Гностическое Евангелие

Не узнали, что говорил им об Отце.

Так сказал Иисус: когда вы поднимете сына человека, тогда узнаете, что это – я, и что я ничего не делаю от себя самого, но говорю то, чему научил меня отец. И тот, кто меня послал – со мной, не оставил меня одного, потому что я всегда делаю то, что ему приятно.

Когда он говорил это, многие в него поверили.

Так говорил Иисус тем иудаистам, которые в него поверили: если вы останетесь в моем слове, вы истинно мои ученики. И узнаете истину, и истина сделает вас свободными.

Они ответили ему: мы – сперма Авраама и никогда ни у кого не были рабами. Как ты говоришь, что «станете свободными»?

Ответил им Иисус: Аминь, аминь говорю вам, что всякий, кто делает грех – раб греха. Раб не остается вечно в доме, но сын остается вечно. Итак, если сын вас освободит, то будете подлинно свободными. Я знаю, что вы сперма Авраама, но собираетесь убить меня, потому что мое слово в вас не помещается. Я говорю то, что видел у Отца, а вы делаете то, что услышали у отца.

Ответили и сказали ему: отец наш Авраам.

Говорит им Иисус: если бы вы были детьми Авраама, то делали бы дела Авраама. А вы сейчас собираетесь меня убить – человека, который сказал вам истину, которую я услышал у Бога. Авраам такого не делал. Вы делаете дела вашего отца.

Сказали ему: мы не рождены от блядства, у нас один отец, Бог.

Сказал им Иисус: Если бы Бог был вашим отцом, вы бы меня любили. Ведь я от Бога вышел и пришел, и не от себя самого пришел, но он послал меня.

Почему меня не понимаете? Потому что не можете услышать мое слово. Вы – от отца-дьявола, и хотите исполнять желания вашего отца. Он от начала был убийцей человека, и сейчас не стоит в истине, потому что в нем нет истины. Когда говорит ложь, то говорит свое, потому что он – лжец и отец ее. А мне не верите, потому что я говорю истину. Кто из вас обвинит меня во грехах? Если я говорю истину, то почему вы мне не верите? Кто от Бога – тот слышит речи Бога. Вы потому не слышите, потому что вы не от Бога.

Иудаисты ответили и сказали: Разве не правда, что ты самаритянин и в тебе демон?

Иисус ответил: во мне нет демона, но я почитаю отца моего, а вы меня оскорбляете. А я не ищу своей славы: есть тот, кто ищет и судит. Аминь, аминь говорю вам: если кто-то сохранит мой логос, никогда не увидит смерти.

Сказали ему иудаисты: вот теперь мы узнали, что в тебе демон. Авраам умер и пророки, и ты говоришь «если кто-то сохранит мое слово, никогда не вкусит смерти». Ты что, больше нашего отца Авраама, который умер? И пророки умерли, кем ты себя делаешь?

Ответил Иисус: если я сам себя прославляю, моя слава – ничто. Есть отец мой, который меня прославляет, о котором вы говорите, что он – ваш Бог. И вы его не узнали, а я знаю его. Если я скажу, что не знаю его, буду вруном вроде вас. Но знаю его и логос его сохраняю. Ваш отец Авраам обрадовался, когда увидел мой день – и видел, и радовался.

Так иудаисты сказали ему: тебе нет еще пятьдесят лет и ты видел Авраама?

Сказал им Иисус: аминь, аминь говорю вам, я существую до того, как Авраам родился.

Так они взяли камни, чтобы бросить в него. Иисус же скрылся и вышел из храма.

Глава 9

И проходя мимо, увидел человека, слепого от рождения. И спросили его его ученики, говоря: Раввин, кто согрешил, он или его родители, чтобы он родился слепым?

Ответил Иисус: и не он согрешил и не его родители, но чтобы были в нем проявлены дела Бога. Нам нужно делать дела того, кто меня послал, пока день. Приходит ночь, когда никто не может работать. Пока я в космосе, я свет космоса.

Сказав это, он плюнул на землю и сделал грязь из слюны, и намазал эту грязь ему на глаза. И сказал ему? Иди вымойся в бассейне Силоам (что переводится «посланный»). Так он ушел и вымылся, и пришел зрячим.

Итак соседи и наблюдавшие за ним прежде, когда он попрошайничал, говорили – разве это не тот, который сидит и просит? Одни говорили, что это тот, другие – нет, но похожий на того. Он говорил им: это я. Тогда они говорили ему: как открылись твои глаза?

Ответил тот: человек по имени Иисус сделал грязь и намазал мои глаза, и сказал мне «иди в Силоам и умойся». Так я пошел, умылся и прозрел.

И сказали ему: где он? Говорит: не знаю.

