История документа в России в лицах и судьбах

Иной подход можно увидеть уже в Кодексе законов о браке, семье и опеке 1926 г., в ст. 10 которого закреплялось, что имущество, нажитое супругами в течение брака, считается общим имуществом супругов. Раздельным оставалось имущество, принадлежавшее супругам до вступления в брак. Особо подчёркивалось, что такой режим имущества распространялся и на имущество лиц, состоящих в фактических брачных отношениях и признающих друг друга супругами или если наличие брачных отношений признано судом. Здесь же указывались и обстоятельства, наличие которых могло являться доказательством брачного сожительства: «факт совместного сожительства, наличие при этом сожительстве общего хозяйства и выявление супружеских отношений перед третьими лицами в личной переписке и других документах, а также, в зависимости от обстоятельств, взаимная материальная поддержка, совместное воспитание детей и пр.»[139 - См.: Ст. Ст. 11–14 Кодекса законов о браке, семье и опеке (Утв. Постановлением ВЦИК от 19.11.1926 г.) // СУ РСФСР. 1926. № 82, ст. 612.].

Свидетельство о регистрации брака граждан Российской Федерации. Бланк 1998 г.

В Кодексе о браке и семье РСФСР 1969 г. также устанавливался режим общей совместной собственности супругов в отношении имущества, нажитого во время брака. В случае развода доли супругов признавались равными, но в некоторых случаях суд при расторжении брака мог отступить от этого правила и увеличить долю одного из супругов, если это необходимо в интересах несовершеннолетних или, например, если другой супруг уклонялся от общественно полезного труда или расходовал имущество в ущерб интересам семьи[140 - См.: Ст. ст. 20–22 Кодекса о браке и семье РСФСР 1969 г. (утв. ВС РСФСР 30.07.1969 г.) // СЗ РСФСР. Т. 2. С. 43.]. Личным имуществом супругов, как и сегодня, считалось имущество, принадлежавшее супругам до брака, имущество, полученное во время брака в дар или в порядке наследования, вещи индивидуального пользования (одежда, обувь и т. п.), за исключением драгоценностей и других предметов роскоши.

Современное российское законодательство различает два возможных режима имущества супругов: законный режим и договорный, установленный брачным договором[141 - См.: Ст. ст. 33–44 Семейного кодекса Российской Федерации от 29.12.1995 г. № 223-ФЗ.].

Законным режимом имущества супругов считается режим совместной собственности супругов. Достаточно детально определяется, на какое именно имущество, нажитое во время брака, распространяется режим совместной собственности, это, в частности, доходы каждого из супругов от трудовой, предпринимательской и интеллектуальной деятельности, полученные ими пенсии, пособия, а также иные денежные выплаты, не имеющие специального целевого назначения; приобретённые за счёт общих доходов супругов движимые и недвижимые вещи, ценные бумаги, паи, вклады, доли в капитале, внесённые в кредитные учреждения или в иные коммерческие организации, и любое другое нажитое супругами в период брака имущество независимо от того, на имя кого из супругов оно приобретено либо на имя кого или кем из супругов внесены денежные средства.

Владение, пользование и распоряжение общим имуществом супругов должно осуществляться по обоюдному согласию супругов. В некоторых случаях необходимо даже получить нотариально удостоверенное согласие второго супруга на распоряжение общим имуществом, например, при заключении договора залога недвижимого имущества.

При разделе общего имущества супругов их доли по общему правилу считаются равными, хотя суд и сегодня может отступить от принципа равенства, если необходимо учесть интересы несовершеннолетних детей, другого супруга, а также если другой супруг не получал доходов по неуважительным причинам или расходовал общее имущество в ущерб интересам семьи. Примечательно, что имущество супругов может быть разделено как после расторжения брака, так и во время брака, даже если супруги не собираются разводиться.

