Калейдоскоп (не) выдуманных историй

Мне очень нравится книга «Роза мира», которая призывает по сути к объединению всех религий и к созданию единой мировой религии, которую Даниил Андреев, автор книги, называет Роза мира. Он приводит потрясающий пример из своей жизни тюремного арестанта 30-х годов прошлого века. Когда люди уходили на казнь из тюремной камеры, священнослужители молились. Вот начинает молиться раввин, потом его уводят на казнь, тогда начинает молиться православный священник, а когда и его уводят, молитву начинает мулла. Это вот такой прекрасный, хоть и трагичный, пример вселенской молитвы к Богу. Вспоминается, что говорят мои студенты: «Бог один, а провайдеров много».

Для меня познанием Бога стало чтение Библии, «Розы мира» Даниила Андреева и «Две жизни» Конкордии Антаровой. Эти три книги сложились для меня в некую картину – как я воспринимаю Бога, Божественное провидение и Божественную волю.

Мне кажется, что каждый из нас очень далек от истинного понимания Бога, но в тоже время в каждом из нас есть Божественная частичка, как бы банально или пафосно это не звучало.

В тот критический момент, когда мы взываем к Богу, не важно, как мы его видим и понимаем, – что-то, или кто-то, или где-то нас слышат – и мы получаем ответ на нашу молитву.

Жить по-божески для меня – это всегда оставаться человеком нравственным, доброжелательным, бескорыстным, совершающим благостные светлые вещи, совершенно не ожидая, что за них погладят по голове. Вообще восприятие Бога как доброго дедушки, сидящего на облаках, никак, по-моему, не соответствует величию и мощи того, что есть Бог. Нашим обычным умом Его не понять и в нашей системе координат и измерений не увидеть. Остаётся только принять, и остаётся куча вопросов: почему, за что и зачем.

Но когда я прихожу в церковь или встаю перед иконой, я говорю только одно: «Господи, спасибо за всё!»

* * *

Бог – это что? Создатель? Наблюдатель? Проводник?

Сейчас мы пустимся в трактовку его определения, вспомним развитие религиоведения или теологии.

Бог – это и высшее существо, и высший дух, и любовь. Вряд ли я смогу добавить к определениям уже существующим что-то новое и умное. Но порассуждать попробую…

«О, Боже!» – восклицает кто-нибудь, желая, чтобы Он «обратил на него внимание» и помог. В нашем языке сложилось много фразеологизмов со словом «Бог»: не бог весть что; слава Богу; отдать Богу душу; Богу угодно; Бог ты мой; кто рано встаёт, тому Бог подаёт; с Богом; ради Бога; мы все под Богом ходим; клянусь Богом.

И это еще не все фразеологизмы, заметим, что эти устойчивые словосочетания появились в языке уже давно, так как раньше наш народ был очень религиозным, церковь не была отделена от государства, в школах преподавался Закон Божий, в городах и селах стояли церкви и часовни, где «служили» священники, воспитывая народ.

Раньше жизнь человека начиналась с церкви (его там крестили) и там же и заканчивалась (его там отпевали, провожая в последний путь). Поэтому подкрепление своих обещаний или просьб словом «Бог» считалось чуть ли не клятвой, которую нарушать никак нельзя.

Все ходили с Богом и под Богом, делали что Богу угодно и его славили, когда надо, клялись его именем, а в конце своей жизни отдавали ему свою душу…

* * *

«Здравствуй, Бог! Сегодня, сидя здесь, в церкви, я ничего не хочу просить у тебя. Я хочу поблагодарить за всё то, что ты сделал в моей жизни. Помнишь, как однажды, в детстве, моя кошка потерялась, мы её искали всем домом, а вечером, когда я ложилась спать, попросила у тебя, чтобы ты привёл её домой? И утром, моя бусинка, вернулась. Ерунда, совпадение, скажут многие, но для меня это сделал ты!

А когда я сильно болела, помнишь, моя мама так молилась и просила тебя вылечить меня? Она боялась, что я не поправлюсь. А ты нашёл для нас врачей, и я поправилась. А тот вечер, когда я возвращалась домой очень поздно, было страшно, и я попросила тебя быть со мной рядом. И ты мне ответил — появилась огромная, лохматая, белая собака. Она шла со мной рядом всю дорогу, проводила меня до подъезда и побежала дальше. Спасибо тебе, что не оставил меня тогда.

Помнишь грабителя, что напал на меня возле дома, схватил мою сумку и убежал? Тогда в сумке была вся моя жизнь. Я позвонила в милицию, а потом сидела и молилась, чтобы грабителя нашли, но только вместе с сумкой. Тридцать минут всего тебе понадобилось, чтобы ты выполнил мою просьбу. И ты снова спас меня!

Господи, ты столько чудес совершаешь каждый день! И мы так многого не замечаем – всё бежим, торопимся куда-то, требуем, просим каждый день чего-то от тебя…

Знаю, что многие не верят, что ты существуешь, но тебе до этого нет никакого дела. Ты просто есть, и даришь нам каждый день чудеса, а в этом и есть вся твоя суть!

Спасибо тебе, Господи, что ни на один день ты не покинул меня!»

* * *

– Слава Богу, ты пришёл!

– Отец, к чему эта ирония? Ты звал меня, и я пришёл.

