О светлом и тёмном. Сборник мистических рассказов – 2

– Ты шутишь? – удивился Владимир. – А если все мои диски стоят на месте, то я могу стать богатым, так?

– Это только один пример. Негативные энергии могут перекрывать позвоночник внутри его. Но самое интересное: а куда девается нижняя крышка-дно, которая должна бы его снизу полностью перекрывать? И что ей является не символически, а реально?

– И что же ей является?

– А я откуда знаю! – воскликнул Михаил. – Давай подумаем!

Они замолчали, перевернули шампуры и залили появившийся огонь в углях мангала. Тепло от углей немного ослабло, и Михаил решил помахать над углями обычной фанеркой, раздувая их ветерком от неё. Процесс готовки мяса шёл так, как надо. Тогда Михаил продолжил беседу далее:

– Главные негативы в человеке – это зависть и жадность. Именно они более всего делают его разум этой «трубой» без дна. Такому человеку все должны. Далее идёт привязанность к деньгам: «Они мои!» Хотя на самом деле деньги ему не принадлежат. Деньги можно сравнить с животными. Например, на привязанной лошади ничего отвезти нельзя, её нужно отвязать, запрячь в телегу и только тогда она что-то повезёт. Точно так же и с деньгами: их нельзя привязывать к себе. Их нужно лелеять, холить, кормить и обязательно «тренировать». Если лошадь не тренировать, то она тебя далеко и быстро не отвезёт. Деньги не любят, когда их привязывают к чему-либо и лишают свободы. Тогда они уходят или сбегают от такого человека, но спокойно будут находиться рядом с человеком, который их лелеет, холит, кормит, ласкает и не лишает свободы. Тренировать деньги можно при помощи трат: чем их больше тратишь, тем больше приходит. А вот бедный человек тратить деньги опасается: «Как бы совсем не остаться без гроша, а то есть будет нечего!» Он им не доверяет. Ему приходится лишать деньги свободы и удерживать рядом с собой, чего они очень сильно не любят.

– Получается, что наличие «трубы» и неумение обращаться с деньгами делает человека бедным? Но как же ему избавиться от своей бедности?

– Ты хочешь спросить Володя, как заткнуть «трубу» с одного конца, чтобы удержать больший дар Бога?

– Да!

– Ты понимаешь Володя, человек научился только брать и считает, что все ему должны. Вот эти два качества характера и делают его «трубу» без дна. Человек не научился и не учится отдавать. Он привык всё добывать и присваивать себе: «Всё это моё, моё, моё! Это я сам добыл! Это всё моё!» А уходит после смерти только в одном костюмчике и белых тапочках. Вот надо ли будет ему после смерти всё то, что он с таким трудом добыл?

– Но я же, Михаил, сам этот дом построил, машину купил, квартиру отремонтировал. Это же действительно всё моё. Как я возьму и всё это отдам? И кому? Ты думаешь, что я всё это зря сделал?

– Нет. Это дар Бога, который ты сумел принять, – ответил ему Михаил. – Но это же всё принадлежит ему, а ты говоришь, что это твоё?

– Что-то я тебя не могу понять, – насторожился Владимир.

– Понимаешь, ты научился только брать, а вот отдавать ещё не пробовал?

– А кому отдавать и за что? – снова спросил Владимир. – Это же мой дом!

– Здесь отдача имеет, скорее, психологический характер, – стал объяснять ему Михаил. – Ты должен всё это отдать Богу. Хотя он для нас – мистический персонаж, но он всё же является реальностью. Представь себе, что у тебя взяли и отняли дом. Как ты к этому отнесёшься?

– Убью гада! – пошутил Владимир.

– Вот именно. Твою фразу можно перефразировать так: «Убью Бога, если он у меня даже просто попытается забрать дом!» А ведь он принадлежит ему, как и всё на планете и во Вселенной. Кто у кого отнимает и кто кому не отдаёт?

