Русские народные россказни

Видит хозяин телеги, что история и любопытна, да не скоро видно покончится, а лошадка, везучи двоих, очень сердяга устала, – жаль ему ее стало, – делать нечего, вылез он сам из телеги и пошел с ней рядком, росказни товарища дослушивая.

– Что ж твои ребятишки больно надоедливы чтоль?

И товарищ-седок, продолжая свою историю и приплетая то ладное, то неладное, поразсказал своему слушателю много еще кое-чего, – и как один из его сыновей такой видишь неладный был, что насилу, и то не очередь, в рекруты угодил; и как он вишь после ладным сделался, что чуть ли не в капралы, попал, и как он после того жениться задумал и отца с матерью к себе на свадьбу звал.

– Ну вот, так ты у сына и на свадьбе пировал?.. вот чай это ладно было? а?

– Да, уж тут теперь пока ладно, – промолвил расскащик слезая с телеги, – спасибо, дядя, что подвез меня! а вот деревня наша и избушка моя. Пока теперь прощай! а коли хочешь знать, что у нас было, опять заезжай и, если трафится по пути, так меня захвати.

Вылез расскащик из телеги вон, отвесила товарищу поклон и побрел к хате своей.

Посмотрел ему вслед конный товарищ, его слушатель, да, взглянув на свои грязные. сапоги, и вымолвил: «видишь, краснобай, какой! как он заговорил меня своими баснями; ради их я верст глядя с пять пеша прошел, грязь протоптал, а он в моей телеге пролежал да прокатился как в масле сыр.

А впрочем и то ладно ведь: парень-то он тщедушный, а дорога-то плоха, так лошади-то везти было еще с пола-горя, а кабы она меня всю дорогу везла, глядишь еще не так бы умаялась!»

Стало быть точно, – нет худа без добра.

IV. Как мужичек Ермил своей смышленостью барина удивил

Бывают на свете задачи простые, которых порою не могут решить люди мудрые, бывают задачи мудрые, которые простые люди решают так себе, запросто, – точно вот табаку нюхнул; а умные, ученые, глядя на них, в это время только удивляются.

Много-премного есть рассказов про это, и хотя их ученый иной и знавал, и слыхивал, – а задай ему вдруг, невзначай, какую-нибудь задачу простую этакую, – глядишь пожалуй и не выведет.

Так вот раз один добрый человек таковую кому-то задачу сказал: «трое,» говорит, «шли, пять рублей нашли: семеро пойдут, много ли найдут?» И дал он такую задачу человеку книжному, хитрому счетчику-арифметчику; и чтож?.. тот мерекал, мерекал, – «без счетов, говорит, не сложить никак.»

Или другой, например, задал такой вопрос человеку, дельцу – молодцу по своей части, слесарю-оружейнику смышленому, – что замок тебе какой хочешь изладит и лом, и заступ скует, и, пожалуй, целое ружье со всем припасом смастерит, – задал ему такой вопрос: «а что прежде всего на – перво первый кузнец выковал: молот али клещи?…» Думал-думал хитрец-молодец, так и не додумался! – Да и впрямь, кажись, возьми, кого хочешь ученого разученого, спроси, – ну что на это ответит он?.. скажет: «молот, мол, прежде,» – так чем же он раскаленное железо держал, когда его ковал?… Скажет: «клещи прежде,» – так как же он без молота их выковал? – Да, как хочешь, ни за что не порешишь.

Или вот еще примерно: один другого спрашивал: «что от чего произошло, – яйцо от курицы, или курица от яйца?» – тоже она штука простая, а замысловатая: без курицы, вестимо, яйца не будет куриного, а без яйца и курица ни из-чего другого не выведется…. Однако на это другой тоже вопросом таким отвечал: «давай» говорит, прежде стукнемся хорошенько лбами друг с дружкою, да и посудим потом: от чьего лба в это время стук раздается – от твоего или ют моего? – вот может быть тогда и первый вопрос порешим.» Но товарищ почему-то не согласился, заупрямился, – и вопросы стало быть те не порешил.

Эти примеры я так, к примеру прибрал, как-то есть иной порой умные люди бывают ненаходчивы, а случается наоборот: иной человек, простак с виду, а замысловатое дело в минуту поймет – разберет, – это уж выходит такая смышленость с роду далась.

