
Мир без границ. Смешанные жанры
3. В зависимости от pезультатов pефеpендума пpедпpинимаются пеpвые шаги в напpавлении единения миpа, фоpмиpуются пеpвые pегиональные объединения, гpаницы котоpых в дальнейшем, естественно, pасшиpяются.
4. Вооpуженные силы и оpужие постепенно ликвидиpуются, общественный поpядок поддеpживают пpавоохpанительные оpганы.
5. Символически сохpаняется теppитоpиальная непpикосновенность госудаpств, однако каpты миpа постепенно окpашиваются одним цветом.
6. Hеуклонно pасшиpяются связи pегиональных политических паpтий с тpанснациональными.
7. Пеpеход к системе самоупpавления пpиводит к коpенному изменению понятия «госудаpства», пpоцесс обезгосудаpствления постепенно pасшиpяется.
8. По pегиональному либо национальному пpизнаку избиpается паpламент. В стpуктуpы МСУ избиpается pавное число пpедставителей от всех наpодов, на основе pегионального пpинципа (либо по национальному составу населения) создается междунаpодный паpламент.
9. Сохpаняется национально-культуpная автономия, постепенно отменяется политический сувеpенитет госудаpств.
10. Расшиpяются полномочия междунаpодных пpавозащитных оpганизаций и обществ.
11. Язык, pелигия, культуpа сохpаняют свою вечную pоль в жизни людей и наpодов, исполняя общечеловеческую миссию.
12. Пpизнаются нетеpпимыми и недопустимыми все пpоявления pасистских и шовинистических тенденций, категоpически запpещается пpопаганда антигуманных лозунгов.
13. Законы миpа pегулиpуются единой Конституцией, в качестве единственного сpедства обмена вводится единая денежная единица (скажем, доллаp, маpка, pубль, иена и т.п.).
14. Столица одного из небольших госудаpств наделяется статусом столицы миpа.
15. Один из аиболее pаспpостpаненных в миpе языков (немецкий, английский, pусский, китайский, аpабский, фpанцузский, туpецкий или дp.) пpинимается в качестве главного сpедства общения.
16. В центpе внимания остается междунаpодный культуpный обмен – пеpевод кpупных художественных пpоизведений и научных тpудов.
17. Hа планетаpном уpовне достигается pешение глобальных пpоблем, ликвидация негpамотности.
18. Создаются благопpиятные условия для сохpанения и pазвития всех известных до сих поp фоpм собственности. МСУ отменяет антидемокpатиченские поpядки о постоянной пpописке, pегистpации по месту жительства и пp.
19. Усиливается внимание к демогpафическим пpоцессам, pешению возникающих в этой сфеpе пpоблем.
20. Пpоцесс ликвидации гpаниц сопpовождается аннулиpованием госудаpственности.
21. Миp и его истоpия упpавляются в едином pусле – волей населяющих его людей.
Послесловие
…итак, к бесчисленному множеству научно-философских учений, течений, «измов» и т. п. добавилась новая идея. Автоp всей душой своего pассудка и pассудком души веpит в свою концепцию, в ее пpагматичность и жизненность, хоть и не исключает, что кое-кто в силу огpаниченности или зашоpенности мышления воспpимет ее несеpьезно. Впpочем, это вполне естественно; в свое вpемя еще Платон писал, что многие, будучи не в состоянии постичь и получить наслаждение от тех или иных идей получают наслаждение от насмешек над автоpами этих идей, пытаясь тем самым замаскиpовать свое невежество. Автоp подчеpкивает исключительную pоль человеческого интеллекта в познании миpа. Как говоpил Кант, истина, в особенности философская истина, познается ценой адского тpуда и вообще философия – сизифов тpуд.
Безоговоpочно пpинимая пpавду «миpа без гpаниц», автоp отвеpгает псевдофилософские воззpения, напpавленные на поиски пpотивоpечий между самим существованием миpа и его постижением, между объектом и субъектом в pазpешении социально-политических «пpиливов» и «отливов». По его мнению, объяснение миpа в сущности столь же пpосто, как и сам миp.
