– 14 —
Когда в Новгороде начался голод
Никон много сделал, чтобы спасти людей.
Просил средства у царя на содержание горожан.
Никон посещал тюрьмы, расспрашивал обвинённых,
Принимал жалобы, вмешивался в управление.
Царь слушал его советы.
В письмах он называл Никона
«Великим солнцем сияющим»,
«Наставником душ и телец» и т. п.
Царь поверял ему тайное своё мнение
О том или другом боярине.
За это бояре не любили Никона
И другие приказные люди.
– 15 —
Будучи новгородским митрополитом,
Никон начал совершать богослужение
С большею точностью, правильностью
И торжественностью.
В это время порядок богослужения не соблюдался
Из – за спешки и службу вели всё сразу,
Чтобы быстрей закончить.
Слушающим ничего нельзя было понять.
– 16 —
Никон старался прекратить этот обычай,
Но его распоряжения не нравились
Ни духовным, ни мирянам,
Потому что через это удлинялось богослужение.
Прихожане не любили оставаться там долго.
– 17 —
Для благочиния Никон заимствовал киевское пение,
Да ещё, кроме того, ввёл в богослужение
Пение на греческом языке пополам со славянским.
Каждую зиму езжал митрополит из Новгорода в Москву
Со своими певчими, и царь был в восторге,
Услышавши это пение.
Но многим – и в том числе патриарху Иосифу —
Не понравились эти нововведения.
– 18 —
В 1650 году вспыхнул новгородский бунт.
Никон, и без того уже мало любимый,
Раздражал народ своею энергетической мерою:
Он сразу наложил на всех проклятие.
Этим самым ожесточил против себя всех новгородцев.
Он пытался уговорить народ от бунта,
Но его закидали камнями и сильно побили.
Он долго после этого лечился.
– 19 —
После смерти патриарха Иосифа
Царь настоял на кандидатуре Никоне