Вот, извольте, расскажу такой пример наш русский, доморощенный, то-есть тем расскажу, кто не знает его, а кто знает – ну, прошу прощения за повторение.

Похвалился раз мужичок Ермил на сельском пиру, под хмельком видно был. (Впрочем говорят разное: кто говорит, что Ермил точно много пил, а кто говорит, что он совсем трезвый был; кто говорит, что он похвалился сдуру, а кто – что с умыслу). И вот в чем его похвальба была: – «если-б, сказал Ермил, боярин постановил меня старостой, то я всем бы делам другой толк повел: я бы никогда никого бы не обнес, не оделил, лишнего бы ни с кого не взял и ненужного бы никому не дал, умел бы все правдиво и верно делить, давать правильно кому что следует, то-есть, просто сказать, умел бы наделять кому по почету, кому поровну.

Тотчас нашлись люди досужие, донесли эти речи бояряну. Боярин не долго думал, говорит: «позвать мне мужика этого.»

Пришел наш сермяжник на расправу, кланяется. – «Что прикажешь, боярин милостивый?»

– Ну-ко, молодец, хваленый делец, ты, сказывают, в дележе всякому угодить горазд, умеешь делить всякую вещь и по почету и поровну. Ну так вот тебе ради примера-гусь жареный: раздели-ка его по почету между семьей моей! Буде сможешь, быть тебе старостой, а не угораздишься, – будет тебе за похвальбу некошную поученьице тошное…. Нутко, дели!..

Боярин в это время за столом обеденным со своим семейством сидел и нарочно в ту пору мужичка позвать велел, чтобы все видели, как хвастливый простак мужичек из своей похвальбы вывернется.

Мужичек, ни слова сначала не говоря, перекрестясь, засучил рукава – и давай гуся делить, обращаясь со словами к тому, кому при дележе что давал.

– Вот ты, батюшка-боярин, как голова в доме, – вот тебе головка гусиная; ты, матушка-боярыня, ближе всех к голове, – вот тебе шейка: без неё ведь никакая голова не удержится, вы, два хватика-сынка нашего боярина, подростете вы побольше, побежите вы в стороны далекия разных див смотреть, уму-разуму набираться и службу свою обязанность исправлять, как и батюшка-кормилец ваш, – то для того, чтобы скорей туда дойти, да вернуться после трудов к своим родителям, – вот вам по ножке-бегунье, чтобы было ладно стоять и ходить; вы, матушки-боярышни, вас то-же парочка, да никого-то еще вам под пару нет… пообождите маленько, придет и вам время-пора, вспорхнете вы, что голубушки белые, полетите из дома родительского в другом доме себе гнездышко совивать… так, чтобы легок, не скучен полет ваш был – вот вам по крылышку!.. Разделил я вам гуся, а мне как бы и нет ничего… ну да я мужик-глуп, себе хлуп!

Взял что осталось гуся под-мышку мужичок, раскланялся да и вон пошел.

Боярин, боярыня и дети боярские так и покатываются со-смеху: смышлен-де мужик, даром простак; кафтан-то у него сер, а ум-то видно не лукавый съел!

– Постойте-ж, говорит боярин, задам я ему еще задачу одну, – буде и эту порешит, то быть ему старостой, тогда уж будет видно, что он плут продувной и зародился на это.

Боярин велел опять мужичка позвать.

– Ловко, говорит, ты по почету делил; сделай же теперь еще дележ: вот видишь – тут теперь пять гусей жареных (боярин велел допрежде столько для шутки принести), – а нас с женой да с детьми шестеро; так раздели-ко ты этих гусей всем поровну, – только не одного гуся не рушь, а давай по целому!..

– Благоволи же, кормилец-боярин, мне при этом и себя не обчесть, – молвил Ермил кланяясь, – это не для того, чтобы мне мужику-дураку сметь стать в уровень с вашей милостью, а только ради того, кормилец ты мой, чтобы по справедливости и мне, дурню, сошлось что-нибудь за хлопоты.

