Дом памяти и забвения

Необычная книга мне попалась! – Своеобразная беллетристическая реплика на работу Х.Арендт «Банальность зла», написанная сербским автором. Я и так-то поклонник современной балканской литературы, а тут моё любопытство к ней получило еще один весомый стимул для чтения.Герой книги, Альберт Вайс, выживший после холокоста, пытается разобраться в природе творимого людьми зла, анализируя истории времен войны и свои сегодняшние беседы с его жертвами. Он хочет и одновременно не может понять, неизбежность зла имеет предельно банальную, плотскую, как считала Ханна Арендт, природу, или же высшую, космическую. Как óн мечется между этими двумя позициями, так и читатель, следуя за его размышлениями, совершает внутреннее маятниковое двоение, склоняясь то к одной, то к другой позиции. Читать философские споры персонажей интересно, но найти однозначную «правду» о природе зла никак не удается – автору попросту не хватает материала и настоящим оппонентом Ханны Арендт быть не получается. Другими словами, за…Далее

После прочтения некоторых книг у меня в мыслях возникает сильнейший раздрай. "Дом памяти и забвения" как раз из таких. Я очень хотела её прочитать, но теперь даже оценить не могу. При этом я понимаю, что:а) тема очень серьёзная и трагическая, о ней нужно говорить, её следует помнить,б) книга философская и умная,в) и премии абы кому не дают...но вместе с тем она же такая скучная, её так тяжело и неинтересно читать. У неё сухой язык, а философского больше, чем художественного, некоторые главы неизвестно зачем нужны, а магреализм (точнее его присутствие) приводил в недоумение.Книга больше подходит для размышлений. Здесь две основные темы:- что такое зло? Банальность, присущая людям, либо некая сила в противовес божественной, управляющая миром, в котором от самого человека ничего не зависит. Кто-то винит бога, что не остановил/не спас. Кто-то пытается побороть зло ещё большим злом. Другой наоборот добром. Некоторые не выдерживают и сводят счёты с жизнью. Есть и те, кто с помощью духовных п…Далее

Описание романа наводит на мысль, что работа Филипа Давида — это попытка отыскать ответы на вопросы, можно ли избежать абсолютного зла, как выстраивается память о травме и травмированная идентичность, могут ли свидетели и жертвы Холокоста оспорить идею Ханны Арендт о банальности зла и т.д. Всё это наскоро и поверхностно затрагивается в романе, но практически никак не раскрывается.Роман делает скупую зарисовку биографии главного героя Альберта Вайса и его друзей, история которых также связана с еврейскими чистками и попытками пережить травмирующие события и осмыслить природу зла.Мысль автора о природе зла, заявленная с первых страниц, заключается в том, что зло невозможно познать и выразить доступным нам языком, оно трансцендентно и неподконтрольно человеку и науке. Эту не очень глубокую мысль Филип Давид повторяет на протяжении романа множество раз, облекая её то в собственные рассуждения, то в незамысловатые образы. Автор заявляет, что наука давно отреклась от возможности объяснить мн…Далее