашлычка от костра, разожженного примерно в 1215 году на какой-нибудь Гревской площади в Париже или на набережной реки Од в Каркассоне. Тут же ненароком всплыли перед глазами кадры документальной черно-белой кинохроники со сценами сожжения «вредоносных книг» в Нацистском Рейхе в 1933—1945 годах.

Суд сослался на федеральный закон и регламент, из-за которых он якобы скрыл сам факт рассмотрения данного дела. Но на самом деле, данный закон и регламент гласят о том, что на сайте нельзя размещать решения судов по делам, рассмотренным в особом порядке, но саму информацию о проведении подобных судебных процессов они должны были разместить на сайте суда. То есть, проинформировать общественность, не сообщая подробностей и решения суда по делу.

Этого сделано не было, как и не было сообщено юридически заинтересованным лицам о самом факте подачи искового заявления в суд, о праве ознакомления с материалами дела, о назначении судебного заседания и вынесенном решении, что категорически нарушало основные положения Конституции РФ и Гражданско-процессуального кодекса, гарантирующих гласность, равноправие и состязательность сторон. Из-за этого, суд не исследовал всех доказательств по делу, которые могли существенно повлиять на решение суда, которые могли сообщить другие юридически заинтересованные лица. Получается, что процесс изначально увяз в беззаконии и правовом произволе, что привело к весьма странному решению суда и его последующим действиям, направленным на сокрытие неправедного решения.

Опираясь на ответ Орловского областного суда Д. А. Краюхину, я изучил все дела, рассмотренные в Советском районном суде 27.02.2015 года. По косвенным признакам (больше не было других дел рассмотренных особым порядком), предположил, что дело по моей книге было зашифровано под выходными данными №2—542/2015 ~ М-234/2015. Решение по нему было вынесено судьей Щербиной Ириной Сергеевной 27.02.2015 года «в интересах неопределенного круга лиц». В справке, размещенной на сайте суда, сообщались только даты регистрации иска, передачи его судье, принятия к производству, назначения судебного заседания и вынесения решения. Что это за дело, по какому поводу, кто истец, кто ответчик – не сообщалось ни слова.

Зато выяснилась интересная деталь. Время слушания по данному делу началось в 9.00. Суд работал именно с 9.00. А в 9.05 у этой же судьи – Щербиной Ирины Сергеевны числилось уже другое гражданское дело о взыскании сумм по договору займа СКПК «Взаимопомощь» с граждан Гончарова, Игнатенко и Сухинина. В 9.15 она уже рассматривала дело по жалобе гражданина Пегина, в 9.20 у этой же судьи значились споры, связанные с наследованием имущества между гражданином Рагозильниковым и Администрацией г. Орла. В 9.30 у нее уже рассматривалось исковое дело гражданина Дубовика к «Сбербанку». Следующие ее судебные заседания значились в 10.05, 10.30, 11.30. Потом обед. Представляете, в каком плотном темпе и на межгалактических скоростях вершилось правосудие? Не женщина, а высококачественный станок по штамповке приговоров, космический корабль, мчащийся со скоростью света, преодолевая за минуту целые эпохи.

Получалось, что судебный процесс по моей книге «Тайная миссия Христа» длился всего 5 минут. Позднее выяснилось, что в реальности судья потратила на него целых 15 минут (!) своего драгоценного времени. Всего пятнадцати минут оказалось достаточно, чтобы признать книгу, которую я писал пять лет, экстремистской, а меня, следовательно, впоследствии объявить экстремистом. Такого, наверное, и в самый разгул сталинских репрессий не было, или было?

Как потом выяснилось, объем дела на тот момент составлял 44 листа, которые, согласно закону, она должна была огласить в судебном заседании. Сама книга имела объем 320 страниц. То есть судья приняла решение по такому большому количеству материалов всего за 15 минут (!). Д. А. Краюхин в своем электронном письме на мой адрес подытожил: «В общем, дело запутанное и в силу этого достаточно любопытное».

13 марта 2015 года, мне наконец-то разрешили ознакомиться с материалами этого весьма странного и таинственного дела. Более того, я неожиданно даже получил копию решения суда и снял все листы дела на фотоаппарат. Пришел домой и принялся за их внимательное изучение. Многое стало проясняться. Правда, первой мыслю, которая посетила мою наивную голову после ознакомления с судебным решением, была та, что в канцелярии попутали дело и предоставили мне распечатку еще не опубликованных исторических и юридических анекдотов. Оказалось, что, написанная мной книга, разожгла межнациональную и межрелигиозную рознь… «между древними филистимлянами и древними иудеями, между древними христианами и иудеями», а потому она была признана экстремистским материалом.

