Богородица родилась в Ростове Великом

? Более того, согласно преданиям, здесь была большая пещера, где обитали чудовища, великие змеи. В память о них перевоз через реку Ишну получил название Змееланов. Но ведь это – совершенно откровенное воспоминание о подвиге Георгия Победоносца, поразившего страшного змея, напавшего на принцессу. Этот знаменитый сюжет отразился в античной истории как подвиг Персея, спасшего красавицу Андромеду от страшного дракона-змея и т. п. Как мы показали в книге «Бог Войны», эта история является слегка искаженным отражением победы князя над огромным медведем. Это был свадебный поединок, происшедший во Владимиро-Суздальской Руси XII века.

? Напомним. Свадебный поединок Георгия-Гора-Иосифа с медведем отразился как «Чудо Георгия о змие». Вот, например, и другие его отражения: библейский царь Давыд, убивающий медведя; князь Ярослав, убивающий медведицу; основание Ярославля. Отсюда произошли старинные русские обряды и обычаи. Например, медведь в старой русской свадьбе. Комоедицы и комедия. Русский праздник Покрова Богородицы. Как мы обнаружили, главная русская свадьба Гора-Иосифа и Марии Богородицы в XII веке стала основой русских свадебных обычаев. Так были установлены правила брака в Великой Империи, апостольские правила о браке. Можно сказать, что русская свадьба Иосифа и Марии в XII веке стала отправной точкой нашей истории.

? Замечательно, что рядом с Ростовом Великим в Ярославской области также остались яркие следы этого события. А именно, здесь, в Юрьевской-Георгиевской Слободе специально для княжны Промыславы = Марии Богородицы был построен терем. Именно здесь сохранилось сказание о «великих змеях», которые, надо полагать, были побеждены Георгием-Юрием Долгоруким (Победоносцем). Хотя о сражении со змеем в ростовском сказании не говорится, тем не менее, «змеи исчезли» сразу после появления в этом месте Георгия-Юрия. Повторим, что Юрьевская-Георгиевская Слобода ГРАНИЧИТ с Ростовом Великим. Наличие здесь терема Промыславы (Девы Марии) внесло весомый вклад в ту выдающуюся роль, которую стал играть Ростов в русской истории. Как теперь мы начинаем понимать, отсюда началась всемирная слава ордынской княжны Промыславы (Марии Богородицы).

? Может быть, имя ПРОМЫСЛАВА происходит от известного выражения ПРОМЫСЕЛ Божий. Что прекрасно соответствует роли Марии Богородицы во всемирной истории.

ВЫВОД. Терем, построенный ростово-суздальским Великим князем Георгием-Юрием для Промыславы (Марии) после их свадьбы находился на окраине Ростова Великого. На этом месте сегодня – Юрьевская (Георгиевская) Слобода. Здесь же была пещера с чудовищами-змеями, «исчезнувшими» после появления Георгия-Юрия. Это – отражение знаменитой победы Георгия Победоносца над змеем-драконом. В память об этом здесь осталось название Змееланов Перевоз.

На рис. 13 показан памятнику Юрию Долгорукому в Москве, установленный в 1954 году напротив здания Моссовета. На его щите изобразили Георгия Победоносца, поражающего змея-дракона, рис. 14. Конечно, скульпторы не знали Новой Хронологии. Но совершенно правильно символически сблизили, совместили Долгорукого и Победоносца.

Рис. 13. Памятник Юрию Долгорукому в Москве. 1954 год.

Рис. 14. Георгий Победоносец на щите Юрия Долгорукого. Москва. Фотография сделана А. Т. Фоменко 7 января 2020 года.

3. Княгиня Ольга-Ефросиния – «вторая жена» Георгия Долгорукого, тоже является отражением Девы Марии

Считается, что у Юрия Долгорукого была «вторая жена» по имени ОЛЬГА, с. 190. Сведений о ней практически нет. Артынов, например, не приводит никаких подробностей, кроме имени. Впрочем, Википедия добавляет: ‹‹О ней ничего достоверно не известно, кроме того, что умерла она в 1183 году. Поскольку дети от этого брака были увезены матерью при ее бегстве в 1161 году в Византию, Н. М. Карамзин высказал догадку о греческом происхождении второй жены Долгорукого и о том, что она принадлежала к царскому дому Комнинов… В некоторых источниках эта княгиня названа «Ольга». Против того, что ее звали «Елена», выступал Карамзин и позднейшие исследователи››. См. Карамзин [362], кн. 1, с. 162, комментарий 405.