Володя промолчал. Он уже начал понимать, что он отдавать никому, и даже Богу, ничего не собирается. Михаил оказался прав: человек не научился отдавать. Он ещё более понимал, что даже учиться этому он совершенно не хочет. Как отдать всё, что своим горбом заработал, и никакой Бог тут ни при чём. «Жаба» жадности тут же стала душить Владимира: «Отдать всё, а потом с голым задом по миру?» Он даже сердито посмотрел на Михаила, как на своего врага, который хочет отнять у него всё.

– Я всё понял Володя! Не смотри на меня так грозно! – Михаил осознал, что его слова до Владимир не дошли. – Представь себе, что к тебе пришёл сосед и попросил у тебя, например, электродрель. Ты ему её дашь?

– Дам. Это же сосед.

– Хорошо. Ты ему дал дрель. Но он тебе её не возвращает, хотя прошло уже много времени. Ты как поступишь? – спросил его Михаил.

– Пойду к соседу и заберу её, – ответил ему Владимир.

– Но он тебе её не отдаёт, говоря, что она уже как бы принадлежит ему. Что ты тогда будешь делать?

– Силой заберу! – не унимался Владимир.

– Вот, ты понимаешь, что сосед присвоил себе вещь, ему не принадлежащую, называя её своей. А теперь перенеси это на Бога, который даёт людям всё, что они имеют. Но ведь это всё его! Всё принадлежит ему, как тебе эта дрель! А они всё это присвоили себе и отдавать ему не хотят. Тогда, кто мы? Воры, как и этот сосед.

– А-а-а! Вот ты о чём! – наконец-то понял Владимир. – А я-то думал, ты у меня всё хочешь забрать, чтобы я всё отдал, что имею. А получается, я получил это в дар от Бога и всё это мне не принадлежит, так?

– Именно так! – ответил ему Михаил. – Нужно понимать, что всё принадлежит Богу, а мы только «арендаторы» того, что имеем, хотя и получили это нашими трудами. Но и труды, по большому счёту, нам не принадлежат: трудимся не мы, а Бог, который использует нас как свой разумный инструмент. Мы о себе слишком высокого мнения. На самом деле, мы более разумные биороботы, чем самостоятельные люди. Даже энергию для труда мы получаем от него. А без неё мы будем стоять простыми истуканами, которые даже пальцем пошевелить не смогут, если ранее в прах не превратятся.

Володя замолчал. Он никак не ожидал так серьёзно познать себя и открыть с такой неожиданной стороны, как простого разумного биоробота. Как же ему хотелось быть самостоятельным и индивидуальным существом, действующим независимо! Только пример Михаила помог ему открыть себя с другой стороны, полностью зависимой от Бога. Он как-то неожиданно поверил Михаилу. Видимо, эти знания проникли куда-то в глубину его разума, что позволило понять и принять их.

– Но как же научиться всё обратно отдавать Богу? – спросил Владимир Михаила.

– Давай рассмотрим это на примере: ты взял дрель у соседа и знаешь о том, что должен отдать ему её. Так?

– Так. Я обязательно ему её отнесу. Мне чужое не нужно, – ответил ему Владимир.

– Но вот ты пришёл к соседу, а его дома нет. Что ты будешь далее делать с этой дрелью?

– Положу её у себя дома и подожду его, чтобы отдать.

– К тому же, Володя, ты будешь ей аккуратно пользоваться, чтобы не сломать, понимая – это чужая вещь. Ты будешь ждать соседа, но не замрёшь же без деятельности? Ты же не станешь стоять истуканом, дожидаясь его, так?

– Да, я не остановлю своих работ, но буду помнить о том, что мне нужно вернуть дрель соседу.

– Но через некоторое время ты можешь совсем забыть о дрели, что нужно её отдать. Таков наш разум. А сосед уже давно дома, а ты не несёшь ему дрель. Как он на тебя отреагирует?

– Я всё понял. Получается, я просто как бы присвоил себе инструмент соседа, даже не замечая этого. Это грустно, и я не хочу быть вором, – задумался Володя.

– А теперь снова перенеси всё это на Бога. Мы у него всё взяли и забыли отдать. А дашь ли ты ещё раз что-нибудь тому соседу, который тебе не вернул дрель?

– Не дам, а если и дам, то с большим трудом, – ответил Владимир. – Получается, и Бог нам более ничего не даёт, потому что мы ему ничего не возвращаем обратно, присваивая себе? Это ужасно! И как только он нас, такое множество воров, терпит?

