Жизнь Парацельса и сущность его учения

Iliaster. – Скрытая сила в природе, посредством которой растут и размножаются все вещи; первичная материя, materia prima, Акаша; Iliaster primus: жизнь; бальзам природы. Iliaster secundus: жизненная сила, присущая материи. Iliaster tertus: астральная сила человека. Iliaster quartus: совершенство; сила, достигнутая мистическим процессом осуществления квадратуры круга.

L

Leffas. – Астральные тела растений. Их можно сделать видимыми после того, как растения сожжены. (См. палингенез в приложении).

Limbus Magnus. – Мир как целое; духовный источник вселенной; Хаос, в котором содержится то, из чего был сотворен мир.

M

Mangonaria. – Магическая сила, посредством которой тяжелые тела можно поднять в воздух без больших физических усилий; магическое подвешивание; левитация. Обычно совершается путем изменения полярности вещей по отношению к притяжению (гравитации) Земли.

Mumia. – Жизненная субстанция, содержащаяся в некоторых носителях. (Джива, жизненная энергия, сохраняемая в некоторых материальных субстанциях.) Части тела человека, животных и растений сохраняют на время свою жизненную силу и свое специфическое воздействие, как это доказано трансплантацией кожи, вакцинацией, заражением от трупов, открытых ран, язв и т. д. (Подобными носителями жизни являются бактерии.) Кровь, экскременты и т. д. некоторое время после выведения из организма могут содержать жизненную энергию. Может также существовать некоторое родство между такими веществами и жизненной энергией организма. Таким образом, через действие на первые можно подействовать на последнюю.[24 - Часто ссылаются на случай, когда одному человеку была сделана пластическая операция по пересадке участка кожи на носу, взятого у другого человека. Искусственный нос служил верой и правдой очень долго, до тех пор, пока человек, у которого был взят участок кожи, не умер. Тогда нос, как говорят, сгнил. Известны также случаи, когда люди чувствовали боль, вызванную камнем, давящим на недавно ампутированную ногу, о захоронении которой в земле не знали. Боль быстро прекращалась, когда камень убирали.]

Mysterium magnum[25 - Великое таинство (лат.). – Прим. пер.]. – Первичная материя; материя всех вещей; первичная сущность; сущность внутренней природы; особое качество полуматериальной части вещей. Все формы возникли из Mysterium magnum и все возвратятся в него в конце; Парабрахман ведантистов.

P

Phantasmata[26 - Призрак, видение (лат.). – Прим. пер.]. – Создания мысли; «духи», живущие в уединенных местах (они могут создаваться воображением человека и способны общаться с ним); галлюцинации.

Praesagium. – Предзнаменования; знаки грядущих событий.

S

Scaiolae. – Духовные силы, качества, свойства, зависящие от качества и количества элементов, которые их производят. Такие силы, как мышление, любовь, ненависть, воображение, надежда, страх и пр.

Somnia. – 1. Сновидения. 2. Невидимые астральные влияния, которые один человек может осуществить в отношении другого во сне. Человек может заставить другого видеть во сне то, что пожелает представить его восприятию; или же астральное тело одного спящего человека может беседовать с астральным телом другого; астральным телам живых людей может быть внушено что-то или они могут быть принуждены обещать сделать что-то после пробуждения, и они потом выполняют обещания.

Родство, существующее между сознанием человека и его телом, является причиной того, что астральная форма умершего может остро чувствовать любое повреждение, нанесенное трупу. «Дух» самоубийцы может чувствовать вскрытие трупа так же сильно, как если бы его резали живым.

Spiritus animalis[27 - Животный дух (лат.). – Прим. пер.]. – Астральная сила, посредством которой воля высших принципов в человеке выполняется на чувственном и материальном плане; инстинкты.

Spiritus vitae[28 - Дух жизни (лат.). – Прим. пер.]. – Жизненная сила; принцип, взятый из элементов чего-либо, что может служить пищей, может передаваться посредством «магнетизма».

T

Trarames. – Невидимая сила, которая может общаться с человеком через звуки, голоса, звон колокольчиков, шумы и т. п.

U

Umbratiles. – Тени; астральные призраки, становящиеся видимыми и иногда осязаемыми (современные спиритуалистические манифестации)[29 - Руланд говорит о них: «Umbratilia, трансмутированные в человеческий облик из звездных и своих сокровенных возвышенных эманаций, не предстают перед глазами подобно лемурам, и это – при успешных магических действиях». – «Lexic Alchemic», р. 466.]; Scin-lecca, или двойник, или немецкий Doppelgaenger (двойник) человека. Они могут становиться видимыми, притягивая эфирные материальные элементы из тела медиума или любого другого человека, в котором сцепление его низших элементов ослаблено вследствие некоторых болезней или наследственных особенностей организма; они также могут притягивать эти элементы из окружающей атмосферы. Жизнь таких призраков заимствуется у медиума, и, если ей помешают вернуться к медиуму, последний будет парализован или умрет. (См. Evestrum.)

X

Xeni nеphidei. – Стихийные духи, дающие людям оккультную власть над видимой материей, а затем питающиеся их мозгом, часто вызывая этим умопомешательство. Большое число физических медиумов сходит с ума.

Y

Yliaster. – Первичная материя, из которой в начале времен была сотворена вселенная.