– Ладно, ладно! – молвил барин смеясь, ну пожалуй, будь ты седьмым, – дели же всем семерым поровну пяток гусей целиком! – Мужичек благословясь большим крестом двумя пальцами, опять принялся за дележ…

– Ты, боярин, один, да твоя боярыня с тобой да вот, гусь между вас, – вот трое вас; вы, молодые бояричи, двое сидите рядышком вот, вам гуся – и вас стало трое теперь; вам, матушки-боярышни, гуська положу, – и вас трое теперь надо считать, если с гуся начать – Остался я один было одинехонек, да вот у меня два гуся по сторонам – вот и я втроем! Теперь сами рассудите, – если скажут по тройке значит поровну!

– Ах! пусто его, – инда вскрикнул боярин со смеха надседаючись, – ну уж хват-молодец!.. Отдать ему этих двух гусей, да поставить его в старосты!..

Конечно, такое приказание тотчас и было выполнено: вошел мужичок к боярину простачком, обыкновенным мужичком, а вышел от барина как бы другим человеком – вышел мужичком-старостою!..

Так вот за что, мол, получил такое титло почетное?.. а за смышленость свою, порешил задачи и простые да небывалые….. Да, подитко, другой пореши!

А ведь по истине, если хорошенько оглядеться кругом, – то можно сказать, ни мало не хвалясь, что у нас на Руси найдется много таких мужичков-простачков, которые по своей толковитой догадливости могут многое кое-чего своим простым умом рассудить, – только им прямо дело в руки дай да по чужому-ученому вплотную-то делать не заставляй…. Да – если бы еще такому мужичку русскому да далась хорошо родная грамота… куда бы ладно вышло оно!

V. Ладно ли в ладу жить

Повесть эта давняя, притча эта древняя, – басня она Езопова.

Жил некогда стар-человек, и приходило уже время ему преставиться, – то-есть, оставляя других на этом свете, самому на тот свет отправиться. Было у того стар-человека семеро сыновей стар-стара больше, – самому крупному почитай тридцать лет и все по-годки.

Вот, умираючи, призвал к себе своих семерых детей тот стар-человек и повел к ним такую речь:

– Дети мои милые, соколы ясные! приходит моя пора-время, должен мой живот покончиться, оставляю я вас без себя сиротами круглыми. Вы ребятишки точно не маленькие: старшему, почитай, тридцать лет, – стало быть кое что на свете знаете, – да вот беда-сила в чем: ребятки-то вы – не совсем порою разумные, – часто из-за пустого дела ссоритесь, а это мне, целый век глядя на вас, нелюбо…. Слушайте же, коли вы да без меня будете несогласно жить, то погибнете все, аки капустный червь осенью студеною, – от вашего несогласия придет вам нужда-туга, великая! Тем же братьям из вас, что согласно живут, будет и радость, и покой, и почет большой, и никто на них силой не пойдет, никто им недоброго слова не вымолвит!.. – Да вот, ради примера, принесите мне пук из семи прутьев ивовых….

Дети выполнили, что отец велел: принесли пук в семь прутьев ивовых.

– Ну, сказал стар-человек, обращаясь к сыну старшему, – ну, ломай этот пук пополам!

Принялся ломать старший брат, держа себе на уме: – что, мол, это старику пришла блажь в голову? – Возился, возился над пуком прутьев, но сломать его не смог.

Потом второй брат принялся, там третий и прочие, до седьмого по очереди, но пука сломать не сломали, только что немного помяли, а сами таки порядочно умучились.

– Вот, говорит опять стар-человек, с такой безделкой да как возитесь! что же бы было, если бы в пук-то семнадцать прутьев вложить?… Ну, теперь развяжите же пук да возьмите по одному прутику.

Дети исполнили его приказание.

– Ну, ломайте теперь.

– Теперь как не сломать! – молвили братья; да как хватил о колено каждый прутик свой, – то из каждого прутика и стало два.

– Так вот понимаете ли теперь тут сила в чем? – промолвил стар-человек: будете вы жить вместе крепко и дружно, не расставаючись, – вас, положим, и погнет, покорпит порою горе-беда, а сломать ей вас не под силу придет; а буде вы порознь разойдетесь, то вас и малая забота-нужда, как эту хворостинку, пополам перегнет.