Дневник откровений. Октябрь 2024

Мысль первая. Брак – это когда вместе не потому, что так удобно, а потому, что стали одним целым.

Мысль вторая. Одним целым становятся тогда, когда живут жизнью друг друга. Когда внутренне проживают жизнь того, с кем являются одним целым.

Мысль третья. В устройстве счастливой семьи – принимает участие каждый член семьи. Без исключений.

Мысль четвёртая. Семья – это муж, жена и дети. Родители супругов и все остальные, кроме детей супругов – это семейство.

Мысль пятая. Две мамы или два папы – могут быть только в «шведской» семье. Или ещё какой-нибудь подобной. В Писании есть конкретные – тесть и тёща, свёкор и свекровь.

Мысль шестая. Любовь сохраняется и приумножается – в общении сердец. Когда – от сердца к сердцу.

Мысль седьмая. Чем человек привлекается, тем он и удерживается. Красота и молодость – точно пройдут. Улучшать состояние сердца – можно до конца жизни.

Мысль восьмая. Дочь, не подчиняющаяся родительской власти до своего брака – гарантированно станет женой, не подчиняющейся мужу.

Мысль девятая. Когда Бог послал тебе твоё счастье – будет достаточно глупо начать его перевоспитывать.

Мысль десятая. Истинная любовь любит тогда, когда любить почти невозможно и совершенно не за что.

Мысль одиннадцатая. Гарантия верности брачному обету строится не на чувствах к супругу, а на решении угождать Богу.

Мысль двенадцатая. Чем искреннее ты любишь человека, тем больше ты будешь за него молиться.

8 октября 2024

Легитимность брака по Писанию

В современном мире достаточно остро стоит вопрос – какой именно брак можно считать легитимным? Самых распространённых вариантов ответа – три. Первый – легитимность браку даёт штамп в ЗАГСе. Второй – легитимность браку даёт сочетание священнослужителем в какой-либо церкви. Третий – легитимность браку даёт фактическое совместное проживание.

Проблема здесь в том, что по Писанию – ни один из этих вариантов не является верным. Почему это проблема? Ответ – должен быть, как бы – очевиден. Потому что ни один из трёх самых популярных вариантов ответа современного мира – не верен. Бог определил совершенно иной фактор легитимности брачного союза. Этот фактор называется – родительское руководство в решении брачного вопроса.

Можно привести с десяток мест из Ветхого и Нового Завета. Мы рассмотрим историю женитьбы Исаака и Ревекки в качестве идеальной иллюстрации. Итак, что там было.

Там было полное родительское руководство в решении брачного вопроса со стороны Исаака. Там были переговоры о браке. С одной стороны – уполномоченный представитель от отца Исаака. Кстати – при этом Исаак вообще был не в курсе, кого ему в жёны приведут. С другой стороны – отец Ревекки.

Что там было ещё из критично важного и необходимого для заключения брака. Там было согласие Ревекки идти к Исааку моментально после завершения официальных переговоров. И там было торжественное благословение Ревекки со стороны всего дома её отца. Всё – ничего больше для легитимности брака в Божиих глазах не нужно.

Повторим. Родительское руководство со стороны как жениха, так и невесты. Официальные переговоры между официальными представителями домов жениха и невесты. Согласие на брак жениха и невесты. Официальное благословение будущего брака от домов жениха и невесты. И больше ничего. Ни ЗАГСа. Ни привлечение какого-либо духовенства.

Без родительского руководства и благословения – никакой брак не станет легитимным в Божьих глазах. ЗАГС и сочетание в церкви – в данном вопросе – не решают.

9 октября 2024

Примеры родительского руководства в брачном вопросе из Ветхого Завета

В ближайшие пару-тройку дней чуть подробнее рассмотрим тему родительского руководства при решении брачного вопроса. Начнём с самого начала. С примеров из Ветхого Завета.

Самый первый пример – Адам и Ева. Написана очень интересная и занимательная вещь:

«…для человека не нашлось помощника, подобного ему» (Быт.2:20).