Договорный режим имущества супругов устанавливается брачным договором, в котором определяются имущественные права и обязанности супругов. Заключая брачный договор, супруги могут установить в отношении имеющегося и будущего имущества режим совместной собственности, долевой или раздельной собственности на всё имущество, на его отдельные виды или на имущество каждого из супругов. Также в брачном договоре могут устанавливаться обязательства супругов по взаимному содержанию, несению семейных расходов, порядок раздела имущества в случае развода. Брачный договор заключается в письменной форме и должен быть нотариально удостоверен.

Но жизнь есть жизнь, в ней случается всякое. Возникают и ситуации, когда совместная жизнь становится невозможной, и люди хотят развестись. Нужно заметить, что в условиях Российской Империи получить развод было чрезвычайно сложно и дорого.

В самые ранние периоды существования Московской Руси, затем в Российской Империи разводы были запрещены. В Соборном Уложении 1649 г. содержалось правило: «По правилу Святых апостол и Святых Отец жены с мужем разводить не велено, где муж, там и жена, кому жена, тому и муж»[142 - Соборное Уложение 1649 г. // ПСЗРИ. Собр. 1-е. Т. 1. № 1, п. 62. С. 127.]. В правовых актах XVIII в. также можно найти недвусмысленный запрет разводов. Так, в Указе 1767 г. отмечалось: «…в Епархиях обыватели многие от живых жен, а жен от живых мужей в брак вступают <…> роспускные письма, в противность Закона Божия и Правил Святых Отцов, священно и церковнослужители им пишут, а другие безрассудно утверждая оныя быть правильными таковые браки венчают». В связи с этим особо предписывалось разослать в епархии указы, чтобы впредь «никому ни под каким видом разводных писем не писали, и по оным, также и без писем, мужей от живых жен, а жен от живых мужей не венчали»[143 - О воспрещении священно и церковнослужителей писать разводные письма: Синодский указ от 10 июля 1767 г. // ПСЗРИ. Собр. 1-е. Т. 18. № 12.935. С. 171.].

Вступить в новый брак супруг мог только после смерти другого супруга. Со смертью одного из супругов брак прекращался.

Позднее развод стал допускаться в случае прелюбодеяния или если один из супругов был неспособен к «брачному сожитию». Со временем перечень оснований для разводов расширялся, брак мог быть расторгнут в случае безвестного отсутствия другого супруга; а также, когда один из супругов был приговорён к наказанию, сопряжённому с лишением всех прав состояния, или же сослан в Сибирь с лишением всех прав и преимуществ. В любом случае, запрещалось самовольное расторжение брака даже по взаимному согласию супругов.

Брак мог быть расторгнут только формальным духовным судом. После подачи заявления к желающим развестись приходил священник для их увещевания. Если примирение не достигалось, то процедура осуществлялась в Консистории[144 - Консистория – церковно-государственное учреждение, представлявшее собой совет из назначенных архиереем священников, а также обслуживающих данный совет чиновники.].

При этом собственное признание одного из супругов в нарушении брака прелюбодеянием не являлось бесспорным и достаточным основанием для развода, «если оно не согласуется с обстоятельствами дела и не сопровождается доказательствами, несомненно его подтверждающими»[145 - О пояснениях и направлениях узаконений о действительности и законности браков и о детях, от сих браков рожденных: Высочайше утверждённое мнение Государственного совета от 6 марта 1850 г. // ПСЗРИ. Собр. 2-е. Т. 25. Ч. 1. № 23906. С. 103.]. Поскольку для принятия положительного решения требовались «самые неопровержимые» доказательства, и прежде всего о блуде, то, случалось, что на заседании совета происходила своего рода инсценировка, когда заведомые лжесвидетели и «псевдопотерпевший» супруг, не прячась за «культурными» словами, клеймили «псевдопрелюбодея», а тот с готовностью со всеми обвинениями соглашался. Мало того, по устоявшимся «правилам» он еще и твердил, что и дальше будет прелюбодействовать. Совету ничего не оставалось делать, как принять нужное решение. Далее его утверждал архиерей, после чего дело окончательно рассматривал Святейший Синод.