– А как может человек-труба что-то отдать, если у него ничего нет, если он ничего не смог в себе удержать? Отдать может только тот, кто смог удержать дар Бога и умножить его. Теперь ты понимаешь, почему одни имеют всё, а у других ничего нет. Кто умеет сохранять, умножать и отдавать Богу обратно в целостности и сохранности, тот получает от него всё, что ему нужно. Только пока Бога дома нет и отдавать ему никак не получается. Но мы должны не только сберечь данное нам, а ещё умножить это и сделать лучше: не для себя, а для него. Вот как ты всё улучшаешь свой дом, как бы умножая то, что дал тебе Бог. Тогда ты получишь от него ещё больше. А большинство людей привыкли только брать и ещё орать: «Это всё моё и мне все должны». Они же ещё и ругают государство и власть, требуя от них больших подачек. На самом деле, они ругают Бога, что он им мало дал. Это как соседу ругать тебя, что ты дал дрель, но не дал к ней, например, свёрла и при этом материть тебя «и в хвост, и в гриву».

– А, действительно, мы так и живём! Почему-то большинству из нас кажется, что им не додали и им все должны. Они даже бегут из страны в поисках чего-то большего. Хотя сами не могут взять более того, что им позволено иметь, – размышлял Владимир.

– Чтобы иметь большее, для этого нужно не требовать чего-от государства, от власти, от Бога, а научиться отдавать ему всё имеющееся. Тут же может возникнуть вопрос, а что же тогда у человека останется? Дело в том, что Бог всё даёт человеку, но отданное им, всё равно, остаётся принадлежать ему. Человек получается всё как бы в аренду. Он может пользоваться этим до тех пор, пока Бог не заберёт это обратно. А попробуй у человека забрать то, что как бы принадлежит ему. Он тогда подаст в суд, да ещё может что-то кому-то набить. Всё полученное человек тут же присваивает себе: «Это моё!» А его ли? Это и формирует «трубу». Нужно научиться своим разумом не привязываться к вещам и деньгам. Бог дал, вы приняли и пользуйтесь до тех пор, пока он это не заберёт обратно. Но раз это не ваше, а Бога, то нужно всё, что он дал беречь, лелеять и холить, чтобы вернуть обратно в целости, да ещё приумножить, как в притчах Иисуса Христа. А попробуйте что-то забрать у человека! В его разуме тут же поднимется ураган негатива.

– Как ты прав Михаил!

– А теперь давай эти размышления обратим на государство, которому, точно так же, как и человеку, Бог даёт всё. Вся наша бедность существует от того, что каждый из нас пытается не просто получить дар от Бога, а отнять, своровать, стяжать, отобрать силой, да ещё потом с такой мощью привязать к себе, расставив кучу охранников, чтобы Бог не смог забрать это обратно. Даже здесь Бог оказывается ни при чём. Любое государство может стать такой «трубой» или «дуршлагом», в которые сколько не лей воды, а всё равно ничего не останется. Люди сами делают под себя своё государство, им же его и исправлять. Какие люди – такое и государство!

– Не пора ли нам задуматься о себе, о стране и о Боге, который нас ничем не обделяет, а только даёт, так? – сделал вывод Владимир.

– Очень верный вывод Володя! Смотри и мясо уже поджарилось. Пора снимать.

Они сняли шашлыки с углей и пошли в дом, где Ирина уже накрыла стол. Там беседа пошла совсем в другом, домашнем русле.

Эти странные люди-заборы

Это случилось осенью. Сын Алексей попросил отца помочь ему в своей деревеньке заготовить берёзовые дрова для бани. Он сам заехал за отцом на машине и повёз его к своему строящемуся дому, который находился в элитном районе деревни. Она была довольно большой и ранее имела на своей территории огромную птицефабрику и даже молочный завод. Но времена благосостояния прошли и от завода с фабрикой остались только остовы зданий с пустыми глазницами окон, как после войны. Теперь эта деревенька превратилась в простой населённый пункт. Естественно, работы здесь уже не было, и простым людям приходилось тяжело.