Бич Божий. Мы

Никак не могу привыкнуть к Замятину — вроде, и на лекциях рассказывали интересно, и пытаюсь вчитаться уже не в первый раз — а все же не мое и все тут. Меня не цепляет стиль, хотя поднятые автором темы довольно интересные.Более объективно: книги атмосферны, деталей много (иногда чересчур). Слог суховат, но это придает книге особый шарм. Описания красивые — особенно это заметно в "Биче Божьем". Как антиутопия "Мы" любопытна — хотя и кажется в нынешних условиях слегка нереальной и чересчур, как ни странно, утопичной. Чтобы все так радостно строили Интеграл и работали ради общей цели... И пользовались занавесками на окнах только пару раз в месяц для удовлетворения физиологических потребностей, ага. Не знаю, по мне, довольно неплохое общество, все при деле, даже частная жизнь иногда имеется.В сборнике также было большое количество повестей, рассказов и даже сказок. Было интересно посмотреть на писателя под нестандартным углом (потому что все всегда только "Мы" и читают). Однако сказать, что…Далее

Самое интересное в антиутопии "Мы" - это вспомнить что создавалась она в 1910х годах (завершена в 1920м), когда тоталитарных государств 20го века ещё не существовало. Конечно, сам тоталитаризм существовал (как показано, например, в эссе "Биржа смыслов жизни", он существовал ещё со времён древнего Египта). Но вот такой, не наследственный, как у фараонов и царей, а идеологический - появился уже после романа "Мы". То есть, в отличие от следующих за ним антиутопий (« О дивный новый мир », написанный Олдосом Хаксли в 1932м, « 1984 » написанный Джорджем Оруэллом в 1949), этот роман действительно провидческий. И, главное, Замятин - основоположник жанра тоталитарной антиутопии (который, наряду в антиутопией военной, такой как повесть Кабакова " Невозвращенец ", является основным жанром о "плохом будущем"). Итак, это первая антиутопия об идеологическом тоталитаризме.И, поэтому, именно с идеологией там неточность. Стремительное начало эпохи научно-технического прогресса сбило Замятина с толку:…Далее

Единая религия, единый закон, единое человечество, единое государство – было вожделенной мечтой многих, начиная с религиозных проповедников и заканчивая основателями империй. Никто не допускал, что, будучи реализованной, идея единства приведёт к созданию «живой тюрьмы», внушившей мысль о возвращённом рае. Наверное, впервые эта идея обретает настолько монструозные очертания в антиутопии Евгения Замятина «Мы». После Великой Двухсотлетней Войны, оставившей в живых лишь около 0,2 населения планеты, возникло Единое Государство, покорившее себе весь мир. Новой его задачей становится завоевание иных обитаемых планет. Неутолимая жажда власти. Элиминирование всех преград на пути к тотальному превосходству. И вот люди или, как их здесь называют, «нумера», возводят Интеграл. Новое «божество» в мире, где боги мертвы. Как мы помним, когда-то Единое Человечество было разделено на народы, дерзнув построить Вавилонскую башню. Очевидно, строители Интеграла искали возможности наступить на те же грабли. …Далее