Восстание масс

"Философия - что-то скучное, занудное, сложное и непонятное, не для простых читателей вроде меня..." Такие мысли витали в моей голове до прочтения знаменитого труда с довольно громким, вызывающим и провокационным названием. Стоило мне открыть лишь первую страницу книги и погрузиться в мир размышлений автора, известного испанского философа, поняла всю абсурдность подобных предположений: философия, оказывается, тоже может быть чертовски увлекательной, захватывающей и интригующей. Имя Хосе Ортеги-и-Гассета для меня оказалось незнакомым или малознакомым: наверняка же проходили в университетском курсе, вот только мало что помню из того давнего времени. Потому приступала к чтению книги без ожиданий, воспоминаний и вообще каких-либо мыслей по теме, практически с чистого листа (и в процессе чтения, кстати, не было момента узнавания, действительно с чистого).В предисловии было указано, что это скорее публицистические очерки, эссе. В самом деле читалось удивительно легко, сама не ожидала - от се…Далее

Почти с самого начала Ортега-и-Гассет сразу ставит точки над i и поясняет, что «По одному-единственному человеку можно определить, масса это или нет. Масса — всякий и каждый, кто ни в добре, ни в зле не мерит себя особой мерой, а ощущает таким же, как и все, и не только не удручён, но доволен собственной неотличимостью». Логично предположить, что в любом обществе, как в момент написания книги, так и сегодня та «масса», которая «как все», является большинством. А кто тогда противопоставляется массе? «Избранное меньшинство» -отвечает философ. В данном случае для нас важно (и особенно ценно) что «избранное меньшинство» по Ортега-и-Гассету - это «не те, кто кичливо ставит себя выше, но те, кто требует от себя больше, даже если требование к себе непосильно». Далее автор в сущности на протяжении почти всей книги раскрывает смысл своих заявленных в самом начале определений и противопоставлений. А когда он (где-то в середине книги) говорит, что «Нью-Йорк и Москва не обещают ничего нового. Это …Далее

У автора есть очень много интересных мыслей, но автор высказывая их, как мне показалось, уж больно передергивает (не во всех случаях), но уж как-то слишком однобоко смотрит на возникшую проблему. Словом, надо помнить, что современный интерес к технике еще не гарантирует — или уже не гарантирует — ни ее развития, ни даже сохранения.Вот это "здрасьте, приехали" называется. А то, что техника развивалась семимильными шагами и туда вбухивалось изначально (В XIX веке, в который нас тычет постоянно автор, уж точно) огромное количество денег и был живой интерес (таже самая наука, которая пришла в упадок по мнению автора) сделать лучше, чем у кого-то там, автор напрочь забыл. В самом начале автор указывал на то, что планета перенаселилась, поезда, гостиницы, залы, магазины все больше и больше забиты людьми и люди, как стадо , огромная неуправляемая масса. И в музеях толпа, и в театре. Да везде и всюду. А затем, ближе к середине, автор вдруг говорит, что человек ничем не увлекается, и в последне…Далее