Песочная Мандала Бытия Синергия - читать онлайн бесплатно, автор Геннадий Сизоненко, ЛитПортал
bannerbanner
Песочная Мандала Бытия Синергия
Добавить В библиотеку
Оценить:

Рейтинг: 5

Поделиться
Купить и скачать

Песочная Мандала Бытия Синергия

На страницу:
5 из 5
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Есть театральная школа переживания Станиславского и школа представления Немирович-Данченко, – они сами по себе взаимодополнительны. Однако, как показывает практика, актёры школы Станиславского очень быстро перегорают вследствие сильного отождествления с воображаемым образом и отстранённости от затемнённого зала.

И, напротив, «душевные переживания» не нашедшие своего выражения в теле поверхностны и их имитацию зачастую инициирует наш хитрый ум, создающий симулякры переживаний.

Тело же никогда не лжёт! Оно ещё не посвящено в сложнейшие перипетии наших социальных игр, в которых участвует подчас противоречивая «множественность нашей души», и поэтому реагирует непосредственно и честно.

22 января 2018 года

О «чёрной бездне» и мнимой силе момента настоящего

Хиппи шестидесятых годов прошлого века повсеместно и вовсю курили свою «безобидную травку» («ведь травка вовсе не наркотик»), которая воздействуя на гиппокамп приводила к притуплению и утрате эмоциональной памяти, вполне возможно, отсюда и произошло знаменитое нью-эйджевское «живи здесь и сейчас», – не нужно ничего усложнять.

Однако, вовсе «не путём интроспекции (самоанализа), а лишь путём изучения собственной истории развития и становления, мы познаём самих себя» (Вильгельм Дильтей). Притупление эмоциональной памяти, погружает человека в некое виртуальное марево, и сами собой возникают словесные формулы типа того: «забей, подруга, какая-то ты сложная!» и «в чём сила и чего не достаёт этому моменту?» Всё, что теряло свою эмоциональную значимость, растворялось в неком благодушном тумане, когда даже многозначительно поднятым вверх палец легко мог вызвать гомерический хохот, а эмоциональная привязанность к своему прошлому стала жалким прибежищем для отсталых «ватников», найдя своё отточенное законченное выражение в виде формулы: «я делаю своё дело, а ты делаешь своё дело.

«Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям, А ты живёшь в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим. Ты – это ты. А я – это я. Если мы случайно встречаем друг друга – это прекрасно. А если нет – так тому и быть».

Встретились и разошлись, как в море корабли, – лишь два прощальных гудка, – и никто никому ничего не должен, никаких обещаний, обязательств, зависимостей… каждый сам по себе, каждый вполне самодостаточен, свободен и «псевдо-либерально» атомарен. Однако, сам Фриц Перлз, по мнению знавших его людей, далеко не всегда соответствовал провозглашаемым стандартам, собрав вокруг себя узкий круг обожателей и слепых последователей, будучи весьма убедителен и харизматичен в своей неудержимой упёртости – но ведь провозгласить принцип, – это вовсе не значит соответствовать ему!

Соответствовать – это дело слепых последователей, – мы лишь провозглашаем!

Любой язык описания реальности, как правило, претендует на некую универсальность…

Отсюда все религиозные войны: «Бросьте ваших богов и придите поклониться нашим, не то смерть вам и богам вашим!!!» (Ф. Достоевский, Братья Карамазовы, «Поэма Ивана Карамазова «Великий Инквизитор»)

Язык описания реальности… прежде всего воссоздаёт и поддерживает от момента к моменту виртуальную реальность внутри нас самих, которую мы затем всячески стремимся мультиплицировать, как своеобразное клише, предлагая и навязывая всему окружающему миру.

Иногда успешно. Иногда не совсем. Однако, «обратка» так или иначе всегда приходит.

И подчас нам самим становится ужасно тесно в узких рамках привитых нам клише и стереотипов и мы начинаем задыхаться в прокрустовом ложе своих собственных парадигм.

И тогда мы начинаем вспоминать о своих корнях и семейных ценностях, о непреходящей ценности исторического прошлого своего этноса и народа, откуда мы вышли и куда изначально направлялись, начинаем восстанавливать свою историческую память, чтобы не оставаться манкуртами, «иванами не помнящими своего родства». Иерархически вышестоящий уровень холархии хоть и доминирует над вышестоящим, но опирается на него, как на незыблемый фундамент, и потому не должен нарушать законов его функционирования и не разрушать его целостность во времени.

Если разрушить фундамент – дом рухнет! И никому не удавалось построить прочный каменный дом на песке.