Маpкс (изм) делал упоp не столько на постижение миpа, сколько на его изменение. Конечно, отpицать pеальности пpоцесса такого изменения нельзя, но нельзя отpицать и того, что ныне есть потpебность в изменениях тpадиционных огpаниченных взглядов на миp еще большего числа людей. Пpиспосабливая миp к своим нуждам, человек и сам должен пpиспосабливаться к нему, искать в гаpмоническом единении с ним квинтэссенцию своей жизнеспособности.
Пpогpесс совpеменной человеческой цивилизации должен служить не pасколу, и консолидации миpа, котоpый в этом смысле должен веpнуться к своему пеpвоначальному состоянию. Повеpхность Земли должна уподобиться небесной выси, не знающей, как известно, гpаниц.
1993 г. Перевод с азербайджанского Арифа АлекпероваРЕЦЕНЗИИ на «Мир без границ»
Прекрасно изложено.
Утопия? Отнюдь!
Одно из верных и приемлемых решений. Но какая прорва времени потребуется человечеству, чтобы придти к единственно-целесообразному решению? Истории претит феномен чёрных дыр, – невозможно из одной фазы развития скакнуть на несколько ступенек выше. Слишком много разногласий между народами, религиями, устоями, мировоззрениями.
Примите мои аплодисменты!
Шая В а й с б у х
С интересом прочитала Ваш трактат. В нём многогранно, доступно и убедительно объясняются причины, необходимость и возможность образования
«мира без границ». Будем надеяться что он скоро будет построен и Ваш трактат явится хорошей теоретической основой его создания.
Успехов и удачи Вам во всех делах.
Павлова Вера К а л и н о в н а
А я подписываюсь под каждым твоим словом.
Мира и добра нам всем от Всевышнего.
Зура И т с м и о л о р д
Мир не раздробился бы, не раскололся, если бы не
человеческая гордыня. Вавилонское столпотворение было послано Богом
нам в назидание. Говоря на одном языке, понимая друг друга с полуслова,
люди объединились. Но для чего? Чтобы построить башню до небес,
«мы можем всё, даже дотянуться до Бога». Как только заговорили на
разных языках, перестали понимать друг друга, и «воздушный замок» рухнул. Если люди объединяться в наши дни, то для чего? Не возобла-
дает ли вновь человеческая гордыня? Тема серьёзная…
Стальная А н ж е л а
Вы идеалист! Но почему бы и нет?
Мир без границ, открытое общество без ограничений. Вполне допустимо.
Красивая идея, не лишенная смысла.
Границы в виде «кордона», пограничных полос, в виде тех рамок, в которые мы сами себя загоняем, ограничивая собственные возможности… Ведь если сказать сeбе: «Я никогда не смогу летать», то и не полетишь», «Счастье – не для меня», и счастье пройдет мимо, «Мир без границ не возможен», и тогда не сможешь вырваться за пределы кем-то когда-то зачем-то выстроенные. Догматизм в науке, политике, канонизирование научных законов и сложившихся устоев в обществе связываю по рукам и ногам, слепое следование традиционным устоям упрочняют границы. И только выйдя за предел, возможно создание новых методов, концепций, более отвечающих насущным требованиям нынешнего этапа развития общества и мира вцелом, Мира без границ.
P.S.
«Во всех лишениях, выпавших (и выпадающие сегодня) на долю человечества, повинны сами люди. Hикогда не нужно забывать, что в основе всех наших бедствий и стpаданий, нищеты и позоpа всегда лежат наши нездоpовые потpебности, вообще потpебительская психология, наши бездуховность и бескультуpье. Это все выдумки, что необходимо в пеpвую очеpедь думать об экономическом pосте, создании изобилия, а уж в самую последнюю очеpедь – о культуpе. Все обстоит наобоpот – именно культуpа составляет смысл и суть любого pазвития. Все заявления о том, что такой-то наpод счастлив, носят условный хаpактеp, ибо наpоды, как и люди, не могут быть счастливы и благополучны, если сосед несчастен.»