В тот момент, вероятно, потому что обвинение уходило корнями в античность, мне вспомнился случай с одним, сидевшим со мной в СИЗО, обвиняемым в убийстве, комбайнером из Кромского района Орловской области. В его обвинительном заключении, по сути, значилось, что он в своем доме, состоящем из «лабиринта» двух комнат, «заколбасил» Минотавра. В официальном юридическом документе, составленном и подписанном милицейским следователем, писалось, что на «найденном в туалете обвиняемого ноже, присутствует кровь крупного рогатого скота с примесью человека». Помню, я тогда долго смеялся над такой формулировкой. Для тех, кто, вдруг, не знает, Минотавр – это мифологическое существо с головою быка и туловищем человека.

Но вернемся к обвинению моей книги в экстремизме и разжигании межнациональной розни с вымершими 2300 лет назад филистимлянами, которые начинали свой жизненный путь, приблизительно как раз в те времена, когда, согласно легендам, на Крите Минотавр промышлял ритуальными убийствами критян, которых явно не добил, и многие из них дожили до современности под несколько измененным названием.

Согласно этому официальному юридическому документу, оказалось, что идея возбуждения всего судебного процесса против моей книги возникла в Центре по борьбе с экстремизмом УМВД по городу Орлу в ходе якобы «мониторинга сетей в Интернете». То есть, какой-то товарищ, скорее всего, с лейтенантскими погонами, знающий об иудаизме, филистимлянах и истории народов ровно столько, сколько я разбираюсь в китайском балете, находясь на рабочем месте, почитывал книжки на религиозную и историческую тематику (мне бы такую работу!) и нашел упоминание о моей книге. Из каких-то только ему ведомых соображений, а может быть из-за восхищения средневековой инквизицией, он посчитал, что она может быть экстремистской.

Затем управление «Э» (ЦПЭ УМВД по г. Орлу) не пожадничало выделить 233 рубля 10 копеек из широкого государственного кармана на приобретение и доставку данного издания через Интернет-магазин «Озон». Причем, в товарном чеке от 13.12.2014 г. было указано, что адресат книги получил скидку 84,10 копеек. В этом Интернет-магазине такие преференции приобретают люди, которые постоянно там отовариваются или покупают сразу много книжных изданий. В чеке одиноко значилась только «Тайная миссия Христа».

То есть, в Центре по борьбе с экстремизмом Управления МВД по г. Орлу кто-то очень хорошо устроился. Скользил по Интернету, заказывал и читал книги на рабочем месте, приобретал их за счет налогоплательщиков, причем это делал на постоянной основе. Если учесть, что Орловщина, «взрастившая на своих вешних водах», Тургенева, Лескова, Фета, Тютчева, Апухтина, Бунина, и будучи третьей литературной столицей России, никогда ранее не опускалась до такого невежества, чтобы на официальном уровне бороться с книгами, и в ней каких-либо юридических процессов против каких-либо книг ранее не наблюдалось, разве, что во времена гитлеровской оккупации, получалось, что Центр по борьбе с экстремизмом Управления МВД по г. Орлу допускал нецелевые расходы за счет бюджетных средств, выписывая себе печатные издания на сайте «Озон» для собственных развлекательных нужд, или я что-то не понимаю? Готов принести извинения пострадавшим, если ход моих размышлений окажется не верным и оскорбительным.

Обвинение моей книги «Тайная миссия Христа» оказалось основано якобы на Религиоведческом исследовании кандидата философских наук, доцента кафедры религиоведения и теологии ФГБОУ ВПО «Орловский государственный университет» Вовченко В. А. от 15.10.2014 г. По тексту этого Религиоведческого исследования было сразу видно, что его автор усердно и тщательно ознакомился с моей книгой и сделал абсолютно правильные и логичные выводы, доказывающие отсутствие признаков экстремизма в моем литературном труде, но на которые прокуратура почему-то отреагировала совершенно противоположным образом, полностью игнорируя выводы религиоведа, представляя их в виде доказательства экстремистской сущности данной книги.

