С древних времён люди старались селиться в удобных местах, но часто эти места оказывались «гиблыми» и пользовались «дурной» славой. «Гиблые» места, по современному геопатогенные зоны, отрицательно сказываются на здоровье человека. А от состояния здоровья зависит многое – счастье, успехи, благополучие…
Продолжительные контакты с энергоактивными зонами (спальные и рабочие места) способствуют развитию заболеваний, включая сердечные и онкологические, нарушение зрения, психики, болезни ног, приводят к преждевременному старению и летальным исходам. Многие испытывают головные боли, головокружение, бессонницу, кошмарные сны, повышенную возбудимость или, наоборот, усталость, плохой сон, страхи… Есть вполне обоснованное мнение, что многие «наследственные» болезни, характерные для данного места обитания – географического места, дома или квартиры, уходят, стоит человеку сменить место жительства.
Земля, как живой организм, дышит, питается, развивается и изменяется, перерабатывает и выделяет. Происходят извержения вулканов, землетрясения, наводнения. При этом выделяется огромная энергия, не всегда благоприятная для человека. Учёные говорят об обнаружении в структуре Земли кристаллического каркаса, в определённых местах которого выявляются уникальные формы флоры и фауны, а также крупнейшие залежи полезных ископаемых. Наряду с глобальной сеткой выявлена и более мелкая, с ячейками в среднем 2,0х2,5 м – так называемая сетка Хартмана. Считается, что места пересечения линий сетки образуют неблагоприятные для здоровья геопатогенные зоны. Данная гипотеза наукой не признаётся. Но от этого не легче, так как о «гиблых» местах всякий наслышан.
Помимо этого, «благодаря» развитию техники и технологий, возникли и отрицательно действуют на человека технопатогенные зоны (электрические, тепловые и прочие коммуникации, разные крупные объекты, многочисленные моторы, трансформаторы, ретрансляторы и многое другое). Небезобидными являются и привычные электробытовые приборы – электрочайники, утюги, холодильники, микроволновки, сотовые телефоны… А с этим уж и не поспоришь.
Что делать, если место с отрицательной энергией в квартире обнаружено? К сожалению, устранить его невозможно, можно лишь попытаться нейтрализовать негативное влияние. Если кровать ребёнка, да и взрослого человека, расположена в геопатогенной зоне, а точнее, если какая-либо часть тела длительное время находится в месте пересечения геопатогенных полос, у человека возникают стойкие нарушения здоровья.
Но мы не хотели бы чрезмерно запугивать вас, уважаемые читатели. Однако, если в вашей квартире или доме обнаружены геопатогенные зоны, их необходимо своевременно нейтрализовать. Существует множество рекомендаций, устройств и приспособлений для ослабления или нейтрализации вредных воздействий. Но это – огромная тема для отдельного разговора.
Разбирался с геопатогенными и технопатогенными явлениями сотрудник редакции газеты
«Радуга жизни» Аркадий Радугин
Куда зовёт труба?..
«Работа и отдых». Выпуск 5 (№9), октябрь, 1998 г.
Каждый из нас в своё время задавался вопросом: кем быть? Удачно (или правильно) выбранная профессия даёт человеку не только радость в труде, возможность раскрытия своих способностей, талантов, но и удовлетворение от результатов своей деятельности. Как найти себя в молодые годы, чтобы и в зрелые не сетовать на жизнь, и в старости было что вспомнить. «Нам не дано предугадать…» Рецептов нет, но есть «…опыты быстротекущей жизни».
Встретились как-то в рамках «круглого стола» в редакции газеты «Радуга жизни», что располагалась в ту пору в гостеприимных стенах журнала «Юность», четверо друзей. Это были давние читатели и почитатели известного и любимого журнала, ныне сединой убелённые, страстью заряжённые, с искрящимися от радости редкой встречи глазами, но по-прежнему энергичные люди. Случайно или по велению судьбы, но все они в своё время обучались (хотя не каждый из них завершил там обучение) в Московском инженерно-строительном институте, что находился в старинном здании на Разгуляе.