У мусульман существуют свои традиции в отношении союза мужчины и женщины, где должны царить любовь и уважение. Разрыв супружеских отношений в исламе допускался, а его процедура определена нормами шариата. Начать процесс развода мог только муж, произнеся слово «талак» (ты разведена). При этом мужем должны быть выполнены ряд ограничений и обязанностей, которые касаются имущества, трех этапов развода и некоторых вопросов интимной сферы. Весь процесс развода происходил под наблюдением священнослужителя. Сведения о заключении и расторжении брака магометанами в Российской Империи заносились в особые шнуровые (метрические) книги. При регистрации брака в книгу вносились сведения: имена супругов, имена их родителей и свидетелей, присутствовавших при заключении брака, время и главные условия бракосочетания, имя духовного лица, совершившего бракосочетание. В случае развода в метрической книге фиксировалось, когда, кем и на каком основании произведён развод.

С началом советского периода процедура развода, как и процедура заключения брака, стала полностью светской. Были существенно расширены основания для расторжения брака по собственной инициативе супругов.

В Кодексе законов об актах гражданского состояния, брачном, семейном и опекунском праве 1918 г. регламентировалась процедура развода и регистрация факта развода. Развод мог быть произведён как непосредственно в органах ЗАГС при обоюдном согласии супругов, так и на основании решения суда. Случаи развода регистрировались в книге записей развода; отметка о разводе также заносилась в графу особых примечаний того листа книги записей браков, где находится запись о заключении данного брака (ст. 46).

В Кодексе законов о браке, семье и опеке 1926 г. перечислены следующие основания прекращения брака: смерть одного из супругов; судебное объявление одного из супругов умершим; обоюдное согласие супругов; одностороннее желание одного из супругов. При прекращении брака также решался вопрос о тот, «при ком из супругов и кто из детей остаётся на воспитании, и кто из них и в какой мере будет нести издержки по содержанию детей…» (ст. 22). Прекращение брака (развод) регистрировался органами ЗАГС, а если возникали споры относительно мест жительства детей, их содержания и/или содержания нуждающегося нетрудоспособного супруга, применялся судебный порядок. Разводы регистрировались в книгах регистрации прекращения браков, каждому из супругов выдавалась выпись их этой книги[146 - См.: Ст. Ст. 17–24, 138–141 Кодекса законов о браке, семье и опеке (Утв. Постановлением ВЦИК от 19.11.1926 г.) // СУ РСФСР. 1926. № 82, ст. 612.].

Кодекс о браке и семье РСФСР 1969 г. также различал прекращение брака вследствие смерти или объявления умершим одного из супругов и расторжение брака путём развода по заявлению одного или обоих супругов. Устанавливалось ограничение на возбуждение дела о расторжении брака по инициативе мужа без согласия жены во время беременности и в течение одного года после рождения ребёнка. По общему правилу брак расторгался в судебном порядке. Но в некоторых случаях допускалось расторжение в органах ЗАГС: по взаимному согласию супругов, не имеющих несовершеннолетних детей; если один из супругов признан безвестно отсутствующим; если один из супругов признан недееспособным вследствие душевной болезни или слабоумия; если один из супругов осуждён за совершения преступления к лишению свободы на срок не менее трёх лет.

При рассмотрении заявлений о расторжении брака суд обязан был принять меры к примирению супругов и назначить для примирения срок в пределах шести месяцев. В ходе бракоразводного процесса также решался вопрос о месте жительства детей, о порядке несения расходов по их содержанию, о разделе общей совместной собственности супругов. Расторжение брака регистрировалось в органах ЗАГС. Разведённым выдавалось свидетельство о расторжении брака[147 - См.: Ст. ст. 30–42, 152–154 Кодекса о браке и семье РСФСР 1969 г. (утв. ВС РСФСР 30.07.1969 г.) // СЗ РСФСР. Т. 2. С. 43.].

Действующим Семейным кодексом Российской Федерации 1995 г. предусматривается судебный и несудебный порядок расторжения брака в органах ЗАГС.

В органах ЗАГС брак может быть расторгнут в следующих случаях: 1) при взаимном согласии супругов, не имеющих общих несовершеннолетних детей; 2) в случае признания одного из супругов безвестно отсутствующим; 3) признания судом одного из супругов недееспособным; 4) если один из супругов осуждён за совершение преступления к лишению свобод на срок свыше трёх лет. При наличии у супругов общих несовершеннолетних детей и в случае отсутствия согласия одного из супругов брак расторгается в судебном порядке. Судебная процедура применяется, если один из супругов не возражает против расторжения брака, но уклоняется от оформления развода в органах ЗАГС. Как и в поздний советский период, суд вправе принять меры к примирению супругов, назначив срок для примирения в пределах трёх месяцев. И только если установлено, что дальнейшая совместная жизнь супругов и сохранение семьи невозможны, суд расторгает брак[148 - См.: Ст. ст. 16–26 Семейного кодекса Российской Федерации от 29.12.1995 г. № 223-ФЗ.].

Определение[149 - На документе оттиск печати местного народного судьи 4 участка г. Симбирска.] народного судьи 4 участка г. Симбирска о расторжении брака А. С. Хорева и Е. П. Хоревой, совершенного 8 ноября 1902 г. при Покровской церкви села Ключищи Симбирского уезда Симбирской губернии. 27 января 1921 г.[150 - ГАУО. Ф. Р-317. Оп. 1. Д. 147. Л. 6. Заверенная копия. Рукопись на типографском бланке.]

Свидетельство[151 - На документе оттиск печати волостного отдела ЗАГС и гербовая марка в 1 рубль.] за № 8 о прекращении брака И. А. Кузнецова и Е. О. Кузнецовой, выданное Подкуровским волостным отделом ЗАГС Ульяновского уезда Ульяновской губернии на основании записи от 13 октября 1922 г. в книге записей актов гражданского состояния. 7 сентября 1927 г.[152 - ГАУО. Ф. Р-317. Оп. 1. Д. 143. Л. 12. Подлинник. Рукопись на типографском бланке.]

Свидетельство о расторжении брака между гражданами Российской Федерации. Бланк 1998 г.

Можно заметить, что такое основание, как прелюбодеяние, являвшееся долгое время единственным основанием для развода в досоветский период, в советском и российском законодательстве прямо не указано. Фактически, конечно, такая причина развода не редкость, но принципиально важным является то, что супруги не обязаны оглашать и тем более доказывать эти факты публично.

Расторжение брака регистрируется органами ЗАГС на основании заявления (заявлений) супругов или решения суда. В свидетельстве о расторжении брака указываются: фамилия (до и после расторжения брака), имя, отчество, дата и место рождения, гражданство, национальность (если это указано в записи акта о расторжении брака) каждого из лиц, расторгнувших брак; сведения о документе, являющемся основанием для государственной регистрации расторжения брака; дата прекращения брака; дата составления и номер записи акта о расторжении брака; место государственной регистрации расторжения брака (наименование органа записи актов гражданского состояния, которым произведена государственная регистрация расторжения брака); фамилия, имя, отчество лица, которому выдается свидетельство о расторжении брака; дата выдачи свидетельства о расторжении брака (с 1 января 2018 г. также место выдачи свидетельства)[153 - Ст. 38. ФЗ от 15.11.1997.г. № 143-ФЗ «Об актах гражданского состояния».].