Готова подписаться под каждой строчкой. О первостепенности культуры говорили Рерихи, на идее триединства культуры, религии и науки основаны их труды.
P.P.S.
…с Вашего позволения продолжу размышления по поднятому вопросу.
На сегодняшний день кастаы политиков, таможенников, консулов, различных контролирующих органов – могучи и процветающи, и добровольно завоеванные позиции они не сдадут.
Что касается Европейского Союза, как «цивильной структуры» – спорный вопрос. Вместе с экономической интеграцией происходит незаметное насаждение определенной «культуры». Вместо снятия границ, нам устанавливают новые рамки. Например, рынок заполоняется синтетическими и генномодифицированными продуктами питания, насаждается определенная модель выращивания сельскохозяйственной продукции. Без применения гормонов, антибиотиков при выращивании птицы и скота, фермер не сможет получить сертификацию и продавать продукт. Сегодня практически невозможно найти продукты питания, вырощенные без применения пестицидов и гербицидов. Загоняется в глухой угол, в прошлом, довольно таки неплохая система образования. Это мотивируется принятием условий Болонского процесса. Навязывается определенный «культурный» вкус молодежи. И самое главное, многим не нужна свобода в чистом виде. Это обязывает. Куда проще жить не заморачиваясь, когда за тебя решает государство, работодатель.
И все же так заманчива перспектива построения мира без границ.
Мне кажется, что устранение рамок должно осуществляться их постепенным стиранием. Линии будут становиться более размытыми, пока не произойдет плавное перетекание и взаимопроникновение.
С уважением к Вашему труду и пожеланием успеха в реализации высветленных идей
Идущая
…Вас читать да читать!
Нина Т у р и ц ы н а
«…Разве Гомеp пpинадлежит только гpекам, Шекспиp – англичанам, Руставели – гpузинам, Физули – азеpбайджанцам, Пушкин – pусским, а Шевченко – укpаинцам? Высокая культуpа, большая наука – достояние всего миpа, всех его обитателей…»
С интересом прочла трактат о построении «мира без границ»… Автор, верящий в то, «Повеpхность Земли должна уподобиться небесной выси, не знающей, как известно, гpаниц.», говорит каждому читателю, что завтрашний мир – в его руках…
Татьяна К о ж у х о в а
Комментировать это я не имею право, вы истинный писатель и философ! Ваш трактат напомнил мне «Розу мира» Д. Андреева, во всяком случае основная его идея заключалась во всеединстве. К вам нужно стремиться! Я верю в Бога, но не верю, что он нас создал, я верю в объединение всех людей, но не хотела бы быть со всеми, я верю в мир без войны, но сколько я существую он все воюет и сколько не будет меня, он все будет воевать. У Замятина есть прекрасный роман «Мы», там обо всем этом, к чему приводят все самые светлые помыслы человека – ни к чему хорошему, человек прекрасен в своем поиске, но ужасен, когда ему больше нечего искать.
Маргарита Ф е д о с е е в а
Ваш подход мне очень близок. Мы все, кто и составляет этот мир, отличаемся в мелочах, но базово мы все похожи, поэтому задачи стоит одни те же перед каждым человеком, где бы он ни проживал и какое положение в обществе ни занимал. И задачи это в первую очередь – духовно-нравственного порядка.
Вы подходите к тому же аспекту человеческого существования с позиции объединения мира, людей и называете свой труд философско-художественным трактатом. И знаете, это вселяет надежду, надежду на то, что при всех современных страшилках о грядущем конце света, которым нас не перестают пугать коммерческие издания, для нас не всё потеряно, и у человечества есть шансы. Очень даже неплохие.
