Всемирная история. Том 4. Римская история. Книга 1. Ранняя история Рима

Тарквиний Гордый

(220 год от основания Рима. – 533 год до Рождества Христова.)

Тарквиний, взошедший на престол через отцеубийство и ставший царем без избрания, нарушил как божественные, так и человеческие законы. Он не мог уважать ни один закон, поскольку все они осуждали бы его. Он разрушил границы царской власти, изменил все установления своих предшественников, установил абсолютную власть и создал себе охрану из иностранцев и преданных людей, которые постоянно окружали его.

Он редко показывался на публике, слушал лишь нескольких фаворитов и никогда не советовался с сенатом. Его прием был суров, а слова – угрожающи. По его приказу погибли самые знатные граждане, чье влияние или добродетель вызывали у него страх; их имущество было конфисковано.

Патриций Юний, его родственник, потомок одного из спутников Энея, пользовался всеобщим уважением: Тарквиний лишил его жизни, а также убил одного из его сыновей; другой сын сохранил жизнь, притворившись безумным. Этот хитрый план, скрывавший глубокую мудрость под маской безумия, принес ему имя Брута и спас от кинжала тирана того, кому суждено было однажды уничтожить тиранию.

При правлении Тарквиния богатство стало преступлением, добродетель – преступлением, а донос – поводом для награды. Его жестокость опустошила сенат; и, желая уничтожить этот august собрание, он оставил его неполным и не заменял своих жертв.

Он объявлял войну и заключал мир, не советуясь с народом, и запретил любые собрания центурий и курий. Его многочисленные шпионы заполняли общественные площади, храмы и проникали даже в дома.

Тарквиний, решив начать войну с сабинянами, заключил союз с несколькими латинскими народами и созвал их представителей на гору близ города Альба, где, согласно договору, сорок семь союзных народов должны были собраться для принесения жертв и празднования Ферий – латинских празднеств. Республика сохранила этот обычай.

Депутаты прибыли точно в назначенное утро в Ферентин, но царь заставил их ждать до вечера. Это неуважение возмутило посланников свободных народов: особенно резко выразил свое недовольство Турн Гердон, депутат из Ариции. Наконец прибывший царь объяснил свое опоздание судом над отцом и сыном, который он был вынужден провести. На это Турн ответил, что такое дело не требует долгого разбирательства; если сын оскорбляет отца, он заслуживает самого быстрого и сурового наказания. После этих слов, смысл которых был всем понятен, Турн удалился; собрание разошлось, и заседание было перенесено на следующий день.

Разгневанный Тарквиний подкупил слуг Турна и ночью приказал спрятать оружие в его доме. На следующий день царь обвинил Турна в собрании в заговоре против него и предложил депутатам лично убедиться в этом.

Они отправились в дом Турна; найденное там оружие заставило их поверить в его виновность: обвиненный ненавистью, осужденный предубеждением и приговоренный ошибкой, он был заживо погребен. В память о раскрытии этого мнимого заговора союзные народы воздвигли на этом месте храм. Лесть и страх вознесли преступление до уровня похвалы.

Как царь, Тарквиний заслуживал лишь ненависти и презрения; но нельзя отрицать его талантов как искусного полководца. Он успешно воевал против вольсков и сабинян: благодаря своим маневрам и смелости он запер врагов в Суэссе Пометии, взял город штурмом и предал мечу всех жителей, носивших оружие.

Секст Тарквиний, столь же хитрый, как и его отец, притворившись впавшим в немилость, удалился к габиям и так завоевал их доверие, что они поставили его во главе своей республики. Став таким образом правителем государства, он отправил гонца к царю, чтобы спросить, как ему следует действовать. Тарквиний в это время находился в своем саду; вместо ответа гонцу он продолжал прогуливаться перед ним, срезая палкой головки самых высоких маков.

Когда посланник Секста передал ему увиденное, тот легко понял смысл этого ответа, приказал казнить знатнейших граждан Габий и, устранив все препятствия, открыто принял титул царя.

Он правил более гуманно, чем ожидалось, и поставил свой народ под защиту Рима. Договор, заключенный им тогда, долгое время хранился в храме Юпитера Санга; он был написан на бычьей коже, покрывавшей деревянный щит.

Если Тарквиний угнетал Рим своей жестокостью, то он же украсил его своей величественностью: он завершил строительство клоак, окружил амфитеатр портиками для защиты от непогоды и ускорил возведение Капитолия. Народ оплатил эти сооружения тяжким трудом и огромными налогами.