Глава 4. Документы, связанные с наследованием

Один из древнейших правовых институтов в истории цивилизации – это наследственное право. Существовало оно во многих странах, но наибольшее развитие получило в римском праве, которое, послужило основой для развития законодательства стран континентальной Европы. Действовала такая система и на Руси. Так, в Русской Правде[154 - Русская Правда – важнейший памятник русского раннефеодального права в XI–XIV вв. В Русскую Правду вошли Правда Ярослава, Правда Ярославичей, Устав Владимира Мономаха и другие правовые источники. До нас Русская правда дошла в более чем ста списках, которые классифицируются по составу и времени происхождения на три редакции: краткая, пространную и сокращённую из пространной // История государства и права: Словарь-справочник / под. ред. М. И. Сизикова. – М., 1997. – С. 234.] (пространная редакция) наследованию посвящены статьи с 90 по 95, с 98 по 106, 108 и 109. Любопытно, что для обозначения наследства в тот и более поздние периоды использовались весьма непривычные для нас термины «задница» и «статок» (то есть то, что оставляет после себя уходящий в другой мир).

В Русской Правде установлены условия и порядок наследования в случае смерти раба, смерда, боярина, дружинника. Мужья и жёны не наследовали после друг друга, но имели право пользоваться имуществом, оставшимся после смерти супруга. Дочери получали долю в имуществе в некоторых случаях, если не было сыновей. Эти статьи регулировали не только собственно наследование имущества, но и определяли судьбу вдов и детей после смерти мужа и отца, касались вопросов опекунства.

Особо оговаривались правила наследования или, точнее, выделения доли («выдела») в имуществе для незамужних дочерей и вдов после смерти отца и мужа, Например, ст. 90 пространной редакции Русской правды гласила: «АЖЕ УМЕРЕТЬ СМЕРД. Аже смердъ оумреть, то задницю князю; аже будуть дщери оу него дома, то даяти часть на не; аже будуть за мужемь, то не даяти части имъ»[155 - Цит. по: Хрестоматия по истории отечественного государства и права. Ч. 1 [Текст]: учебное пособие / сост. И. Ю. Маньковский. – Барнаул, 2014. – С. 29.]. То есть в случае смерти смерда[156 - Смерды – крестьяне общинники в Древней Руси (IX–XIV вв). Изначально свободные, с развитием феодальных отношений постепенно попадали в зависимость от феодалов // Советский энциклопедический словарь. – М.: Советская энциклопедия, 1982. – С. 1221.] его имущество наследовал князь; если же у смерда были незамужние дочери, то часть имущества выделялась им; замужним же дочерям имущество не выделялось.

Согласно ст. 91 «О ЗАДНИЦЕ БОЯРЬСТЕИ И О ДРУЖЬНЕИ. Аже в боярехъ любо въ дружине, то за князя задниця не идеть; но оже не будеть сыновъ, а дчери возмуть»[157 - Цит. по: Хрестоматия по истории отечественного государства и права. Ч. 1 [Текст]: учебное пособие / сост. И. Ю. Маньковский. – Барнаул, 2014. – С. 29.]. Это следует толковать следующим образом: имущество наследуют сыновья; если у боярина или дружинника нет сыновей, то наследство переходит к князю; при этом если нет сыновей, но есть дочери, то будут наследовать они.

Из ст. 92 Русской Правды следует, что формально уже разграничивалось наследование по завещанию и по закону, кроме того, наследодатель мог определить разные доли наследников-детей: «Аже кто оумирая разделить домъ свои детемъ, на том же стояти; паки ли безъ ряду оумреть, то всемъ детемъ, а на самого часть дати души».

Термин «ряд» близок по значению к понятию завещания, однако, по мнению некоторых исследователей, например, М. Ф. Владимирского-Буданова, «ряд» (завещательное распоряжение) и наследование без завещания только «по внешности различаются», «но содержание этого завещания не есть назначение наследника <…>, а лишь распределение имущества между готовыми (законными) наследниками»[158 - Владимирский-Буданов М. Ф. Обзор истории русскаго права. Изд. 5-е – Киев: Издательство книгопродавца Н. Я. Оглоблина, 1907. – С. 486.].