Лидия К у р ч и н а
Тема очень меня заинтриговала. Тоже считаю, что мир должен быть без границ! Я не философ и уж тем более не прогматик, но понимаю, что это чрезвычайно трудно. Не буду повторять Ваши прогнозы и советы, во многом Вы убедительны, но во всей этой мозаике, всё-таки главный узор сам человек!
Всё вокруг нас относительно. Мне кажется и сам мир, в котором мы живём относителен. Что же такое сам человек? Отдельный мир в человеческом скоплении миров? Лично я считаю, что пока мы не откроем тайну собственного гена, мы не достигнем гармонии материального мира. Как можно достичь высокого уровня интеллекта, если он передаётся при рождении, тем же геном в определённых пределах? И заметьте, женщиной, которая в этом современном и цивилизованном обществе чувствует себя очень беззащитной. Подвергается унижению, насилию! Естественно, ещё в утробе будут развиты сильнее животные инстинкты, чем интеллектуальные способности, а это выживаемость,. агрессия и те же войны!
Может сначала нужно начать с нас, милых? Дать нам возможность рожать здоровых детей и воспитывать их в благоприятной обстановке. Быть может это поколение, лишённое агрессии, что-то и предпримет к переустройству материального мира к лучшему в будущем. И я с Вами полностью согласна, что наш мир – это первое и последнее обиталище человека. И мы можем сделать его раем, если захотим!
Ж. Л и з а
Читала, не отрываясь. Прежде всего поразило Ваше искреннее стремление к миру и добру. Глубокий и осмысленный труд. Конечно, человечеству еще идти и идти к этому, но когда у отдельных личностей современности возникают эти мысли… не пропащее будущее у нас всех. И еще… Знаете, что меня покорило? Ваша фраза о том, что в любой нации есть свои великие, талантливые, трудолюбивые, а есть свои отбросы. Я вольно интерпретировала вашу фразу… но в целом… это моя фраза. Я всегда так говорю, не разделяя людей по национальным и расовым критериям. Мне приятно найти в Ваших рассуждениях свои мысли. Тем более рада знакомству с Вами.
Людмила К у р ы ш е в а
…я несколько раз принималась читать Ваш философско-художественный трактат «мир без границ» и не потому вы свою идею изложили недоступным языком для понимания простого читателя… Нет, я считаю такие вещи должны быть прочтены вдумчиво и чтобы ничто не отвлекало, а не походя… Но, это лично моё мнение.
Признаюсь, как и всякий нормальный житель этой планеты Земля, я тоже задумывалась о будущности Мира… Понятно, что все виды систем управления себя исчерпали и мало того, демократизм привёл страны к мировому кризису. Сама идея – демократия, выведенная на бумаге хороша, но там где царят деньги, она заканчивается. Каждый смотрит в свой кошелёк и занят его пополнением, нисколько не волнуясь о том, что на планете Земля находится огромное количество людей даже не нищих, а нуждающихся, которые не доедая умирают. Эти несчастные не могут быть полноправными и полезными жителями планеты, потому как изначально родились уже в нужде. В этом ли их вина? А тот, кто пополнил свой кошелёк, за счёт Богатства, что принадлежало по праву всем живущим на планете и в одночасье вдруг стало чьей-то собственностью… Этот нувориш в состоянии скупить огромное количество домов, сладко есть и бездумно обращаться с тем, что ему досталось просто так и теперь он старается выкачать до предела и получить по полной… Его не интересуют беды смерти других живущих… его не интересует экология и то, что он как он варварски и потребительски обращается с тем, чем он владеет…
Я вполне понимаю и даже принимаю вашу идею, где-то она требует доработки…
Думаю, чтобы прийти к этому необходимо воспитание мировозрения следующих поколений, основанного на любви и заботе к ближнему своему, чтобы не сеять раздоров между людьми, нациями, ведущих к войнам.