Ведут его к фарисеям, когда-то слепого. Была же суббота в тот день, когда Иисус сделал грязь и открыл его глаза.

Так опять спрашивали его и фарсеи, как он прозрел. А он сказал им: он наложил мне на глаза грязь и я умылся и вижу.

Говорили некоторые из фарисеев: не от Бога этот человек, потому что не соблюдает субботы. Другие говорили: как может грешный человек делать такие знаки? И ссорились.

Итак опять говорят слепому: что ты говоришь о том, кто открыл твои глаза? А он сказал, что это пророк. Тогда не поверили ему иудаисты, что он был слепой и прозрел, пока не позвали родителей самого прозревшего. И спросили их, говоря: это ваш сын, о котором вы говорите, что он родился слепым? И как же он сейчас видит?

Так ответили его родители и сказали: знаем, что это наш сын, что он был рожден слепым. А как он сейчас видит, не знаем, и кто открыл его глаза, не знаем, спросите его, он уже взрослый и сам расскажет о себе.

Это сказали его родители, потому что боялись иудаистов, так как уже сговорились иудаисты, что если кто-то признает его Христом, отлучали от синагоги. Поэтому его родители сказали – он уже взрослый, спросите его самого.

Итак позвали того человека во второй раз (который был слепой) и сказали ему: воздай славу Богу – мы знаем, что тот человек грешник.

Так он ответил: грешник ли он, не знаю – одно знаю, что был слепой, сейчас вижу.

Так они ему сказали: что он тебе сделал? Как открыл твои глаза?

Он ответил им: я вам уже сказал, разве вы не слышали, раз опять хотите услышать? Вы что, тоже хотите стать его учениками?

Они обругали его и сказали: это ты его ученик, а мы ученики Моисея. Мы знаем, что Бог говорил Моисею, а про этого мы не знаем, откуда он взялся.

Тот человек ответил и сказал им: вот это и странно, что вы не знаете, откуда он взялся, а он открыл мне глаза. Мы знаем, что грешников Бог не слушает, но слушает того, кто чтит Бога и выполняет волю его. Никогда не слышали, чтобы кто-то открыл глаза слепого от рождения. Если бы он не был от Бога, то ничего не смог бы сделать.

Они ответили и сказали ему: во грехах ты весь рожден, и учишь нас? И выгнали его вон. Иисус услышал, что они его выгнали, нашел его и сказал: ты веришь в сына человека?

Тот ответил и сказал: а кто он, господин, чтобы я в него поверил?

Иисус сказал ему: да ты его видел – это тот, кто с тобой сейчас разговаривает.

А тот сказал: верю, господин, и поклонился ему.

И сказал Иисус: для суда я пришел в этот космос, чтобы те, кто не видят, видели, а кто видят, стали слепыми.

Услышали это фарисеи, которые с ним были и сказали ему: это не мы ли слепые?

Сказал им Иисус: если бы вы были слепые, то не были бы виноваты. А раз вы говорите «мы видим», то грех ваш на вас остается.

Глава 10

Аминь, аминь говорю вам: кто не входит через дверь во двор овец, но поднимается из другого места – это вор и разбойник. А кто входит через дверь – пастух овец. Ему открывает сторож, и овцы слышат его голос, и он называет своих овец по имени и выводит их. Когда выведет всех своих, идет перед ними и овцы следуют за ним, потому что знают его голос. А за чужим не пойдут, но убегут от него, потому что не знают голос чужого.

Такую притчу сказал им Иисус: они же не поняли, что это он им говорил.

Так опять сказал им Иисус: аминь, аминь говорю вам, что я и есть дверь овец. Все, кто пришли – воры и разбойники, но не услышали их овцы. Я – дверь, если кто-то войдет через меня, то спасется и войдет и выйдет, и найдет пастбище. Вор приходит только чтобы украсть и заколоть и убить. Я пришел, чтобы имели жизнь и превосходство.

Я – хороший пастух. Хороший пастух отдает свою душу за овец. Нанятый, ненастоящий пастух, которому овцы не принадлежат, видит как приходит волк и отпускает овец и бежит, и волк крадет их и разгоняет. Потому что он нанят, и его не беспокоят овцы. Я – хороший пастух и знаю моих, и мои меня знают, как знает меня отец и я знаю отца, и душу мою отдаю за овец.

Есть у меня и другие овцы не из этого двора, и тех нужно мне привести и услышат мой голос, и будет одно стадо, один пастух. Из-за этого любит меня отец, потому что я кладу мою душу, чтобы опять получить ее. Никто не берет ее у меня, но я сам по себе кладу ее. У меня есть право положить ее и право опять принять ее – эту заповедь я получил у моего отца.