Разговорились о том, у кого как сложилась жизнь, кого куда «позвала труба»… И неизбежно зашла речь о творчестве – несмотря на техническое образование и инженерную деятельность, у каждого из них проросло своё индивидуальное гуманитарное качество – музыка, художество, поэзия… Вспомнили и о ровесниках – известных и не очень, о тех, кто покинул нас преждевременно, но оставил глубокий след в душе и сердце…
Феликс Мазур, главный редактор газеты «Радуга жизни», инженер-гидролог, инженер-строитель (окончил Ленинградский гидрометеорологический институт и Московский инженерно-строительный институт):
– Мы собрались в период под-готовки очередного тематического выпуска нашей газеты, в котором хотелось бы поговорить об экологии труда и отдыха, профессиональной и любительской занятости, о романтике и духовности, о поиске профессии и себя в ней. Ещё аспект: наша встреча совпадает с очередной годовщиной ухода из жизни Владимира Высоцкого – большого Поэта, талантливого барда и артиста. Каждая годовщина, физически отдаляя нас от него, духовно всё больше сближает. Не все после школы находят своё призвание, которому с радостью служат всю оставшуюся жизнь. И Высоцкий – не исключение: к МИСИ он также имел некоторое отношение. И кое-кто из нас тоже не сразу нашёл себя. Не правда ли?
Виктор Зельченко, член Союза композиторов, джазовый трубач, художник, педагог:
– В начале 50-х я поступал в архитектурный, но затем перешёл в МИСИ, потому что там был хороший джаз-оркестр, которым руководил тромбонист Александр Лукиновский. В институте я отучился четыре года и бросил – можно в прямом смысле сказать: «позвала труба». Я поступил сразу на третий курс музыкального училища им. Ипполитова-Иванова. Этот переход был неожиданным и для родителей, и для друзей. Но, видимо, меня позвала музыка и я счастлив, что стал джазовым трубачом.
Ф. М. Известно, что к строительному институту имел отношение и Владимир Высоцкий: в 1955—56 годах он был студентом…
В. З. В середине 50-х годов я руководил джаз-оркестром МИСИ. Высоцкий, уже проявивший себя в качестве барда, пришёл в наш оркестр с целью приобщения к джазу, возможно, в качестве гитариста. Он попал на репетицию в моё отсутствие и два наших сакс-тенориста, прослушав его «дворовый» репертуар, сказали, что эта музыка далека от джаза. Больше Высоцкий в оркестр не приходил, но на концертах бывал и, я думаю, взял от джаза чувство свинга и экспрессивную манеру «рычащего» пения Луи Армстронга.
Ф. М. Кто же были эти два музыканта и для кого потеря значительнее?
В. З. Одним из них был участник нашего «круглого стола» Глеб Рогачёв, вторым – Виталий Дроздов. А насчёт потерь… Возможно, Высоцкий стал бы гитаристом в Мосэстраде, но сколь многого мы бы в его творчестве не услышали. Его судьба распорядилась к лучшему, выведя на Большую поэзию, на театральную сцену, на бардовское творчество.
Глеб Рогачёв, гидростроитель, музыкант (в оркестре играл на сакс-теноре настоящий джаз):
– Действительно, у меня была встреча с Высоцким. Я был помощником руководителя оркестра Виктора Зельченко, можно сказать, его правой и левой рукой. Да, мы с Виталием Дроздовым не увидели в Высоцком джаз-музыканта. Его ждала другая судьба. Он искал себя и нашёл. И мы оказались правы: он стал гением триединства – Музыки, Поэзии, Театра.
Ф. М. Приходилось ли вам в дальнейшем встречаться с Высоцким?
В. З. Да, но это произошло на другом поле деятельности. Мой джаз был закрыт, как не отвечающий идеологическим требованиям. Я оказался не у дел. Стал писать музыку и в качестве композитора попал на репетиции молодёжной группы Театра на Таганке. До сих пор помню – голые кирпичные стены, с потолка свисают переплетённые канаты. На них висят, сидят, раскачиваются актёры и поют песню из новой пьесы. Один из них – Владимир Высоцкий. На авансцене – рояль, за которым я музицирую, а в зале «правит бал» тогда ещё студент ГИТИСа Пётр Фоменко.
Ф. М. Кто-нибудь сохранил профессию, полученную в МИСИ? Не все же «разбежались» по нивам искусства?
Г. Р. Да, МИСИ – наша колыбель. А для меня второй колыбелью, духовной, был оркестр, и я рад, что судьба свела меня с Виктором Зельченко. Думаю, что инженером я родился, поэтому им и остался. Как гидростроитель, я участвовал в сооружении ряда гидроэлектростанций – Плявиньской в Латвии, Асуанской в Египте, Вилюйской в Сибири и других. А джаз – это моя страсть и любовь на всю жизнь.
В. З. У МИСИйцев по разному сложились судьбы. Институт ковал не только строительные кадры, но и музы-кантов, художников, артистов, журналистов. В этом смысле совершенно удивительна судьба четвёртого нашего участника. Тебе слово, Игорь!