Он выделил десяток моих фраз, в которых якобы могли содержаться мысли, разжигающие межнациональную рознь, но при этом он совершенно справедливо отметил, что данные негативные характеристики относились к древним временам и имели предположительную или скептическую форму, что мои ссылки на древних авторов по этому вопросу, на Тацита, Цицерона, Сенеку, Диодора Сицилийского, Аполлония Молона, Библию, послания апостола Павла и других, подтверждаются историческими фактами. Эксперт подчеркнул, что действительно, данные античные авторы высказывали подобные критичные высказывания в адрес древних иудеев. Он также подчеркнул, что в тексте книги имелось полярное противопоставление религии и интересов древних филистимлян и древних иудеев, древних иудеев и ранних христиан.

Но о противостоянии, и диаметрально противоположных воззрениях древних филистимлян и иудеев, ранних христиан и иудеев сообщается во всех священных иудейских и христианских писаниях. Филистимляне и иудеи регулярно воевали и жестоко уничтожали друг друга, то же самое касается и отношений между ранними христианами и иудеями. По оценке знаменитых еврейских историков, в среднем, каждый 21 год случался крупный еврейский погром со стороны христиан или изгнание евреев из каких-либо городов и стран христианами. Также имеются исторические сведения о жесточайшем отношении иудеев к христианам в те времена, например, в Химьяратском царстве в Йемене в начале VI века, и в Палестине середины I века и после прихода туда арабов в VII столетии.

О противостоянии между этими религиозными группами исписаны целые тома, в том числе и маститыми еврейскими историками, имеющими огромный авторитет в иудейском мире, например С. Ротом, С. Дубновым, Ф. Канделем, Г. Грецем и другими. То есть, эти общеизвестные исторические факты являлись новостью и сенсацией только для отдельных высокообразованных сотрудников Центра по борьбе с экстремизмом УМВД по г. Орлу, для прокуратуры Северного района и, судя по решению суда, для покорившей скорость света, судьи Щербиной И. С.

Какое отношение моя книга, исследующая события 2000-3000-летней давности, имела к современности и разжиганию межнациональной и религиозной розни между филистимлянами и древними иудеями, иудеями и древними христианами, было неизвестно?

В заключении специалиста подчеркивалось, что в моей книге «отсутствуют высказывания побудительного характера или фразы в форме директивного призыва к осуществлению противоправных действий в адрес одной социальной, национальной или конфессиональной группы за счет другой». То есть, В. А. Вовченко совершенно справедливо признавал, что в книге отсутствует главный квалифицирующий признак экстремизма – направленность действия или угроза действием, то есть оснований для подачи иска в суд у прокуратуры в действительности не существовало.

В конце своего заключения, специалист подытожил: «Следует отметить, что книга носит исторический характер и характеризует отношения конфессиональных групп древних исторических эпох в период от XVII века до н.э. до Х века н.э.».

Религиозное исследование также удостоверили и подписали, а, следовательно, согласились с его выводами, председатель экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Управлении министерства юстиции РФ по Орловской области Т. Г. Человенко и ученый секретарь ФГБОУ ВПО «Орловский государственный университет» Н. Н. Чаадаева.

То есть, написанную мной книгу признали экстремистской только на основании того, что в ней якобы имеются негативные изречения знаменитых античных авторов по отношению к древним иудеям и «имеются высказывания о полярной противоположности, антагонизме, принципиальной несовместимости интересов конфессиональных групп – древних иудеев и филистимлян, древних иудеев и христиан» (цитирую по материалам дела).

Из всего этого получалось, что именно я разжег многовековую войну между неистовыми филистимлянами и воинственными иудеями, о которой сообщают книги Ветхого завета и иудейский историк Иосиф Флавий, живший в I веке. Оказывается, это я разжег конфликт между древними иудеями и христианами, а не древние адепты этих религиозных культов.

В ту пору мне вспомнился диалог из очаровательной комедии режиссера Л. Гайдая «Кавказская пленница»:

Милиционер зачитывает обвинение в адрес дебошира Шурика:

– Сорвал открытие дворца бракосочетания. Затем на развалинах часовни…

Шурик: – Простите, часовню тоже я развалил?