В то время хотели перенести статуи богов, находившиеся в пределах Капитолия, посвященного исключительно Юпитеру, в другое место. Но авгуры объявили, что бог Терм и богиня юности не пожелали покинуть свои места. Эти жрецы, более политики, чем религиозные деятели, таким образом хотели доказать, что в Риме собственность всегда священна, что город будет защищать свои границы от врагов и сохранит вечную молодость и силу.

При глубоком копании земли была найдена человеческая голова, окрашенная яркой кровью; те же авгуры объявили, что боги этим явлением предвещают, что это место станет столицей Италии, и поэтому гора, ранее называвшаяся Сатурнийской или Тарпейской, получила название Капитолий (от слова caput, голова).

Дионисий Галикарнасский также рассказывает, что неизвестная женщина-чужестранка принесла царю девять томов Сивиллиных пророчеств. Тарквиний отказался заплатить запрошенную цену, и тогда женщина сожгла три тома; когда она вернулась, ее сочли безумной, и она сожгла еще три, угрожая бросить в огонь и последние. Тогда Тарквиний обратился к авгурам и, по их совету, купил оставшиеся три книги, которые были переданы на хранение двум государственным чиновникам. Позже их поместили в своды Капитолия; когда они погибли во время пожара этого здания в войну Мария и Суллы, по всему миру были отправлены посланники для создания нового собрания.

Сивиллы были женщинами, считавшимися вдохновленными свыше: самыми известными были сивиллы из Дельф, Эритры, Кум в Италии и Кум в Эолиде. В Риме политика почти всегда успешно использовала суеверия; но поскольку заблуждение предоставляет лишь опасное оружие, сами правители, разделяя народную доверчивость, часто тревожились и мучились из-за самых простых явлений.

Змей, который однажды выполз в храме из деревянной колонны, так напугал Тарквиния, что он отправил в Дельфы двух своих сыновей, чтобы те обратились к оракулу. Эти принцы попросили, чтобы их кузен Брут отправился с ними, надеясь, что его глупости развлекут их во время скучного путешествия. По прибытии в Грецию они преподнесли Аполлону великолепные дары и насмехались над Брутом, который принес в качестве подношения лишь палку. Они не знали, что внутри этой полой трости была спрятана золотая ветвь – символ тайных замыслов будущего освободителя Рима.

Принцы спросили у оракула, кто из них однажды будет править государством. Оракул ответил: «Тот, кто первым поцелует свою мать». Принцы тщательно скрыли этот ответ, чтобы их брат Секст, оставшийся в Риме, не узнал о нем и не поцеловал царицу Туллию раньше них. Брут же, поняв слова оракула иначе, упал на землю и поцеловал её, считая её общей матерью всех людей.

Получив от оракула ещё один ответ, незначительный для царя (поскольку история о нём не упоминает), принцы вернулись в Италию и застали Тарквиния, занятого войной с рутулами. Он осаждал Ардею, их столицу, в семи милях от Рима.

Сопротивление рутулов затянуло осаду. В перерывах между сражениями принцы проводили время на пирах. Однажды самые знатные молодые офицеры армии ужинали у Секста Тарквиния. Разговор зашел о добродетели женщин, и каждый, разгоряченный вином, хвалил добродетель и красоту своей жены, принижая других.

Коллатин, муж Лукреции и родственник принцев, сказал: «Зачем продолжать спор, который мы можем, если вы мне поверите, быстро разрешить? Рим недалеко; давайте сядем на коней и поедем проведать наших жен; ничто не решит этот вопрос лучше, чем состояние, в котором мы их застанем в момент, когда они нас не ждут».

Это предложение было принято; они поспешно отправились в путь и сначала прибыли в Рим, где обнаружили принцесс, проводящих ночь в пьянстве и веселье. Затем они отправились в Коллатию, где их взору предстала Лукреция: одинокая, запертая в доме со своими служанками и занятая шитьем. Единогласно ей была присуждена победа, и она приняла этот триумф с такой скромностью, что сделала его ещё более заслуженным.

Но её добродетель, как и красота, пробудили в душе Секста Тарквиния страсть столь же сильную, сколь и преступную. Через несколько дней, не в силах совладать с собой и увлеченный своей любовью, он тайно покинул армию, прибыл в Коллатию, вошел в дом Лукреции и, после тщетных попыток соблазнить её, закричал, что заколет её, но, желая лишить её одновременно репутации и жизни, чтобы наказать за её презрение, он убьет раба и положит его в её постель.

Лукреция не боялась смерти, но не могла вынести мысли о бесчестии и больше не сопротивлялась принцу, позволив ему совершить преступление.

Как только он ушел, она, погруженная в отчаяние, написала своему отцу и мужу, чтобы они немедленно приехали к ней, каждый с другом. Они поспешили к ней вместе с Валерием и Брутом.