01 февраля 2018 года


Буквально несколько слов и пугающей «чёрной бездне», в которой якобы предстоит исчезнуть нашему согбенному «эго», а вместе с ним и неистребимому ощущению обособленности и страха, обитающему в нём. О загадке, где «сорок одёжек и все без застёжек». Однако, в этот раз это вовсе не капуста, – а вездесущая «я-мысль», обитающая в ментале. Ведь у капусты внутри всегда есть хотя бы кочерыжка. А вот все эти сорок одёжек, обитающие под патронажем «я-мысли», – вовсе ни на что не одеты и повисают в пустоте. И хотя сама по себе «я-мысль» научилась искусно имитировать и создавать симулякры капустной кочерыжки, которой нигде нет и в помине! И нигде нет никакой «чёрной бездны» и прыгать в неё вовсе не обязательно, кроме как в виртуальном пространстве воображения. Все бездонные пропасти и бездны обитают лишь в нашей беспутной голове, обременённой целым скопищем социальных масок и личин, заручившихся охранной грамотой «я мысли», защищающих их как «саму себя». И зачастую виртуозные ужимки и прыжки «пробуждённого являются лишь следствием всё той же неуёмной и всклокоченной «я-мысли». Увы, ещё никому не удавалось победить «мифических великанов», отчаянно сражаясь с ветреными мельницами. И какую бы пилюлю ты не выбрал, зелёную или красную, пускаясь в погоню за «белым кроликом», это занятие неблагодарное и праздное, – потому как он вечно и всегда опаздывает:

«Ах, королева, – обреют, обреют мои ушки и усики!»

(Льюис Керрол, «Алиса в Стране Чудес»)

03 февраля 2018 года

Короткое замечание…

Пока в сознании есть «любящий», – есть и «его любовь», за которую он хочет что-то получить взамен, всегда рассчитывая на эквивалентный обмен. И «его любовь» всегда несёт в себе скрытый отпечаток постоянного торга: ты – мне, я – тебе. И пока создаётся ощущение эквивалентного обмена, «любящий» охотно участвует в любовных ритуалах.

И каждый из нас имеет дело с той формой любви, которая ему доступна.

И по мере развития, в наших чувствах становится всё меньше и меньше от «любящего» и всё больше и больше от самой любви.

По меткому выражению Карла Ренца, о любви наш ум имеет вполне конкретное и всеобъемлющее представление, желая лишь одного, – доставить своему хозяину только «всё самое лучшее»!

Сама любовь имеет возможность реализовать себя лишь тогда, когда ничего не остаётся от её виртуального, обитающего в уме, обладателя, – от «любящего, т.е. – от «меня самого».

07 февраля 2018 года

Ответ на вопрос о любви к себе…

Скажу сразу, – вопрос: «как полюбить себя?» —всегда задаёт предприимчивый и встревоженный ум, – неистребимая «я-мысль» перфекциониста, помешанная на навязчивом стремлении к совершенству.

И всякий раз, когда нет этого скаредного оценщика, возникает покой и тишина, и любовь незримо присутствует – «тут как тут», проявляя себя просто и незатейливо в форме расслабленности, ощущения тихой радости и покоя, – уже всё хорошо, как есть.

Когда ощущается первозданное и неистребимое «единство чувств, памяти и совести».

И «любовь к себе» – это ни что иное пребывание в тишине и покое.

Когда возникает момент внезапной ясности, что «гусь никогда и не был в бутылке!»

Что это всего лишь хитрая игра ума, все эти «вселенские катаклизмы и поиски» пребывают только лишь в виртуальном пространстве «я-мысли», в котором и заперт этот пресловутый дзеновский гусь.

Все затемнения и просветления возникают именно там.

Постепенное ослабление мёртвой хватки обитающего в ментале «перфекциониста», – позволяет реализоваться любви, как она есть.

И эта любовь проста и бесхитростна, как и сама правда.

22 февраля 2018 года

о виртуализации сознания

Взрослые дяди создают видеоигры для детей (и взрослых тоже), которые приходя в этот мир, знакомятся с ним перво-наперво через сконструированные виртуальные миры.

Сознание ребёнка ещё не в состоянии отличить игру от реальности, а для подсознания это просто одно и то же, – оно привычно реагирует на любой видеоряд, как на реальность – на этом принципе и основаны все видеоигры.

Наша лимбическая система, отвечающая за эмоции, не различает реальность от её симулякров и предопределяя выброс гормонов и нейромедиаторов: кортизол, адреналин, дофамин, норадреналин, серотонин…

и геймер превращается в жалкий придаток, живое приращение к программе, наделяющей её своей чувственностью, оживляя её в себе самом, по-существу, превращаясь – в зомби!

которыми легче управлять и манипулировать, преднамеренно удерживая в состоянии незрелости, когда уже не нужен ни алкоголь, ни наркотики – всё эндогенные каннабиноиды вырабатывается в достаточном количестве самим мозгом и железами внутренней секреции.

И когда единственным критерием подобного рода «творческой деятельности» является возможность заработать «на этом» деньги, создавая патологические миры, люди под управлением «эффективных менеджеров» постепенно начинают превращаться в скотов.

Поэтому сами по себе «торгаши» неспособны создать социально-ориентированное государство, – но зато способны преуспеть в том, чтобы привести общество к неминуемому самоуничтожению.

«Эффективные менеджеры, не способны выработать критерии человечности, критерии гуманизма, критерии нравственности, – они ориентированы лишь на прибыль и наживу, и даже образование превратили в услугу, – по остаточному принципу.

И когда в государстве отсутствует суверенная концепция управления и «какая-либо идеология», этой идеологией на самом деле подспудно становится нажива, поклонение «золотому тельцу» – это даже не нужно озвучивать в качестве официальной идеологии, она начинает выпирать и сочиться из всех информационных щелей: её паучьи лапы вольготно обосновались в киноиндустрии, СМИ, разного рода ублюдочных реалити-телешоу, компьютерных играх…

А в жизни через артефактные продукты питания, контрафактное пальмовое масло, фрукты и овощи, которые стало опасно и невозможно есть… через медицину, которая заинтересована лишь в продолжении твоей болезни, через образование, которое стремиться сделать из тебя маленького убогого идиота или тупого зомби на всю оставшуюся жизнь.

Сознание и окультуренные сознанием чувства должны определять то «большее», ради чего мы живём, вырабатывать ценности и смыслы, вводя гуманитарные «ограничения»… если мы действительно хотим создать более гармоничную, более счастливую жизнь для своих детей и самих себя.

20 марта 2018 года

о широте контекста и манипуляции сознанием

Любое утверждение имеет смысл в соответствии с широтой контекста на который оно претендует.

И чем уже охват задаваемого контекста – тем проще человека обмануть.

Чем шире охват контекста, чем больше факторов разного уровня значимости необходимо принимать во внимание, – и тем ближе ты к истине.

Более широкая перспектива восприятия позволяет нам увидеть истинные намерения тех, кто пытается нас обмануть, стягивая в предельно узкий контекст реальности.

А для того, чтобы обмануть «толпу», необходимо вогнать её сознание в максимально узкий коридор реальности, – шоры, подобно тем, которые надевают на лошадей, через которые можно увидеть лишь то, что непосредственно демонстрирует перед твоим носом манипулятор.

По меткому определению В.Г.Белинского: «Толпа есть собрание людей, живущих по преданию и рассуждающих по авторитету…»

Основное качество толпы – оперировать ложными моделями суждениями, внедрёнными в сознание извне, нежелание и неумение самостоятельно рассуждать в соответствии с реальным положением дел.

И после ужасов Первой и Второй Мировой войны люди, казалось бы, хорошо осознали эту истину через собственную боль и ужасы неисчислимых страданий.

И тогда было предельно ясно, где враг, оккупант и агрессор.

Но все эти годы подспудно и скрытно за кулисами или открыто и нагло… но войны не прекращались по всему миру и на всех приоритетах управления: концептуальном, историческом, методологическом, идеологическом, экономическом, биологическом, военном.

И непрерывно по всему миру продолжали гибнуть люди, женщины, дети…

Значит, есть причины, которые выше доброй воли простых людей, которые страдают и испытывают лишения на войне.

И не устранив эти причины, мы не сможем остановить насилие и кровопролитие, которое продолжается уже в течение тысячелетий.

И пафосно и лукаво призывать к доброй воле простых граждан, это попытка перенести ответственность с больной головы на здоровую.

Да простые люди и так не хотят войны, – потому что прекрасно осознают, что на каждой войне приходится погибать и страдать именно им и их детям.

А потом огромным трудом поднимать руины, восстанавливать и отстраивать вновь разоренное и разрушенное в очередной бойне.

Значит, войны инициируют люди, которые не затронуты её ужасами или надеются быть ими незатронутыми и у этих людей есть свои патологические шкурные интересы, которые они не могут решить только концептуальными и идеологическими средствами и подготавливают и инициируют насильственный путь достижения своих целей, за пределами всех разумных аргументов, они просто хотят достичь своего любыми средствами, – в непрекращающейся бойне за контроль над энергетическими, природными и человеческими ресурсами.

И эта война непрерывно продолжается тысячелетия.

И обращаться к таким людям с нравственной проповедью, осознавая, что они изначально поставили себя выше человеческой морали… – это глупость или очередная подлость?

Ведь, если на то пошло, им вовсе нет дела до «звёздного неба над нами и нравственного закона внутри нас», тех «вещей», которые повергали в благоговение Канта.