III. КОСМОЛОГИЯ

Силой, активно действовавшей при создании мира, был Бог; Высшая Причина и Сущность всех вещей, Отец не только Сына, но и всего сотворенного, что когда-либо было, есть или будет; Yliaster[30 - От ??? (греч.) – лес и astra (лат.) – звезды или миры.], первоначальная и подлинная Причина всего сущего. Эта Сила есть, была и будет вечным Строителем мира, Плотником вселенной, Ваятелем форм. Творение произошло посредством Воли, присущей этой Творящей Силе, Воли, выраженной в «Слове»[31 - Logos (греч.) – логос.], или Fiat (активной и действенной мысли). Это произошло таким же образом, как если бы дом появился посредством дыхания[32 - Посредством дыхания (выдоха) Брахмы.]. Причина начала творения была в вечной активности, присущей этой нематериальной Сущности, и все вещи невидимо или потенциально содержались в Первопричине, или Боге.

Когда произошло творение, Yliaster разделился; он как бы растаял и растворился, выделив из себя Ideos, или Хаос (Mysterium magnum, Iliados, Limbus major или Первичную Материю). Эта Первичная Субстанция едина по своей природе и проявляется не только как жизненная энергия, духовная сила, невидимая, непостижимая и неописуемая, но также как живая материя, которая составляет субстанцию живых существ[33 - Это означает, что Жизнь суть причина материи и силы. Сила и материя изначально тождественны, они есть лишь две разные формы одной и той же причины или сущности, которая называется Жизнью и сама является неотъемлемым свойством или функцией высшей причины всего сущего. Современные открытия приводят нас к доказательству единства или тождественности материи и энергии. Недавние исследования в области химии и сопоставление химических, музыкальных и цветовых шкал показывают, что причина различия между отдельными разнородными телами заключена не в сущностном различии субстанций, их составляющих, а лишь в различии в числе их атомных вибраций.]. В Limbus или Ideos первичной материи, куда вложена изначальная сила жизни, не имеющая ни форм, ни каких бы то ни было мыслимых качеств, – в этом едином источнике всего сотворенного содержится субстанция всех вещей. Древние описывают это как Хаос и сравнивают с вместилищем семян, из которых возник макрокосм, а затем – через разделение и эволюцию в Муsteria specialia[34 - Mysteria specialia (лат.) – Особые таинства. – Прим. пер. Mysterium есть все, из чего может развиться содержащееся в нем лишь в зачаточном состоянии. Семя есть mysterium растения, яйцо – mysterium птицы и т. д. Когда восточная мифология повествует о рождении вселенной из яйца, положенного в воду Брахмой, Бесполым, или Мышлением, то это имеет тот же смысл, что и Mysterium magnum Парацельса; ибо яйцо представляет mysterium, вода – жизнь, а дух, «вылупляющийся» из яйца, – Бога-Творца, Брахму.] – получило жизнь каждое отдельное существо. Все вещи и все элементарные субстанции содержались в нем in potentia, но не in асtu[35 - In potentia (лат.) – потенциально; in actu (лат.) – в действии. – Прим. пер. По-видимому, Парацельс на три столетия предвосхитил современное открытие «потенции материи».] – так же, как в куске дерева содержится статуя, которая может быть вырезана мастером, или как тепло заключено в кремне и может проявить свою сущность в виде искры, если ударить по кремню огнивом.[36 - Yliaster Парацельса соответствует '`Ev Пифагора и Эмпедокла. Аристотель первым сказал о форме in potentia, предшествующей проявлению in actu, называя первое состояние состоянием «лишенности» материи. (По представлениям Аристотеля, одной из характеристик материи является ее «лишенность» формы, или «отсутствие» формы. – Прим. ред.)]

Magnus Limbus есть источник, из которого произросли все создания, в том же смысле, в каком из малого семени может вырасти дерево, с той только разницей, однако, что великий Limbus происходит от Слова Божия, тогда как Limbus minor (земное семя или сперма) происходит от земли. Великий Limbus есть семя, из которого произошли все существа, а малый Limbus есть каждое завершенное существо, которое воспроизводит свою форму и само было произведено великим Limbus’ом. Малый Limbus обладает всеми свойствами великого, в том же смысле, в каком организм сына подобен организму отца. «Как вверху, так и внизу».

Когда творение произошло и Yliaster растворился, Ares, разделяющая, дифференцирующая и индивидуализирующая сила Высшей Причины, начала действовать. Все созданное явилось следствием разделения. Из Ideos были образованы стихии (или элементы) Огня, Воды, Воздуха и Земли, возникшие, однако, не материальным способом, простым разделением, но духовно, путем трансформации, подобно тому как огонь может появиться из кремня или дерево из семени, хотя исходно нет ни огня в камне, ни дерева в семени. «Дух живет, и Жизнь есть Дух, и Жизнь и Дух создают все вещи, но по сути они одно, а не два. Язык говорит, и все же говорит не он, ибо именно Дух говорит через язык, и не будь Духа, язык бы молчал, ведь одна плоть говорить не может». Так же и элементы – все имеют свой единый Yliaster, потому что вся жизнь материи в любой форме есть лишь эманация из одного и того же источника. Но так же, как из семени вырастают сначала корни, затем ствол с ветвями и листьями и, наконец, цветы и семена, так и все существа были рождены из элементов и состоят из элементарных субстанций, из которых могут возникнуть другие формы, наделенные характерными чертами своих родителей.[37 - Это учение, проповедовавшееся 300 лет тому назад, тождественно тому учению, которое произвело переворот в современной мысли после облачения его в новую форму и развития его Дарвином; еще более тщательно оно было разработано индийцем Капилой в философии Санкхьи.] Элементы, как матери всех созданий, имеют невидимую духовную природу и наделены душой.[38 - Все, проявляется ли оно как материя или как сила, троично по своей сути.] Все они берут начало в Mysterium magnum, который есть вечная жизнь, следовательно, вечными должны быть духовные элементы и все существа, образованные из таких элементов – точно так же цветок состоит из элементов, подобных элементам растения, на котором он развивается.