То есть, по сути, в этот период завещание предполагало перераспределение имущества между законными наследниками, а не возможность передачи наследственного имущества любому постороннему лицу по усмотрению наследодателя.

При этом Русская Правда не содержала каких-либо чётких указаний на форму завещания и необходимость его оформления в виде какого-то документа. По всей видимости, в большинстве случаев завещание было устным, хотя нельзя исключать и возможность его оформления письменно. Но, очевидно, что никакого формализованного, привычного для нас сегодня письменного документа с обязательными реквизитами в тот период не существовало.

В Псковской судной грамоте 1467 г. чётко разграничивается наследственное имущество, переданное другому по завещанию (по «приказу»), – «приказное», и имущество, оставшееся после умершего и переходящее к наследникам по закону, – «отморшина»: «А у кого поимаются за отморшину отца его, или приказной…»[159 - Ст. 55 Псковской судной грамоты // Цит. по: Хрестоматия по истории отечественного государства и права. Ч. 1 [Текст]: учебное пособие / сост. И. Ю. Маньковский. – Барнаул, 2014. – С. 88.]. Наследники по завещанию именуются «приказники». Для обозначения завещания используются термины «рукописание», «заклад», «записи». Из ст. 14 Псковской судной грамоты следует, что завещание должно было составляться в письменной форме, и только наличие «заклада» и «записи» подтверждает права приказников на наследственное имущество, а отсутствие таковых лишает закладника права претендовать на это имущество: «а у приказников умръшаго а не будет заклад, ни записи умръшаго на кого, ино им не искати ничего ж, ни съсудиа, ни торговли, ни зблюдениа ничего ж»[160 - Ст. 14 Псковской судной грамоты // Цит. по: Хрестоматия по истории отечественного государства и права. Ч. 1 [Текст]: учебное пособие / сост. И. Ю. Маньковский. – Барнаул, 2014. – С. 82–83.].

Завещания могли составлять и женщины (ст. ст. 88–90 Псковской судной грамоты).

Как понятно из самого термина «рукописание», преимущественной формой завещания к этому времени стала письменная. В ст. 16 Псковской судной грамоты читаем: «а тот умръшей с подряднею и рукописание у него написано и в ларь положено…»[161 - Цит. по: Хрестоматия по истории отечественного государства и права. Ч. 1 [Текст]: учебное пособие / сост. И. Ю. Маньковский. – Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2014. – С. 82–83.]. Владимирский-Буданов М. Ф. поясняет: «Рукописание не только должно быть написано, но и скреплено, или подтверждено. Подтверждение совершалось посредством положения его в ларь (архив) св. Троицы – центральной церкви Пскова»[162 - Владимiрский-Буданов М. Ф. Обзор истории русского права. Изд. 5-е. – Киев: Издательство книгопродавца Н. Я. Оглоблина, 1907. – С. 501.].

Допускалась и устная форма завещания, но в этом случае требовалось свидетельствование 4–5 человек (ст. 55 Псковской судной грамоты).

Уже в тот период определились основные части завещания: в начале – призвание святой Троицы («Во имя Отца и Сына и Святого Духа»); затем указание на основания владения наследодателем имуществом; перечисление имущества; определение наследников; назначение душеприказчиков, т. е. исполнителей завещания.

