Происхождение семьи, частной собственности и государства

Sif.

102

По-немецки K?nig.

103

Особенно тесная по своей природе связь между дядей с материнской стороны и племянником, ведущая свое происхождение от эпохи материнского права и встречающаяся у многих народов, известна грекам только в мифологии героического периода. Согласно Диодору (IV, 34), Мелеагр убивает сыновей Тестия, братьев своей матери Алтеи. Последняя видит в этом поступке такое ничем не искупимое преступление, что проклинает убийцу своего собственного сына и призывает на него смерть. «Боги, как рассказывают, вняли ее желаниям и прервали жизнь Мелеагра». По словам того же Диодора (IV, 43 и 44), аргонавты под предводительством Геракла высаживаются во Фракии и находят там, что Финей, подстрекаемый своей новой женой, подвергает позорному истязанию своих двух сыновей, рожденных от отвергнутой жены его, Бореады Клеопатры. Но среди аргонавтов оказываются также Бореады – братья Клеопатры, то есть братья матери истязуемых. Они тотчас же вступаются за своих племянников, освобождают их и убивают стражу.

104

Дальнейший текст до слов «Впрочем, во времена Тацита» добавлен Энгельсом в издании 1891 г.

105

Слова «по крайней мере у более ему известных» добавлены Энгельсом в издании 1891 г.

106

Дальнейший текст до слов: «Тогда как у Цезаря германцы» добавлен Энгельсом в издании 1891 г.

107

Принятое здесь число подтверждается одним местом у Диодора о галльских кельтах: «В Галлии живет много народностей неодинаковой численности. У крупнейших из них численность населения достигает приблизительно 200 000 человек, у самых малых – 50 000» (Diodorus Siculua, V, 25). В среднем, следовательно, – 125 000; галльские отдельные народы, ввиду более высокой ступени их развития, безусловно, следует считать несколько большими по численности, чем германские.

108

Великая Германия.

109

Дольщики.

110

Белых бедняков.

111

По словам епископа Лиутпранда Кремонского, в Х веке в Вердене, следовательно, в Священной германской империи XVII в., главным промыслом была фабрикация евнухов, которые с большой прибылью вывозились в Испанию для мавританских гаремов.

112

Gau.

113

Gaugrafen.

114

Конец фразы от слов «и столь громадным увеличением населения…» добавлен Энгельсом в издании 1891 г.

115

Дать земледельцам средства для коллективного и постепенного освобождения.

116

Слова «чаще всего на два» добавлены Энгельсом в издании 1891 г.

117

В особенности на северо-западном побережье Америки – см. у Банкрофта. У племени хайда на островах Королевы Шарлотты встречаются домашние хозяйства, охватывающие под одной кровлей до 700 человек. У нутка под одной кровлей жили целые племена.

118

В издании 1884 г. вместо слов «обособленную собственность» («Sondereigenthum») напечатано «частную собственность» («Privateigenthum»).

119

Слова «домашним общинам, наконец» добавлены Энгельсом в издании 1891 г.

120

См. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 45. C. 343.

121

Ты этого хотел, Жорж Данден! (Мольер. Жорж Данден, акт I, сцена девятая).

122

Число рабов в Афинах см. выше. В Коринфе в эпоху расцвета города оно доходило до 460 000, в Эгине – до 470 000, в обоих случаях в десять раз превышая численность свободных граждан.

123

Первым историком, который имел хотя бы приблизительное представление о сущности рода, был Нибур, и этим, – но также и своими почерпнутыми прямо оттуда ошибками, – он обязан своему знакомству с родами Дитмаршена.

124

В издании 1884 г. вместо слов «силу человека» напечатано «рабочую силу человека».

125

«Система приобретенных прав» Лассаля во второй части вращается главным образом вокруг положения, что римское завещание столь же старо, как и самый Рим, что в римской истории никогда «не существовало времени без завещаний», что завещание возникло скорее в доримский период из культа умерших. Лассаль, как правоверный старогегельянец, выводит римские правовые нормы не из общественных отношений римлян, а из «спекулятивного понятия» воли, и приходит при этом к указанному утверждению, полностью противоречащему истории. Это неудивительно в книге, автор которой на основании того же спекулятивного понятия приходит к выводу, что у римлян при наследовании передача имущества была чисто второстепенным делом. Лассаль не только верит в иллюзии римских юристов, в особенности более раннего времени, но идет еще дальше этих иллюзий.

126