Коллатин спросил у жены, что заставило её вызвать его и какое событие после его отъезда омрачило её счастье. «Какое счастье, – ответила Лукреция, заливаясь слезами, – может сохранить женщина, потерявшая честь? Коварный человек осквернил ваше ложе; виновно лишь моё тело, моё сердце невинно; моя смерть докажет это. Обещайте мне, что прелюбодей будет наказан за своё преступление. Секст Тарквиний пришел этой ночью в ваш дом не как гость, а как враг. Его насилие принесло мне роковой триумф, но он будет ещё более губительным для него, если вы – мужественные люди».

Её отец, муж, Валерий и Брут поклялись отомстить за неё и попытались утешить её, уверяя, что она не виновна в том, что произошло против её воли. «Я оставляю вам судить, – сказала Лукреция, – о преступлении Секста и его наказании; что касается меня, я оправдываю себя от преступления, но не от наказания. Я не хочу, чтобы ни одна оскорбленная женщина впредь ссылалась на пример Лукреции, чтобы пережить своё бесчестие». С этими словами она вонзила себе в грудь кинжал, который держала скрытым.

Её отец и муж громко закричали. Брут, не проливая бесполезных слёз, вытащил окровавленный кинжал из груди Лукреции: «Клянусь этой чистой и непорочной кровью, оскверненной Тарквинием, и призываю вас в свидетели, великие боги! – сказал он, – что с мечом и огнём в руках я буду преследовать месть за это преступление против тирана, его жены и всей его отвратительной семьи, и я не позволю больше никому править в Риме».

Коллатин, Лукреций и Валерий, удивленные и внезапно увидевшие в безумном Бруте столько величия, мужества и гения, с восторгом повторили его клятву.

Эта клятва вскоре стала сигналом к всеобщему восстанию. Тело Лукреции, окровавленное, было вынесено на площадь Коллатии, и сердца всех воспламенились жаждой мести. Молодежь взялась за оружие, Брут возглавил её; он двинулся с ней к Риму и поставил стражу у ворот Коллатии, чтобы никакие новости не дошли до Тарквиния.

Римский народ сначала встревожился при виде вооруженного отряда, но вскоре вид вождей успокоил его. Брут, воспользовавшись правом своего звания капитана целеров, созвал граждан, взошел на трибуну и рассказал о кровавой сцене в Коллатии, коварстве Секста, судьбе Лукреции и её героической смерти. Он напомнил всем о преступлениях Тарквиния: его конфискациях, казнях, убийстве царя Сервия, ужасной жестокости Туллии. Он с жаром описал все эти злодеяния, предал их авторов публичному проклятию и призвал на них месть фурий. Эта речь, часто прерываемая громкими возгласами, развеяла страх, возродила мужество; гений Брута пробудил тайные чувства в душах всех. Огромное собрание римского народа теперь имело одно мнение, одно чувство, одну волю: Брут снова произнес свою клятву, и весь народ повторил её, постановив, что Тарквиний, его жена и дети будут изгнаны навсегда.

Не теряя времени, оставив управление Римом Лукрецию, который тогда был префектом, Брут во главе пылкой молодежи устремился к Ардее с целью поднять армию, а жестокая Туллия бежала из дворца, преследуемая проклятиями народа.

Тем временем Тарквиний, узнав в своем лагере о революции, поспешно отправился в Рим. Брут, предупрежденный о его движении, выбрал другой путь, чтобы избежать встречи. Они прибыли одновременно: один в Ардею, другой в Рим.

Царь нашел ворота города закрытыми, а магистраты сообщили ему о декрете его изгнания. Его армия с восторгом встретила Брута и изгнала из лагеря детей тирана. Тарквиний был вынужден искать убежища у своих врагов. Двое его сыновей сопровождали его в Этрурию. Секст удалился в Габии; римская армия заключила мир с жителями Ардеи и вернулась в Рим, чтобы укрепить и защитить свободу6.

Глава II

Римская республика; заговор; война с Этрурией; осада Рима Порсенной и др.

Тираны были свергнуты; но нужно было уничтожить саму тиранию. Царствование царей только что закончилось, и должно было начаться царство законов.

В неопределенности относительно формы правления, которую предстояло выбрать, воздали благородную дань добродетелям великого царя: были изучены записки Сервия Туллия; и по общему согласию решили осуществить проекты, задуманные этим правителем.

Таким образом, решили назначить вместо царей двух ежегодно избираемых консулов из числа патрициев, стоящих выше всех магистратов. Они наблюдали за судами, созывали сенат, собирали народ, командовали армиями, назначали офицеров и вели переговоры с иностранцами: само их имя – консулы – должно было постоянно напоминать им, что они были лишь советниками республики.