Милиционер: – Нет, это было до вас, в XIV веке…

Еще интересный факт. Центр по борьбе с экстремизмом УМВД по г. Орлу приобрел данную книгу, согласно чеку, имеющемуся в материалах дела, 13.12.2013 года, а Религиозное исследование данной книги было произведено 15 октября 2014. Я, конечно, допускаю, что сотрудников полиции в институтах не грамоте учат, ни чтению и правописанию, а ловить преступников и злодеев, но почти за год такую книгу смог бы прочитать, пожалуй, и первоклассник из класса коррекции. Получалось, что в Управлении по борьбе с экстремизмом почти год не принимали мер к ограничению издания, по их мнению, экстремистской и очень опасной книги. Получалось, что те, кто был призван бороться с экстремизмом, поощряли его еще почти год, становясь соучастником этого «страшнейшего» преступления.

Все эти несуразности попахивали туалетным запахом банального политического заказа от какого-то ненавидящего меня лица или структуры, которые инспирировали этот странный литературный процесс, прикрывшись Центром по противодействию экстремизму? Другим объяснением могло быть лишь то, что, причастные к этому процессу люди страдали каким-то особым видом коллективного помешательства.

До начала судебного процесса, книга «Тайная миссия Христа» стоила без скидки и доставки 168 рублей 20 копеек. На момент принятия судебного решения по ней, она уже продавалась по 270 рублей. Хотя до этого наблюдалась постоянная тенденция к снижению стоимости данного издания. Некоторые мои знакомые, в шутку, даже стали интересоваться, не приплачиваю ли я прокурорам, судьям и полицейским за пиар-акцию, устроенную для этой книги?

Я позвонил по телефону в несколько Интернет-магазинов, которые занимались продажей «Тайной миссии Христа». Оказалось, что за последние десять дней на нее наблюдался ажиотаж. Ее заказывали со всех концов страны и даже из ближнего зарубежья. Я даже задумался над тем, кто больше разжег межнациональную рознь, эта книга, в случае, если она, действительно, является экстремистской, или те, кто инспирировал этот литературный судебный процесс?

Часть 2. Апелляционная жалоба

19 марта 2015 г. я подал подробную Апелляционную жалобу на решение Советского районного суда, признавшего, написанную мной книгу «Тайная миссия Христа» экстремистским материалом. Апелляция разместилась на шести листах. К ней я присовокупил 10 приложений, более полно разъясняющих, указанные в апелляции аргументы. Вот полный текст этого документа, имеющийся в материалах гражданского дела:

Апелляционная жалоба

на решение Советского районного суда по гражданскому делу №2—542/2015 от 27 февраля 2015 г. (мотивированное решение от 03.03.2015 г.).

Истец: прокурор Северного района г. Орла. Г. Орел, Московское шоссе, д. 137.

Третьи лица: Центр по противодействию экстремизму УМВД России по Орловской области. Адрес: 302028. г. Орел, ул. Тургенева, д.15.

Издательство «Алгоритм-книга». Адрес: 132060, г. Москва, ул. Маршала Соколовского д.10, к.1, кв.27.

Издательство «Феникс». Адрес: 344011, г. Ростов-на-Дону, ул. Варфоломеева, 150

27 февраля 2015 г. Советским районным судом г. Орла (судья Щербина И. С.)было вынесено решение по заявлению прокурора Северного района г. Орла в интересах неопределенного круга лиц о признании книги И. Л. Семенова «Тайная миссия Христа» экстремистским материалом. Копию решения суда мне удалось получить только 13.03.2015 г. в 14.00.

Согласно авторскому договору №А/09/4 от 3.02.2009 года между мной и издательством «Алгоритм» (л.д. 40—44), я являюсь юридически заинтересованным лицом по данному делу, поскольку данная книга была написано мной в период с 2003 по 2008 годы, и принятое судебное решение может иметь правовые последствия лично для меня, как, например, возбуждение уголовного дела по ст.282 УК РФ, потерю авторского гонорара, ущемление моих прав, закрепленных в ст. ст. 28, 29 Конституции РФ, а также подрыв моей деловой репутации и авторитета на международном уровне, поскольку я являюсь членом редакционной коллегии журнала «Деловой Иран», издающегося на русском языке и фарси и распространяемом в России и Иране, автором более двух десятков документальных фильмов об Исламской республике Иран, которые размещаются на многочисленных Интернет-ресурсах, а также на сайте Посольства Ирана в России; а также являюсь членом общественной организации «Барадарнаме», зарегистрированной в Латвии. Кстати, в нее входит действующий депутат Европарламента Андрис Мамыкинс, часто отстаивающий интересы России в этом европейском парламентском органе.