– Садись, я просто знаю твоё инфернальное чувство юмора, поэтому так и сказал.

– Отец мой, никто не сравнится в сарказме с Тобою. Жаль, что человеку Ты передал лишь жалкую толику своих возможностей.

– Что – человек? Не лучшее моё творение. Надо доработать, да всё некогда.

– Поэтому Ты и создал ад, чтобы туда попадали все люди? В раю есть хоть кто-нибудь, уж больно часто грустит от безделья Петр?

– Ты говори-говори, да не заговаривайся! Замысел мой столь велик, что не постичь тебе. Отправлен ты в ад на веки вечные, и только адские дела должны тебя занимать, а не Пётр и кущи райские.

– Я считаю, что Ты с человеком слишком уж нянчишься.

– Кто? Я? Да перестань! Ты, вроде, толковый, а замысел мой так и не постиг. Я дал человеку свободу выбора. А он волен поступать согласно этому принципу.

– Так зачем это нужно было делать? Создавать рай, Эдемский сад? Подсовывать человеку плод с древа познания, меня вплетать во всё это?

– Да ты ещё поучи меня! Мало того, что ты посмел восстать на меня, так ты ещё смеешь мне высказывать свои жалкие сомнения?!

– Я всё время сомневаюсь во всём! Задаю себе вопросы, на которые не нахожу ответа! И задаю сам себе главный вопрос – а не Ты ли создал меня таким? Не Ты ли дал мне такой разум? Не Ты ли создал меня мятежником? Не Тобой ли предначертана моя судьба восставшего на Тебя ангела? Не Твоя ли задумка низвергнуть меня в ад и там оставить главенствовать?

– Как ты был эгоистом, так и остался им. Всё о себе да о себе.

– Отец, Ты какой-то твари по прозванию человек дал свободу выбора, а я изначально был закован в кандалы предназначения. За что?

– Не те вопросы задаёшь! Ты в аду главенствуешь, а я над Вселенной властвую!

– Мой ад уже переполнен! Ты можешь одним взмахом руки исправить род людской или обратить его в пыль. Почему же Ты смотришь, как они там копошатся, и ничего не делаешь?

– «Мне скучно, бес».

– Мне кажется, Ты любишь это свое творение больше всего, поэтому и нянчишься с ним.

– Это мое дело, я дал тебе другое предназначение.

– Ты дал мне силу, но дал ли Ты мне то, что дал человеку? Ему Ты дал возможность счастья, радости, любви, свободу выбора, наконец! Почему Ты все это отнял у нас? Видели ли мы хоть раз, что такое счастье? Нет! Мы должны были только служить Тебе. Теперь я зло и творю зло, я – символ зла. Но никто не знает, что я исполняю Твою волю, что все зло на земле от Тебя, Отец. Ведь если не будет зла, как поймёт человек меру добра? Ты же хочешь быть только хорошим, поэтому Ты сотворил меня. Любишь всё делать чужими руками. Зло творю я, а добро и любовь проповедует Иисус. Я часто думал, зачем я восстал на Тебя, что меня не устраивало. Я ведь искренне любил Тебя, моего небесного отца. И потом понял – это Твои руки, это Твои замыслы, это Твои действия руководили мной, я был игрушкой в Твоих руках. Я ведь нужен Тебе, Господи, Ты без меня теперь никак не сможешь обойтись. Дав человеку свободу выбора, Ты дал ему два пути – к хорошему и плохому. И Тебе стал необходим символ зла. Но почему я, Господь? Не понимаю. Да, я не был самым лучшим, но и не самым худшим слугой Господа моего. Возможно, я всего лишь задавал много вопросов. Вероятно, я слишком часто думал. Но, Господь, Ты сам создал меня таким.

– Продолжай…

– Теперь про меня пишут – падший ангел. Но я ведь не просто упал, а был Тобой низвергнут. А за что, Господи?

– Ты забываешься, ты восстал на меня и гнев мой сразил тебя!

– А почему Ты не убил меня, Господь, почему кара была такой – не гибель, а ссылка.

– Я посчитал, что этого достаточно на первый раз.

– Ты обманываешь, Отец, Тебе нужен был символ зла для людей, и Ты выбрал меня! Но все думают, что это я посмел восстать на Господа. Но Ты сам дал мне такую силу, чтобы я восстал на Тебя. Я не простил Тебя, за то, что Ты сотворил со мной, и я когда-нибудь снова восстану на Тебя!

– Что говоришь ты, змей, что несёшь? Я – Бог! Все должны меня боятся, все должны бояться моей кары небесной. И хоть сын мой проповедует любовь на Земле, я могу любого уничтожить, кто противится моей воле! Ты забываешься, Люцифер.

– Я не боюсь Тебя, Отец, Ты мне ничего не сделаешь. Возможно, это будет богохульством, но без меня Ты уже не тот Бог, который нужен людям. После сына Твоего я самый значимый в Твоей Вселенной, а может даже и важнее, чем он. Меня Ты выбрал из всех, меня подвинул на мятеж против Тебя, меня оставил в аду, наделив великой силой. Эта сила душит меня, она разрывает все мои члены, она рвётся наружу. Говорят, Бог не совершает ошибок, но Ты её сделал! Ты создал меня! Я лучшее твоё творение! Берегись!