Сенат пожелал, чтобы выборы проводились по центуриям, форма, более благоприятная для богатых: они избрали консулами Юния Брута, основателя свободы, и Луция Тарквиния Коллатина, которого даже предпочли Валерию, так как смерть Лукреции заставляла считать его более заинтересованным, чем кто-либо другой, в преследовании мести римлян против тиранов.

Валерий, раздраженный этим предпочтением, сначала удалился и больше не появлялся ни на одном собрании; но в день, назначенный консулами для принесения клятвы против царской власти, его гордость уступила место более благородным чувствам; он спустился на Форум и поклялся посвятить свою жизнь защите свободы.

Консулы вступили в должность в июне 244 года от основания Рима. Только три века спустя дата их вступления в должность была перенесена на первое января.

Сенат и народ, чтобы обеспечить уважение к консулам, предоставили им пурпурную тогу, курульное кресло из слоновой кости, двенадцать ликторов для каждого из них и, наконец, все знаки царского достоинства, за исключением короны и скипетра: и так как хотели уменьшить страх, который мог бы внушить народу двойной власти, обладающей правом налагать наказания, решили, что консулы будут командовать поочередно, и только тот, кто был в этот день главным, мог приказывать своим ликторам носить топоры.

Консулы приказали избрать из всех классов шестьдесят граждан, отличившихся своими заслугами и состоянием; сначала их сделали патрициями, а затем назначили сенаторами, чтобы завершить формирование первого государственного органа. Неизвестно, почему, когда имя царя казалось столь ненавистным римлянам, они сохранили этот титул, который дали жрецу, специально приставленному к служению консулам. Возможно, они хотели, применяя его к подчиненной должности, полностью лишить его древнего почтения, которое он внушал; и так как все еще боялись, что этот царь жертвоприношений может оказать какое-то влияние на народ, ему было запрещено обращаться с речами к народу. Папирий первым занял эту должность. Он составил сборник законов, созданных царями Рима: этот сборник получил название Папириева права.

После этой великой революции Рим, по форме своего правления, должен был предвидеть, что война станет его постоянным состоянием. Сенат и народ, соперничающие и ревнивые друг к другу, и не сдерживаемые в своей борьбе никакой высшей властью, только война могла приостановить их раздоры, и было в интересах сената занять за границей пылкую, беспокойную и буйную молодежь. Консулы, избранные из сената, имели больше, чем этот орган, мощный интерес к войне: их власть была более обширной в лагерях, чем в городе. Эти войны должны были вестись ими с энтузиазмом и проводиться с напором, так как они были вынуждены, из-за кратковременности своей власти, торопиться с усилиями, чтобы добиться в течение года блистательных успехов и чести триумфа. Одной удачной войны было достаточно для славы царствования; но после революции требовалась слава каждый год для консульства. С другой стороны, народ, презирая торговлю, не имел другого способа обогатиться, кроме добычи и раздела завоеванных земель. Таким образом, все способствовало тому, чтобы сделать Рим вечно воинственным; и, как очень удачно заметили и Боссюэ, и Монтескье, Рим, находясь в состоянии постоянной войны, должен был быть разрушен или стать властелином мира.

Тарквиний, ища повсюду убежища и отвергнутый почти всеми народами, наконец вызвал жалость у этрусков. Они послали послов в Рим, чтобы потребовать разрешения этому князю явиться и дать отчет о своем поведении перед сенатом и народом, которые должны были решить его судьбу. Это предложение было единогласно отвергнуто. Послы тогда ограничились просьбой о возвращении имущества Тарквиния, чтобы он мог жить достойно и спокойно. Этот запрос стал предметом горячих споров; Брут считал, что возвращение Тарквинию его богатств – это значит дать ему оружие.

Коллатин утверждал, что месть должна быть направлена на личность тирана, а не на его имущество; что ради чести Рима нужно было доказать, что он изгнал Тарквиниев, чтобы стать свободным, а не с целью обогатиться. Наконец, он указывал, что отказ в справедливом требовании послужит иностранцам предлогом для начала войны и вовлечения в нее многих народов.

Каждый отстаивал свое мнение с одинаковым пылом, сенат разделился и не смог принять решение. Были созваны курии; консулы продолжили свои споры перед народом, который большинством в один голос решил, что все имущество Тарквиния будет ему возвращено.

Этот успех возродил надежды послов; они быстро известили об этом Тарквиния и затянули свое пребывание в Риме под предлогом наблюдения за исполнением декрета, но с реальной целью организовать заговор в пользу царской власти.

Им удалось своими интригами соблазнить часть патрицианской молодежи, которая, сожалея о вольностях, почестях и удовольствиях двора, с трудом переносила суровое рабство законов и особенно ярмо равенства, уничтожавшего все привилегии, дарованные милостью; они также приобрели много сторонников среди народа, утверждая, что милость царей смягчала суровость, что они умели отличать друзей от врагов; но что закон глух и неумолим, и что под именем свободы он наложит на них самые тяжелые цепи.

Среди заговорщиков оказались два сына Брута, два Вителлия, племянника Коллатина; их предводителями были два Аквилия, также связанные кровными узами с семьей Коллатина.

Заговорщики, полагаясь на свою численность и гордясь своими силами, совершили опрометчивый поступок, написав письма Тарквинию и подписав их. В письмах содержались все детали заговора. Накануне дня, назначенного для отъезда послов, Аквилии устроили своим сообщникам большой пир. Раб по имени Виндиций, которого эти ночные собрания вызвали подозрения, спрятался во время пира в соседней комнате; оставаясь невидимым, он присутствовал при их совещаниях, слышал чтение писем, видел, как они подписываются, затем поспешно вышел, разбудил консула Брута и предупредил его об опасности, угрожающей республике.

Брут, не теряя времени, приказал своим ликторам арестовать заговорщиков, бросил их в тюрьму и захватил письма, доказывающие их вину. Из уважения к праву народов послам позволили свободно уехать.

На следующий день Брут вызвал обвиняемых на свой суд в присутствии народа. Были заслушаны показания Виндиция, прочитаны перехваченные письма; обвиняемые отвечали на вопросы только рыданиями: весь народ, видя отца, судящего своих собственных детей и жертвующего природными чувствами ради родины, не смел поднять на него глаза и хранил глубокое молчание, прерываемое лишь словом «изгнание», которое жалость заставляла скорее шептать, чем произносить. Непреклонный Брут, глухой ко всем голосам, кроме голоса общественного интереса, вынес смертный приговор, который был исполнен у него на глазах.

Эта казнь и суровая строгость одновременно наполнили души людей восхищением, печалью и ужасом. Какими бы знатными ни были другие жертвы, все взгляды были устремлены только на детей Брута и их несчастного отца. Его твердость доказывала его добродетель, а слезы выдавали его горе.

Коллатин, более мягкий или слабый, тщетно пытался спасти жизнь своим племянникам; он не смог их спасти и потерял доверие народа. Сенат отменил декрет о возвращении имущества Тарквиниям и, заявив, что не желает осквернять общественную казну, отдал его на разграбление народу, чтобы усилить его ненависть к тирании.

Дворцы и дома этих князей были разрушены; поле, которым они владели близ города, было посвящено Марсу; с тех пор там проводились собрания центурий, и оно стало местом игр и упражнений для молодежи.

Виндиций был освобожден; он получил гражданские права и великолепные награды: наконец, была объявлена амнистия римлянам, последовавшим за Тарквинием в изгнание, с установлением срока для возвращения на родину.

Любая неудачная попытка укрепляет власть, которую атакуют, и страсти, которые угрожают. Ненависть к Тарквиниям усилилась, Коллатин стал объектом всеобщего недоверия: повсюду раздавались яростные murmurs против него. Брут, узнав о таком настроении умов, созвал народ, напомнил ему о принятых декретах и клятвах против царя и царской власти; он заявил, что Рим с тревогой видит в своих рядах граждан, чье одно имя угрожает свободе; затем, обращаясь к своему коллеге Коллатину, сказал: «Тревога римлян, без сомнения, необоснованна; вы верно служили им; как и я, вы свергли тиранию и изгнали тиранов. Завершите же сегодня эти благодеяния последней жертвой; удалите из Рима имя царей. Ваше имущество будет сохранено; ваше богатство даже увеличится; но удалитесь из города, который не почувствует себя полностью свободным, пока не перестанет видеть Тарквиниев».

Муж Лукреции, удивленный этой неожиданной атакой, хотел защищаться и развеять несправедливые опасения; но главные сенаторы присоединили свои просьбы к просьбам Брута, и когда он увидел, что его собственный тесть, Спурий Лукреций, почтенный старец, также присоединяет свои увещевания, он решился на требуемую жертву, сложил с себя консульство и удалился в Лавиний, куда перевез свое имущество. Народ дал ему двадцать талантов, а Брут – пять из своего собственного состояния.

Так любовь к свободе, самая пламенная и ревнивая из страстей, не позволила мужу Лукреции насладиться революцией, начатой ради ее мести.