Русской истории известны многочисленные духовные грамоты князей (начиная с XII в.)[163 - Например, Духовная грамота Ивана I Даниловича (Калиты) (ок. 1339 г.), Духовная грамота (вторая) Дмитрия Ивановича (Донского) (1389 г.), Духовная грамота Ивана IV Васильевича (Грозного) (1572 г.).], в которых содержались как напутствия и наставления морально-этического характера, так и распоряжения относительно управления землями, холопами, имуществом, долгами, а также отношений с другими князьями, территориями. Первоначально это были документы, сочетающие черты публичного и частного распоряжения князя как правителя и главы семьи. В Московской Руси преимущественно использовался именно термин «духовное завещание», или просто «духовная». Причём так обозначалось завещания не только князей, но и распоряжения на случай смерти лиц других сословий. Так, в ст. 60 Судебника 1497 г. и в ст. 92 Судебника 1550 г. указывается: «А которой человек умрет без духовные грамоты, а не будет у него сына, иностаток весь и земли взятии дочери; а не будет у него дочери, ино взяти ближнему от его рода»[164 - Цит. по: Христоматия по истории русского права / сост. Владимирский-Буданов М. Ф. Вып. 2-й. Изд. 3-е доп. – Санкт-Петербург, Киев: Издание книгопродавца Н. Я. Оглоблина, 1887. – С. 103, 175.].

Духовная грамота должна была составляться в письменном виде и подписываться завещателем собственноручно, либо духовную подписывали свидетели. Кроме этого, духовная грамота подлежала утверждению церковными властями.

Со временем наименование «духовное завещание» вошло в общее употребление и применялось вплоть до XX в.

Соборное уложение 1649 г. затрагивало вопросы наследования в связи с определением правового статуса поместных земель вотчин (как недвижимого имущества), холопов (как движимого имущества), также при установлении порядка уплаты долгов. Со временем всё более укреплялось преимущественное значение письменной формы завещания, однако устное завещание, сделанное в присутствии духовных отцов, также имело силу.

Реформы Петра I коснулись и наследственного права. Знаменитый Указ от 23 марта 1714 г. «О порядке наследования в движимых и недвижимых имуществах» (Указ «О единонаследии») предусматривал возможность наследования недвижимого имущества только одним из сыновей; если не было сыновей, наследовала одна из дочерей; при отсутствии детей у наследодателя наследовал один из родственников (при условии сохранения или принятия им фамилии наследодателя). Движимое имущество могло делиться между детьми наследодателя. Такие правила имели целью предотвратить дробление имений, поскольку это вело к обеднению и разорению дворянства. В п. 5 Указа предписывалось «отцам и матерям заранее духовныя писать, и движимые имения долями описывать…»[165 - О порядке наследования в движимых и недвижимых имуществах: Указ от 23 марта 1714 г. // ПСЗРИ. Собр. 1-е. Т. 5. № 2.789, п. 5. С. 92.]. Этот Указ был отменён Анной Иоанновной в 1730 г.

В Своде законов Российской империи 1832 г. (далее – Свод законов)[166 - Свод законов Российской империи – официальное собрание расположенных законодательных актов Российской империи, впервые был напечатан в 1832 г. Действующим источником права стал с 1 января 1835 г.] в томе десятом выделена особая глава пятая «О духовном завещании». В ст. 1010 впервые законодательно закреплено определение завещания: «Духовное завещание есть законное объявление воли владельца о его имуществе на случай его смерти»[167 - Свод законов Российской Империи. Т. X. Кн. 3-я «О порядке приобретения и укрепления прав на имущества в особенности». Раздел первый «О дарственном или безвозмездном приобретении прав на имущество ст. 934–1103». – СПб., 1900. – С. 86.]. Свод законов достаточно подробно регламентировал как порядок составления, хранения, содержание завещаний, так и порядок их исполнения.

Определялись требования к завещателям: завещания должны быть составлены завещателем в здравом уме и трезвой памяти (ст. 1016); завещания могут быть составлены только лицами, имеющими право отчуждать своё имущество (ст. 1018).

Недействительными считались завещания самоубийц и «безумных, сумасшедших и умалишённых» (если завещание составлено в период помешательства), недееспособных по возрасту до 21 года, лиц, лишённых прав состояния по суду (ст. 1017, 1019)

Завещание могло быть нотариальным или домашним, но при этом обязательной являлась письменная форма. Законодатель прямо указывал, что «словесные завещания и так называемые изустные памяти никакой силы не имеют» (ст. 1025).