Игорь Ярошенко, инженер-строитель, художник, спортсмен, целитель:
– Не могу похвастать, что знал Высоцкого лично, но убеждён, что он сыграл серьёзную роль в моей судьбе. В институте я был довольно ветреным студентом, увлекавшимся джазом и танцами, отъявленным стилягой, носившим узкие зелёные брючки и ботинки на трёхсантиметровой подошве. На вечерах часто исполнял буги-вуги, любил прогуливаться по московскому «Бродвею» – улице Горького, ничем не отличаясь от других таких же, как и я, стиляг.
В. З. А помнишь, чем мы занимались на лекциях?
И. Я. Ну, как же! С тобой мы сидели рядом. Ты расшифровывал джазовые ноты, а я рисовал «лабухов» – джаз-музыкантов и стиляг. В 1951 году мой отец Лука Данилович Ярошенко, известный экономист, позволил себе вступить в полемику со Сталиным по теории экономики социализма. В результате он был арестован, мать выслана из Москвы, а я исключён из института и комсомола с мотивировкой «за моральную неустойчивость».
В. З. Это было в начале 50-х. А как дальше сложилась твоя жизнь?
И. Я. Оказавшись, по существу, на улице, я пошёл работать на стройку (а стиляг в ту пору считали тунеядцами). Прошли годы, Сталин умер, отец вышел из «Лубянки», мама возвратилась, и я восстановился в институте. Однажды услышал песню Высоцкого «Шагают бараны в ряд». Меня потрясло всё – голос, интонация, слова, музыка. Моё мировоззрение перевернулось, я понял, что живу в антимире, где властвует двойная мораль, что коммунизм никогда не придёт, что наши «друзья» за рубежом не столько преданны нам, сколько боятся нас. Я стал политизированным, вёл себя вызывающе и должен был «загреметь» в места, как говорят, «не столь отдалённые».
Ф. М. Как избежал этого?
И. Я. В институте я подружился с китайцами и познакомился с китайским боксом (у-шу, кунг-фу). Я увлёкся медитацией, учением о карме, добре и зле с позиций космоса и буддизма. Это кардинальным образом перестроило мой рассудок. Сейчас я понимаю это, как экологическое мышление. Но дело здесь не в буддизме. Уберите буддистский флёр и останутся: философия бытия, метод мышления, гражданская позиция.
Г. Р. А чем сейчас занимаешься?
И. Я. Уже более 30 лет изучаю и практикую китайскую медицину. Судьбой доволен, рад, что не стал «бараном, шагающим в ряд». Как говорил Лао-Цзы, «идя вперёд, оглядывайся назад – таков путь мудрого».
Ф. М. Что-то мы много говорим о судьбе. А начали – о профессии, о выборе, об увлечённости и романтике. Судьба по Далю – это «суд… участь… доля, рок, предопределение, неминучее в быту земном…» И ещё: «от судьбы не уйдёшь». Если так круто менялись наши жизненные дороги, что это, если не рок, судьба? Возможно, поэтому проблема молодых – «Как найти себя?» – актуальна всегда.
В. З. Воистину, «судьба играет человеком», а человека иногда зовёт за собой… труба.
Ф. М. Каждый ли способен слышать голос своей «трубы» и соответственно откликаться на него? А что по этому поводу говорит китайская философия?
И. Я. «Кто следует за зовом сердца, тот ладит с судьбой и находит счастье».
Записал сотрудник редакции газеты «Радуга жизни» Аркадий Радугин
О пользе движений
«Физическая культура и спорт». Выпуск 6 (№11), июль, 1999 г.
«Человек – высший продукт земной природы… Но для того, чтобы наслаждаться сокровищами природы, человек должен быть здоровым, сильным и умным». И. П. Павлов
Человечество всегда заботилось о своём физическом состоянии. Ещё в древнейшие времена в Египте, Вавилонии, Индии, Китае, Греции, Риме культивировались различные виды физических упражнений. Информацию об этом донесли нам многочисленные скульптурные памятники, записи в древних манускриптах, рисунки на сооружениях, посуде, утвари. Сохранились и спортивные сооружения той поры.
На протяжении человеческой истории отношение к физическому воспитанию существенно менялось. Каждой социально-экономической эпохе соответствовали свои формы физической культуры. Так, во времена первобытно-общинного строя физическое воспитание связывалось с необходимостью приобретения волевых качеств для противостояния неблагоприятным природным явлениям, наработки навыков охоты на хищных животных и защиты от них, а также с целью борьбы с врагами. Поэтому физическое воспитание проявлялось в форме различных игр и состязаний, имитирующих трудовые процессы, охоту, военные действия.
В рабовладельческие времена в Греции и Риме физическое воспитание было частью государственной системы подготовки населения к несению гражданской и военной службы. Наряду с гладиаторством появились такие формы физической культуры, как метание копья и диска, бег, борьба, разнообразные игры с предметами.
Вы ознакомились с фрагментом книги.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера: