Аргонавты плывут в Эдем

– Бывает.

– И у меня тоже бывает. Рекомендую, неплохой молдавский «Дивин». С кофе – самое то. Так вот… я древнегреческой мифологией раньше никогда не увлекался. Да и вообще мифологией не увлекался. Считал, что сказки – они и есть сказки. А тут, прям, очень заинтересовало, зацепило. Слишком неожиданным был поворот темы. Вот скажи, ты как себе представляешь Золотое Руно?

– Овечья шкура. То ли золотая, то ли позолоченная. Висит на дереве в священной роще и охраняется драконом.

– Вот и я так себе примерно представлял. Да и все, кто читал мифы Древней Греции, представляют также. А теперь послушай, что о Золотом Руне писали ещё во времена античности. – Он раскрыл ближний к нему книжный шкаф, на секунду замер, потом уверенно выдернул с полки тонкую книжку в чёрной обложке. – Кстати, это тот самый сборник. Автор статьи – Виктор Сичинава, из Сухуми. Больше я его работ нигде не находил. Видимо, развал СССР и война Абхазии с Грузией повлияли. И никто больше тему о том, чем является на самом деле Золотое Руно, не развивал. Во всяком случае, мне что-то не встречалось. Как-то статья Сичинавы прошла совершенно незамеченной.

Так… нашёл… вот, цитирую: « Сохранилось сообщение, восходящее, как предполагают, к греческому философу IV века до н. э. Палефату: «хранящееся у колхов (руно) на самом деле было не золотое руно, а написанная на шкурах книга, которая содержала описание того, как можно было добыть золото посредством химии».

Страбон в своей «Географии» утверждал, что «…в их стране, как передают, горные потоки приносят золото, и варвары ловят его решетами и косматыми шкурами. Отсюда, говорят, и возник миф о золотом руне».

Страбон, как видим, ничего не говорит о Золотом Руне, как о книге, но, тем не менее, подразумевает, что оно – некое знание о добыче золота.

А вот ещё: «Античный историк Харакс Пергамский (II – III век н.э.) утверждал, что поход на корабле „Арго“ был предпринят для похищения овечьей шкуры, на которой были изложены золотом правила письма».

И ещё: «…руно, которое „вело“ Фрикса, было, по-видимому, путеводителем, написанным на овечьей коже. Такое утверждение позволяет также яснее понять Гекатея Милетского (IV век до н.э.), упоминающего, что золотое руно могло говорить по человечески. Значит, золотое руно – книга, составленная из овечьих шкур, её читают, она говорит».

Он отложил книгу и взял из шкафа другую.

– Я, – сказал Он, – конечно, в не читал ни Палефата, ни Гекатея, но поверим автору на слово. Но у меня, зато, есть в запасе ещё один специалист по Золотому Руну: Аполлоний Родосский со своей знаменитой «Аргонавтикой». Вот, цитирую:

Ах, как несчастен Эсон! Уж лучше бы раньше

В саван ему завернуться и в недра земные спуститься.

О, если б тёмной волною и Фрикс, когда Гелла погибла,

Был поглощён, и баран! Ведь это чудище злое

Даже и голос людской поимело, словно желая

Много страданья и горя в грядущем нести Алкимеде.

(Пер. Н.А Чистякова, Г. Ф. Церетели)

Как видно, родители Ясона, Эсон и Алкимеда, уже в курсе, что из себя представляет Золотое Руно, и они уже предчувствуют, что ничего хорошего путешествие аргонавтов никому не сулит.

Или вот отрывок, где описывается плащ Ясона, который подарила ему Афина Паллада. Там много чего на нём изображено, но в том числе и это:

Выткан был Фрикс миниец, словно он вправду

Слушал барана, который с ним будто бы вёл разговоры;

(Пер. Н.А Чистякова, Г. Ф. Церетели)

Так что не только Золотое Руно было говорящим, но и баран, из которого это Руно сделали.

Я, когда вернулся из Адлера, первым делом засел за мифы Древней Греции, заодно начал собирать материал по этой теме. И по книжным магазинам, и по библиотекам. Выписки делал. Интернета в те времена не было. Так что архив у меня богатый. А, главное, к своему удивлению, начал создавать собственную версию путешествия аргонавтов. Тогда я даже не подозревал, к чему это меня приведёт.

И что меня тогда особенно поразило, это какие же разброд и шатание были у античных авторов. У всех богов, полубогов и героев по две-три биографии, по нескольку комплектов родителей, жён и детей. Та же Геката, богиня тьмы, к примеру, в разных мифах приходилась Медее, дочери царя Колхиды, то тётей, то кузиной, а то и родной матерью. Попробуй разберись в этом бедламе.

– И как же Вы разбирались?

– Самый простой способ – принимать миф, как более-менее первоначальную историю, только у самых ранних авторов. Тех, что жили в VII – V вв. до н. э. Историки и философы поздней античности уже ваяли свои труды кто во что горазд на потребу публике. Сегодня их труды назвали бы фейком, вымыслом. Но тогдашним читателям, наверное, нравилось.

Первое, на что я обратил внимание, засев за историю аргонавтов, это то, что боги прекратили былые распри и дружно объединились в помощи аргонавтам. Обычное состояние богов – козни друг против друга либо напрямую, либо с привлечением своих детей: полубогов и героев. А тут – прямо натуральное единодушие, словно от результата похода аргонавтов зависит их жизнь и существование. И кстати, также дружно боги делали ещё одно дело: все вместе пили напиток бессмертия, называемый амброзией. Несмотря на все распри и интриги, амброзия полагалась всем богам без исключения.

И второе, что бросилось в глаза: в сказаниях об аргонавтах отсутствует Троя. А ведь «Троянский цикл» идёт сразу же после похода аргонавтов и какая-то связь, преемственность должны были присутствовать. Но нет. Аргонавты на пути в Колхиду посещают остров Лемнос, находящийся в Эгейском море. Затем полуостров Кизик в Пропонтиде (считается, что это современное Мраморное море). Затем посещают Мизию и Вифинию, а это уже район современного Босфора и, наконец, попадают в Понт Эвксинский.

Отсюда вопрос… а где же Троя? Но аргонавты входят в Дарданеллы и словно не замечают существования Трои. Не правда ли, очень странно? Ведь всего через двадцать, как считается, лет начнётся Троянская война и в гомеровской «Илиаде» Трою показывают мощным и сильным государством, контролирующем северную часть Эгейского моря и проливы в Мраморное и Чёрное моря.

Троя, тем не менее, во времена аргонавтов существовала. И была вполне себе процветающим царством. И как раз к началу похода аргонавтов правил в Трое царь Лаомедонт. Ухарь, надо думать, был ещё тот. Даже богов не боялся обманывать. Аполлон с Посейдоном построили стены Трои, а взамен Лаомедонт обещал им кобылиц, умеющих скакать по воде и верхушкам колосьев. И обманул, негодяй. Боги, естественно, возмутились и наслали на Трою чудище, которое стало опустошать город и окрестности. Аполлон предсказал, что чудище будет развлекаться до тех пор, пока ему не выдадут на съедение всех девушек-девственниц. И тогда, так уж и быть, боги простят недалёкого царя. Много девушек съело чудище. Дошла очередь и до царской дочери Гесионы. Но тут, на её счастье, мимо проходили Геракл с Полифемом. Они недавно отстали от корабля аргонавтов, чтобы найти похищенного нимфами Гиласа, оруженосца Геракла. Убили они чудище и спасли Гесиону. Лаомедонт на радостях обещал, когда вернутся из похода Геракл и Полифем, что отдаст им кобылиц, а также Гесиону в жёны Полифему. И, конечно, снова обманул. Вот Геракл и разнёс Трою по камушкам, да заодно убил царя-обманщика, на радость богам. Гесиона стала женой Полифема, а царём стал юный брат Гесионы Подарк, прозванный Приамом.

Остров Лемнос, где аргонавтам пришлось надолго подзадержаться и заняться поднятием рождаемости, если посмотреть на карту, находится прямо напротив Трои. И вполне логичным был бы заход аргонавтов в гости к троянцам. Тем более, что царь – родственник многим аргонавтам. Но в легенде этого ничего нет. Видимо, этот сумасбродный царь Лаомедонт, возомнивший себя хозяином морских путей, и не давал аргонавтам войти в Дарданеллы, отчего и пришлось им скучать на Лемносе. Поэтому и нет упоминания Трои и в легенде, и в «Аргонавтике». И это одна из причин, которая аукнулась Трое в будущем.

К чему весь этот маленький рассказ… На момент похода аргонавтов Приам – юный царь, может быть, даже совсем подросток, а к началу Троянской войны он уже пожилой человек, у которого 50 взрослых детей. И всё это за 20 лет? Тут, по меньшей мере, лет 40 прошло, а то и больше.

Хронология между походом аргонавтов и Троянской войной очень хромает. Я бы даже сказал, что и времяисчисление всех этих событий вообще не соответствует ныне общепризнанной хронологии.

– Я читал, что путешествие аргонавтов и Троянская война относятся к XIII – XII векам до н. э. И, вроде бы, это никем не оспаривается.

– Да, так считается. Но… такая датировка едва ли может считаться единственно верной. Я, так вообще, считаю её в корне неверной. Тут всё дело в сравнительной археологии. Где-то когда-то откопали какие-нибудь черепки с горшками, какие-нибудь украшения и, не зная, к какому периоду их отнести, называют примерную дату. Верная эта дата или нет, это, естественно, никому неизвестно. Просто договорились так считать, и всё. Какой-нибудь авторитетный дядя-археолог настоял. А потом, если в другом месте находят похожие артефакты, то их сразу же сравнивают с найденными ранее и присоединяют к тому же времени, что и первые находки. И датировка происхождения артефактов становится как бы само собой разумеющаяся.

Так же произошло и с находками на холме Гиссарлык. Нашли городской слой, который сейчас считают соответствующим ХIII веку до н.э., а это слои Троя VI и Троя VII, и приняли за основу, что это и есть гомеровская Троя, так как находки черепков сравнили с артефактами, найденными ранее в других местах и уже датированных концом II тысячелетия до н.э. и вуаля, время Троянской войны и похода аргонавтов установлено. Неважно, что слой со следами пожара и разрушений относится к слою Троя I. Тем хуже для Трои. Тем более что раскопал этот слой Шлиман. А кто такой Шлиман? Дилетант и недоучка. Разве можно приличному археологическому сообществу верить какому-то Шлиману?

Или могли ориентироваться на труды античных авторов, которые предполагали, что все события происходили во второй половине II тысячелетия до н. э. Но можно ли до конца верить античным авторам, если с хронологией даже у нынешней исторической науки до сих пор беда? Современного летосчисления от рождества Христова тогда не было за неимением христианства. И хронологию толковали кто во что горазд. Если уж в период с VIII в. до н.э. и дальше в глубину времён, который мы называем «тёмными веками Греции», сами эллины не знали, что и когда происходило на территории будущей Эллады. Это только уже с конца VIII в. до н.э. появляется классическая Эллада во всём своём великолепии.

– А как же тогда установить время, в которое произошли эти события? Ведь документальных подтверждений нет и, скорее всего, быть не может?

– Документов нет, это ты верно заметил. Но способ определения времени похода аргонавтов есть. Как говорил великий комбинатор Остап Бендер: «Предоставим небо птицам, а сами обратимся к стульям». Так и мы предоставим думать археологам своё, а сами обратимся к звёздам.

– В смысле, к звёздам? – Я поднял палец кверху. – К этим?

– Понятное дело, что не к эстрадным. А к тем самым, что ярко светят в ночном небе. Точнее, к зодиакальным созвездиям. Как говорят астрономы, сейчас наступила Эра Водолея. А что это значит? Это значит, что каждый год в день весеннего равноденствия Солнце будет всходить на фоне созвездия Водолея. И продлится это примерно 2200 лет. Чуть меньше, но не суть. Плюс-минус 50 лет в данном случае роли не играют. Это называется циклом прецессии. Полный цикл – примерно 26 000 лет. Каждые 2200 лет зодиакальные созвездия сменяют друг друга, причём в обратном порядке, не так как мы привыкли при их смене в течение года по месяцам.

Эре Водолея предшествовала Эра Рыб, окончание которой мы на своём веку и застали. Это была эпоха, скажем так, Нового Завета. Кто были призванные Иисусом первые апостолы Пётр и Андрей?

– Насколько я помню, они были рыбаками.

– Именно. Были рыбаками. А чем Иисус накормил в пустыне пять тысяч голодных ртов? Он накормил их двумя рыбами. А зодиакальный знак и изображается в виде двух рыб. А на самых первых иконах ранних христиан Иисус изображался с рыбами в руках. Символизм начавшейся ещё до рождения Иисуса Эры Рыб на этих примерах более чем очевиден.

Чем была памятна человечеству Эра Рыб? Эпохой великих географических открытий. А все великие географические открытия связаны с морем, водой. И эти великие географические открытия подразумевали, что тот, кто владел морем – владел миром. Тут отметились в разное время многие народы, от древних римлян до средневековых испанцев и, наконец, как образец владения миром и морем, создание Британской империи, над которой никогда не заходит солнце. США со своими авианосцами успели только к самому концу Эры Рыб, когда владычество на морях подошло к своему логическому концу. Сегодня развитие ракетной техники таково, что мощный флот уже не является доминантным преимуществом, как в предыдущие века. Да и все географические открытия уже сделаны.

До Эры Рыб была Эра Овна. Эпоха создания Ветхого Завета. Никаких рыбаков, зато в фаворе пастухи и овцы. Авраам, библейский патриарх, и Лот, его племянник, – пасут овечьи стада. И да, пастухи и овцы фигурируют в Ветхом Завете как в прямом, так и в переносном смысле. Пастухами называют предводителей народов либо религиозных лидеров, а ведомые ими народы сравнивают с овечьим стадом. И, наконец, овен или овца, является в эту эпоху ритуальным животным, которого приносят в жертву богу.

А перед Эрой Овна была Эра Тельца. Это эпоха древнегреческих мифов. Да и не только древнегреческих. К примеру, Золотой Телец народа Израилева был не древнегреческого, а древнеегипетского происхождения. В эту Эпоху везде царил культ быка (тельца). Тут много кого и чего можно вспомнить. Зевс, обернувшийся быком и похитивший Европу. Минотавр, живущий в критском лабиринте, рождённый от связи быка и женщины. Гермес, угнавший священных коров Аполлона. Спасение критского быка Гераклом. Парис, пасущий быков в окрестностях Трои. И какое событие ни возьми, везде присутствуют священные быки, которых приносят в жертву богам.

А теперь возьмём календарь и от сегодняшнего времени отнимем две Эры, то есть 4400 лет. И получаем, что поход аргонавтов и Троянская война приходятся примерно на вторую половину III тысячелетия до н.э., на самый конец Эры Тельца, либо это время перехода одной Эры в другую.