Поэтому, не устранив самих причин, ведущих к войне, – это всё равно, как пытаться побороть рак на четвёртой стадии посредством гомеопатии, – настойчиво призывая пить боржоми, когда гомеостазами охвачен весь организм!

Опухоль развивается при ослаблении иммунной системы.

И подчас даже радикальное операционное хирургическое вмешательство не в состоянии спасти человеку жизнь – болезнь зашла слишком далеко.

И если мы ясно не осознаем причины войн, не увидим интересы конкретных закулисных группировок, инициирующих их и ставящих себя выше нравственности и человеческих законов, – всякое воззвание к доброй воле простых людей, которых последовательно готовят к очередной бойне, будет лицемерно и глупо, затуманивая нам рассудок и уводя в сторону от подлинного решения проблем.

Закулисные махинаторы управляя и заведуя воспитанием наших детей в садиках, школах, институтах, через компьютерные игры, всячески оскопляя сознание через СМИ, телевидение, разного рода реалити- и ток-шоу, настойчиво и скрупулёзно готовят нас для следующего раунда.

Нужно развивать ясное сознание, чтобы видеть, кому это выгодно, а не призывать к миру тех, кто и так не желает войны.

И будут полыхать костры, на которых будут жечь книги писателей гуманистов и неистово пропагандировать и печатать разного рода священные писания и библию, с её заповедями, растиражированными в миллионах экземплярах, уводя от решения реальных проблем.

И до тех пор, пока не решим главный вопрос – кто за всем этим стоит, кто эти люди, кому это выгодно? Кто задаёт и формирует основополагающий тренд развития, для кого человеческая жизнь и жизни женщин и детей всего лишь мусор.

Какие цели они преследуют, чем руководствуются? Почему ставят себя выше человеческой нравственности, почему смотрят на людей как на разменную монету?

И не разглядев истинные причины надвигающейся трагедии, мы неотвратимо приближаем её очередной раунд.

20 марта 2018 года

О дуальности

Двойственность: жизни и смерти, существования и несуществования, бытия и небытия, любви и страха, добра и зла… – все эти представления конструируются и создаются в уме от момента к моменту из одного и того же «сакрального материала», который находится всегда за пределами какой-либо двойственности, возникающей в уме, замешанном на дуальности.

Свет, цвет, слух, обоняние, осязание… – всё это создаёт в индивидуальном сознании субъективную картину мира, – того, «что якобы есть».

Однако, «то, что якобы есть» не существует без воспринимающего субъекта, находящегося на определённом уровне холархии. На каждом уровне реализуется своя целостность и соответствующий ей уровень сознания.

Сознание творит материю и материя создаёт индивидуальное сознание соответствующего уровня, – они не существуют отдельно. И этот извечный спор о первичности материи или сознания, – вероятно, надуман, – они изначально едины и вовсе не существуют отдельно.

Нет никакой материи не проникнутой сознанием соответствующего уровня холархии и не существует никакого сознания вне конкретного содержания, которым и является материя в различных её формах.

И почему-то говоря о свете и цвете, звуке, запахе, вкусе, осязании, мы выводим за скобку и не учитываем саму «мысль», которая тоже обладает своей мерой континуальности (непрерывности), – любая мысль реализует себя во времени.

А пространство и время есть категории той или иной формы субъективного разума, формирующего и формируемого Сознанием мира, начиная с субатомного уровня вплоть до человека и выше… – вся материя проникнута сознанием.

Однако, Сознание, формирующее топологию пространства и времени, на каждом уровне развития субъективности – это ещё не Абсолют.

Абсолют есть То, что есть Сознание… Сознание проистекает из Абсолюта, но Абсолют не сводится к Сознанию… Сознание есть лишь один из атрибутов Абсолюта.

Всё, что есть и ни есть проистекает из Абсолюта, но Абсолют не сводится ни к чему из того, что из него проистекает.

Не существует «двух» Абсолютов… И даже вся совокупность проявленного и непроявленного не есть Сам Абсолют. Поскольку любое понятие о «проявленном и непроявленном» существуют лишь в рамках уже проявленного и нашедшем отражение в индивидуальном сознании.

И тогда возникает вопрос: а что есть «мысль»? И что пролегает за пределами «мысли»? Существует ли что-либо за пределами «мысли»?

И, казалось бы, оставаясь в пределах ума, пытаться ответить на этот вопрос нелогично, нелепо и глупо.

И осознавая это, оказываешься один на один со своими представлениями о «чёрной бездне», пролегающей вне времени и вне пространства, – где вселенская загадка предстаёт в своей ментальной обнажённости.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Вы ознакомились с фрагментом книги.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
На страницу:
5 из 5