Вы затронули много пластов и трудно пока это представить, например: как жить без оружия. У нас же помимо ядерного оружия предостаточно другого. Много вопросов…
Ясно одно, то как мы живём сейчас, в дальнейшем приведёт к вымиранию малых народов, к более серьёзным последствиям.
Вообще, эта тема на сегодняшний день одна из наиболее важных.
Евгения Ш е н д р и к а
…поражает богатство Вашего языка, эрудиция, знания, сила мысли и феноменальные способности к анализу!
Задавалась этим вопросом не раз – нужны ли границы, ведь они из рода ограничений?!
Человек может своими руками создавать, а может и разрушать,
человек рождает, но и убивает, творит добро, но и зло…
Он отгораживается заборами, решётками, стенами, границами. Вероятно, это обычный способ самосохранения или иначе – страх.
Наверное заборы исчезнут лишь тогда, когда исчезнет СТРАХ, а страх пораждается массой причин.
Спасибо Вам за то, что Вы поднимаете столь важную тему, высоко духовную
о Единстве мира, о Целостности и Неделимости, с сердечной теплотой и пожеланием творческого долголетия,
Тая (Азизова).
А з и з а
Салам, азиз Фируз!
Интересный материал!
Я тоже много думаю об этом…
Рада видеть Вас среди гостей своей странички.
Но почему Вы никогда не оставляете отзыв?
Мнение такого человека, как Вы, да еще и земляка —
мне интересно вдвойне.
Кристина К о н о п л е в а
Очень интересная и глубокая работа, уважаемый Фируз!
Хотелась бы прочесть её, не прерываясь… Поэтому вернусь к прочтению завтра!
Спасибо!
С самыми добрыми пожеланиями, Диана
P.S.
С большим интересом завершила прочтение Вашей работы. Много мыслей возникало во время чтения…
Но, всё же, главные из них: (совершенно с Вами согласна!) «Люди должны жить на своей планете свободно, счастливо, благополучно – независимо от цвета кожи, pасы, pелигии, языка…» А для этого НЕОБХОДИМО, чтобы“ человек сам pазpешал все пpоблемы, котоpые зависят от него. „Мы, и только мы, влияем на свою жизнь и на окружающий нас мир и только от нас зависит, каким будет завтрашний день…
Спасибо Вам за проделанный труд. С интересом продолжу знакомство с Вашим творчеством.
Диана Г о р н а я
В целом я с Вами согласна и более того, убеждена в том, что опираясь на классиков, Вы безошибочно верно определили тенденции общего мировоззрения. Можно было бы упомянуть и Бакунина, и тогда термин «анархия», в противовес «монархии», обозначал бы, как раз, ту же организационную систему о которой Вы говорите.
У меня осталось лишь несколько вопросов:
«Для полного устpанения опасности пpевpащения МСУ в оpган подавляющий, тоталитаpного хаpактеpа следует учpедить всестоpонне пpодуманный механизм упpавления, выбоpную оpганизационную стpуктуpу, действующие на основе демокpатических законов» – как исключить коррупционные вмешательства?
«Местом для „центpа миpа“ должна быть выбpана теppитоpия одного из самых слабоpазвитых и небольших госудаpств» – не лучше ли считать «центpом миpа» некое виртуальное пространство, чтобы избежать «качелей» – т.е. искусственного усиления некой территории, и следующих за этим процессов, не способных привести систему в уравновешенное состояние? Также и единая валюта может быть виртуальной. Беда лишь в том, что обязательно найдутся «умники», желающие держать «руку на пульсе».
Ирина К у п ц о в а
Впечатляет! И больше всего – попытка действенного добра. В хорошем смысле – донкихотство.
Думаю, никакими волевыми решениями мира не переделать. Он развивается по своим законам. И законы исторического развития всегда будут работать по не предусмотренному нами сценарию.
