Классическая утопия (сборник)

Каждое из произведений данного сборника: "Утопия", "Город Солнца", "Новая Атлантида", а равно "Иной свет, или Государства и империи Луны", можно с уверенностью назвать продолжением «Государство» (360 г. до н.э.) Платона, переосмысленным в контексте времени, накопленных знаний и опыта государственного управления.Каждый трактат изложен в форме, тяготеющей к морализаторству с художественными и философскими элементами, для ищущих натур. Раскрываются вопросы семьи, быта, образования, веры, службы интересам короны и прочее.Тексты пропитаны поиском идеалов в разных аспектах человеческой жизни, но, как и у Платона, эта тема, сама по себе, не исключает оговорок, как в отношении конкретных людей из народной массы, так и правительственного порока, сознания воспринявшего дефект.Книга, содержащая основы основ, как литературного поджанра, так и философского трактата, подаваемого для широкого читателя в форме не чуждой художественности.

Мне кажется, что произведения сборника являются яркими представителями зарождавшегося жанра, который впоследствии получит название «фантастика». Не знаю, кто реально первенец, но фантастические мотивы прослеживаются. Особенностью данных произведений являляется не литературная составляющая, а излагаемые идеи. Хотя по этому признаку книгу можно разделить на две части: в одной – сочинения Мора и Кампанеллы, где все сведено к идеям, и вторая – Бэкон и Бержерак. Здесь уже заметна литературная составляющая. Собственно утопия как классика основывается по произведениям «Утопия» и «Город Солнца». Бесспорное восхищение вызывает работа Томаса Мора. Книга была напечатана в 1516 г., явившись остро социальной. Таковой во многом она остается и сейчас. Впрочем, общественное неравенство стало беспокоить людей не в позднем средневековье. Просто долгое время об этом не принято было писать. Тем ни менее не перестаешь удивляться факту того, когда это было написано. У нас в это время правил Василий III. Ма…Далее