Так что данных мало. Однако нам рано расставаться с Ольгой. Сейчас поможет знаменитый Русский Лицевой Летописный Свод и наш анализ известной истории святых Петра и Февронии. В книге «Курган Христа и Богородицы. Тристан и Изольда», гл. 3, мы показали, что известная русская повесть о Петре и Февронии-Ефросинии – это рассказ о Георгии Победоносце и Марии Богородице (а также о Христе). Русские святые – князь Петр-Давид и Феврония-Ефросиния жили на рубеже XII–XIII веков. Здесь Петр (Давид) – это отражение Иосифа = Гора = Георгия Победоносца (и Христа-Гора), а Феврония-Ефросиния – это отражение Богородицы.

Оказывается, Ольгу – «вторую жену» Георгия Долгорукого именовали также ЕФРОСИНИЕЙ. Сказано: «В 6690 (1182) году. Скончалась благоверная великая княгиня, супруга великого князя Юрия Долгорукого, называемая ОЛЬГА, в святом же иноческом образе ЕФРОСИНЬЯ, месяца июля в 4 день, и положена была в святой церкви ПРЕЧИСТОЙ БОГОРОДИЦЫ во Владимире» [490:4], Лицевой Свод, «Русская Летописная история», кн. 3, лист Л-400, оборот, с. 182. См. рис. 15.

? Итак. Ольга-Ефросиния – «вторая жена» Георгия Долгорукого. Из истории Петра и Февронии-Ефросинии мы уже знаем, что Ефросиния является отражением Девы Марии. Но жена Долгорукого (Георгия Победоносца) – тоже отражение Девы Марии. Налицо прекрасное согласование. Таким образом, у Юрия Долгорукого была только ОДНА ЖЕНА. Лишь на бумаге ее потом «раздвоили» на Ольгу (Ефросинию) и Промыславу.

? Ефросиния – жена Долгорукого, почила в 1182 или в 1183 году, см. выше. А Богородица, согласно обнаруженному нами ее зодиаку-гороскопу, почила в 1186 году, см. нашу книгу «Роксолана», гл. 4. Отличие дат всего лишь на три-четыре года. Совсем немного, поскольку речь идет о древнейшей истории XII века.

? Недаром сказано, что положили Ефросинию (Марию Богородицу) в церкви ПРЕЧИСТОЙ БОГОРОДИЦЫ.

? Сказано, что похоронили Ефросинию во Владимире, то есть в городе, Владеющем Миром. Так величественно могли именовать несколько мест. Как мы уже знаем, первоначально Марию Богородицу могли похоронить или в Крыму, или во Владимиро-Суздальской Руси, но потом перезахоронили сначала в африканском Египте в Прото-Абу-Симбеле, а потом окончательно в огромном кургане на горе Немврода в Турции, см. нашу книгу «Курган Христа и Богородицы».

ВЫВОД. Мы обнаружили еще одно отражение Девы Марии в русской истории – это Ольга-Ефросиния, «вторая жена» Юрия-Георгия Победоносца. На самом деле, жена была одна. Ее «размножили» лишь на бумаге.

Рис. 15. Погребение великой княгини Ольги-Ефросинии, «второй жены» Великого князя Юрия-Георгия Долгорукого в 1182 году. Взято из [490:4], Лицевой Свод, «Русская Летописная история», кн. 3, лист Л?400, оборот, с. 182.

Глава 3

Георгий № 2. Победа Георгия-Юрия Долгого (Долгорукого) над лютым медведем – отразилась как победа Георгия Победоносца над змеем-драконом. Сразу после и именно вследствие этой победы состоялась свадьба Юрия-Георгия с ростовской боярышней Прасковьей (Девой Марией)

1. Предание о Юрии-Георгии Долгом

Далее Артынов приводит подробное «Предание о РОСТОВСКОМ боярине ЮРИИ ДОЛГОМ», с. 250–254. Процитируем сказание почти полностью, опустив несущественные детали.

‹‹Мудрый знаменитый и первый удельный князь ростовский Константин Всеволодович… родоначальник князей ростовских… находясь во ВЛАДИМИРЕ… смотрел на льду реки Клязьмы на кулачный бой своих конюхов с Владимирцами… Князю Константину понравилось, что его конюхи верх берут.

В это самое время на берегу той же реки… стоял какой-то незнакомый молодой детина, ПРИШЕЛЕЦ ВИДНЫЙ И ДОРОДНЫЙ… Он зорко… следил за ходом кулачного боя. Но когда он увидел, что княжие конюхи, поощряемые присутствием князя, позволили себе нарушать правила боя… стали ломать стену Владимирцев, он не мог этого вынести… Прибежал он к Владимирцам. Ожили тут Владимирцы… и с новым товарищем стали ломать город княжеских конюхов…

Тут на выручку их (конюхов – Авт.) сам князь Константин пошел. Скоро сошлись лицом к лицу два бойца непопятных. Весь люд тут притаил дыхание и смотрят на бойцов немигаючи… Князь Константин впервые нашел себе сопротивника… никто из них верха не берет… Перестали биться бойцы непопятные. Тут на роздыхе спросил князь у своего сопротивника о его дедине-отчине и как его по имени зовут. Сопротивник княжий с великим почтением отвечал ему: «Не взыщи… если не скажу я тебе по правде-истине… На то положена у меня заповедь великая. ЮРКОЙ звали меня отец и мать… Теперь я для всех житель Водской пятины НОВГОРОДА родом погоста Мезгринского округи Бежецкого города ищу место, где бы трудом хлеб добыть»…

Ответ этот князю в излюб пришел… «И ты Юрий храни ее кабы тайну княжую… Будь моим старшим стремянным… Только брат, я этому смурому кафтану веры не даю, а Мезгринский погост – не отчизна тебе… И речь твоя – прямо ростовская»…

– «Стремянной твой на жизнь и смерть!» – с жаром сказал ему незнакомец…

Неизвестный боец кулачный был молодой боярин ростовский ЮРИЙ сын боярина Добрыни ДОЛГОГО, жених ПРАСКОВЬИ дочери Матвяши Бутовича. Когда великий князь Всеволод вступил победителем на ростовский престол, тогда зачинщиков мятежа – бояр ростовских Добрыню Долгого и Матвяшу Бутовича в темницу заключил, а дочь Матвяши Бутовича Прасковью сенной девкой для своей княгини взял. ЮРИЙ в это время лечился от ран в своем тереме, а когда он выздоровел, то пошел под видом черного люда в город Владимир ДОБЫВАТЬ СЕБЕ НЕВЕСТУ. Случай на кулачном бою свел его с князем Константином…

СЛАВА о новом княжьем стремянном, НЕПОПЯТНОМ БОЙЦЕ, СТРЕЛОЙ ОБЛЕТЕЛА ПО ВСЕМУ ГОРОДУ… Многим из них хотелось посмотреть на бойца, в числе их была и ПОЛОНЯНКА РОСТОВСКАЯ ПРАСКОВЬЯ, дочь ростовского боярина Матвяши Бутовича, которая жила на сенях великой княгини…

Настало время охоты на КРАСНОГО ЗВЕРЯ… Поехал с князем и новый стремянной его. Скоро напали они на открытое логовище ВЕЛИКОГО МЕДВЕДЯ. Облавой выгнали его из оного на поляну широкую… Медведь, видя за собой погоню, остановился и вставши на задние лапы свои ожидал к себе смелого сопротивника… Копье, вонзенное князем в разверстую его пасть, сокрушилось как слабая трость в его страшных челюстях… Окровавленный от стрел и копья медведь с яростью бросается на коня и всадника и покрывает их всей своей массой. Явная гибель князя неизбежна… Недолго бы князь просуществовал в стальных когтях чудовища, если бы, СЛОВНО В НЕБА, [НЕ] СВАЛИЛСЯ НА МЕДВЕДЯ СТРЕМЯННОЙ ЮРИЙ… И БЕСТРЕПЕТНО ВОНЗАЕТ В АЛЧНУЮ ПАСТЬ ЧУДОВИЩА ОБОЮДООСТРЫЙ ОХОТНИЧИЙ НОЖ…

ОН (медведь – Авт.)… ВСТУПАЕТ С ЮРИЕМ В ЕДИНОБОРСТВО… но булат Юрия успел уже в это время сделать чудовищу две глубокие раны и вслед за этим наносит ему последний смертоносный удар прямо в сердце… ЧУДОВИЩЕ ИСПУСКАЕТ СТРАШНЫЙ РЕВ… Он в изнеможении падает на землю и страшным своим ревом наполняет окрестности. ЮРИЙ НЕМЕДЛЕННО ЗАКАЛЫВАЕТ ЕГО…

Князь… бросается обнимать своего стремянного и называет его и спасителем, и другом своим…

Устрашенная и оцепеневшая доселе свита княжья… рассыпалась в похвалах неустрашимости и мужеству Юрия… и вся свита ПОЗДРАВЛЯЛА ЕГО С ТАКОЙ БЛИСТАТЕЛЬНОЙ ПОБЕДОЙ НАД МЕДВЕДЕМ.

Стоустая молва прежде возвращения князя с охоты ОБЛЕТЕЛА ВЕСТЬЮ ВЕСЬ ГОРОД, и все княжеские терема, светлицы и вышки засказывали дивные дела, В КАКОЙ ОПАСНОСТИ БЫЛ МОЛОДОЙ КНЯЗЬ, И КАКИЕ БЫЛИ ДИВНЫЕ ПОДВИГИ К СПАСЕНИЮ ЕГО ОТ НОВОГО СТРЕМЯННОГО. ДАЛЕЕ СОСТАВИЛАСЬ ОБ ЭТОМ ДЛИННАЯ ПОВЕСТЬ, РАСКРАШЕННАЯ САМЫМИ ЯРКИМИ КРАСКАМИ О СТРЕМЯННОМ ЮРИИ…

Великий князь (Всеволод – Авт.) одарил Юрия дарами и, сверх того, ЗА СПАСЕНИЕ СВОЕГО СЫНА надел ему на шею собственноручно золотую гривну.

Великая княгиня мать князя Константина… приказывает ему привести к ней в терем своего стремянного… СПАСИТЕЛЯ СВОЕГО СЫНА.

Князь Константин… пришел с Юрием в терем своей матери, где в числе любопытных зрительниц была и ПРАСКОВЬЯ МАТВЯШИНА, ГОРЯ НЕТЕРПЕНИЕМ ПОСМОТРЕТЬ… на непопятного кулачного бойца и храброго стремянного, которая, как только увидела вошедшего Юрия… ТОТЧАС УЗНАЛА СВОЕГО ЖЕНИХА… и закричала: «ЮРИЙ! ТЕБЯ ЛИ Я ВИЖУ?»

Все пришли от этого в удивление. Юрий изменился в лице. На вопрос у него великой княгини, что это значит, вместо ответа он падает пред ней на колени и открывает себя ей… умоляя великую княгиню сделать его счастливым – ОТДАТЬ ЕМУ ЕГО НЕВЕСТУ.

Великая княгиня подняла его с полу и весело с улыбкой сказала ему: «Да разве отказывают и судят в чем ПОБЕДИТЕЛЯ, а ты для меня БОЛЕЕ ПОБЕДИТЕЛЯ. НА БРАЧНОМ ПИРУ Я У ТЕБЯ – ПОСАЖЕННАЯ МАТЬ». После этого великая княгиня сняла с себя жемчужное ожерелье и надела его на плачущую и стоящую перед ней на коленях Прасковью Бутовишну…

Скоро… МОЛОДАЯ ЧЕТА ЮРИЙ И ПРАСКОВЬЯ испросили у великого князя прощение родителям своим… и стали они быть по-прежнему словущими БОЯРАМИ РОСТОВСКИМИ.

БРАК ЮРИЯ ДОЛГОГО последовал во Владимире в великокняжеском тереме, где великая княгиня… подарила новобрачной жемчужную кику с каменьями самоцветными, с плеча своего душегрею соболиную и ферязь червленую камки хрущовыя, а великий князь подарил новобрачному Юрию терем с починками на реке Устье››, с. 250–254.

Перейдем к анализу артыновского свидетельства.

2. Юрий Долгий у Артынова – это Георгий Победоносец, он же Юрий Долгорукий, евангельский Иосиф

2.1. Юрий Долгий и Юрий Долгорукий – два дубликата

Само название – «Предание о ростовском боярине Юрии Долгом» сразу наводит на мысль, что речь на самом деле идет о князе Юрии Долгоруком. Долгий и Долгорукий – явно аналогичные имена. Артынов поставил данное предание (юность Юрия Долгого) под 1199 годом, поскольку не распознал в нем дубликат предания о Юрии Долгоруком. А юность Юрия Долгорукого Артынов отнес к 1099 году, то есть ровно на сто лет раньше. Напомним, что романовская версия истории относит Юрия Долгорукого к 1090–1157 годам. Тем самым, в «Ростовском Летописце» Артынова обнаруживается хронологический сдвиг примерно на сто лет. Этот сдвиг дат нам хорошо знаком, наряду со сдвигом на 300 и на 400 лет. См., например, книгу А. Т. Фоменко «Меняем даты – меняется все», см. там же и более подробную Глобальную Хронологическую Карту.

2.2. Победоносец

Юрий Долгий описан как молодой, видный и дородный боец, побеждающий противников в кулачном бою. Назван бойцом непопятным, то есть не отступающим. Такая характеристика вполне отвечает легенде о Георгии Победоносце, которого недаром так прозвали.

2.3. По Артынову, Юрий Долгий прибыл в метрополию Империи

События разворачиваются во Владимире, то есть в княжеской столице – «Владеющей Миром». Юрий Долгий назван ростовчанином (из Ростова Великого), хотя, появившись во Владимире, он объявил себя ПРИШЕЛЬЦЕМ из Новгорода. То есть, как мы теперь понимаем, из Ярославля или из Царь-Града. И Владимир и Ярославль-Новгород были столицами Владимиро-Суздальской Руси, то есть большой сферы влияния Новгорода Великого. Так что Юрий Долгий (как дубликат Юрия Долгорукого) прибыл в метрополию тогдашней Ордынской Империи.

2.4. Победоносный герой спасает жертву от зверя