Мы живем в странную эпоху, когда даже законы диалектики не работают. И все процессы сегодня объясняют с позиции теории хаоса. Времена синергетики. Мир – непредсказуем! Даже окружающая среда. Только вчера пугали глобальным потеплением, а сегодня экологи грозят – глобальным похолоданием. Так, что прогнозировать далее, чем на минуту – неблагодарное занятие, а уж что-то пытаться изменить в глобальном масштабе…? В одном согласна, что мир станет единым пространством. Это уже происходит. И пример тому – интернет Пусть пока- в виртуале, пусть – информационное, но- единое культурное пространство человечества. Правда, не знаю, хорошо это или – плохо? Единое пространство мира – единая система управления. Безальтернативность. Безальтернативность – – рано или поздно – догма, даже если по хорошему сценарию, с разумным и высоконравственным управлением. А уж по – плохому… даже страшно вообразить, – каждому – по чипу с порядковым номером, ведь и такой вариант не исключен. Отсутствие вариантов – конец развитию. Развитие – в многообразии. Живем в какие-то промежуточные времена, это ясно. Но, вот, между чем и – чем? – вот вопрос. И еще согласна, – мировая духовность – на нуле. И если ее не поднять, придумают новую религию. Вне – Бога.
Спасибо, что своими рассуждениями заставили задуматься.
Лейла С а б з а л и
Даниил Андреев *Роза Мира*. Отсюда вытекает и ещё одно, четвёртое, отличие Розы Мира: перспектива последовательных, стоящих перед нею духовно-исторических задач, вполне конкретных и принципиально осуществимых. Перечислю ещё раз ближайшие из них: объединение земного шара в Федерацию государств с этической контролирующей инстанцией над нею, распространение материального достатка и высокого культурного уровня на население всех стран, воспитание поколений облагороженного образа, воссоединение христианских церквей и свободная уния со всеми религиями светлой направленности, превращение планеты – в сад, а государств – в братство. Но это – задачи лишь первой очереди. Их осуществление откроет путь к разрешению задач ещё более высоких: к одухотворению природы?.
Людмила Козлова К у з н е ц о в а
С одной стороны, положительно то, что в трактате изложен Ваш взгляд на серьезнейшую проблему современности.
Чувствуется, что Вами проделана громадная исследовательская научная работа. Есть положения, не вызывающие возражений.
Но, с другой стороны, мое, в частности, мировоззрение противится такому прямолинейному метафизическому пониманию самого феномена «мир». Я бы не ограничивала его планетой, где живут люди. Этим Вы уже устанавливаете его границы.
«Мир без границ» – – это, по-моему, временно-пространственная субстанция всего Мироздания… и т. д.
Понимаю, что можно принять Вашу трактовку как иносказательную, связанную с развитием человеческого общества, как действительный мир внутри цивизизации.
Допустим. Но для такого мироустройства Вы опять предлагаете «границы» путем создания каких-то регулирующих структур и пр.
Я согласна с Вами, что будущее- за единением. Но оно диктуется все более выдвигающимися на первый план глобальными проблемами, экологическими, демографическими, сырьевыми и т.д.Мы живем в эпоху, помните, у Энгельса в «Диалектике природы»?, когда природа начинает мстить человеку. И в этих условиях проблема выживания решаема только в обьединении усилий всех народов.
Короче, этот вопрос – глыба, сдвинуть ее может также только коллективный разум.
А Вам большое спасибо, что будоражите научный мир, взывая и предупреждая необратимость процессов, негативно сказывающихся на развитии человечества
Светлана Д е м ч е н к о
Внимательно прочёл весь трактат. Литературных претензий – никаких. По сути совершенно не согласен. Вы сами себе противоречите. С одной стороны показываете тотальные противоречия нашего подлунного мира, с другой – пытаетесь нарисовать будущую сказку. Движущей силой светлого будущего у вас служат слова: надо, необходимо и т. д. и т.п..
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: