Тайны библейских текстов. О феномене дуализма Бытия и Человека. О Любви с Любовью

Кстати, о звездах.

Как появились звезды во Вселенной? И с какой целью?

Случайно и необъяснимо возникли из Хаоса?

Что, к примеру, мы знаем о Солнце?

«Со?лнце (астр. ?) – одна из звёзд нашей Галактики (Млечный Путь) и единственная звезда Солнечной системы. Вокруг Солнца обращаются другие объекты этой системы: планеты и их спутники, карликовые планеты и их спутники, астероиды, метеороиды, кометы и космическая пыль.

По спектральной классификации Солнце относится к типу G2V (жёлтый карлик). Средняя плотность Солнца составляет 1,4 г/см? (в 1,4 раза больше, чем у воды). Эффективная температура поверхности Солнца – 5780 кельвин.

Поэтому Солнце светит почти белым светом, но прямой свет Солнца у поверхности нашей планеты приобретает некоторый жёлтый оттенок из-за более сильного рассеяния и поглощения коротковолновой части спектра атмосферой Земли (при ясном небе, вместе с голубым рассеянным светом от неба, солнечный свет вновь даёт белое освещение).

Солнце состоит из водорода (?73% от массы и ?92% от объёма), гелия (?25% от массы и 7% от объема и других элементов с меньшей концентрацией: железа, никеля, кислорода, азота, кремния, серы, магния, углерода, неона, кальция и хрома…

Масса Солнца составляет 99,866% от суммарной массы всей Солнечной системы…»

    Википедия

Можно ли предположить, что Солнце является не только источником энергии и тепла, но и своего рода «генератором» элементарных частиц материи (в известном человечеству понимании)?

А что если все звезды Вселенной суть следствие эманации одной единственной звезды, находящейся вне пределов Вселенной?

И еще одна интересная деталь: масса Солнца составляет 99,866% от суммарной массы Солнечной системы.

Случайно? Вправе ли мы предположить, что такая же картина будет типичной для всех звездных систем Вселенной, и к каким выводам, в таком случае, может придти думающий читатель?

В школьные годы автор смеялся над теорией Дарвина. Вопрос, которым он наповал убивал нашего учителя, был следующий: «А где же переходные формы, подтверждающие, к примеру, эволюционную трансформацию плавника рыбы в человеческую руку?»

Передовые мыслители человечества (математики, физики, биологи, философы), изучая законы мироздания, рано или поздно приходили к выводу об акте творения всего, или, иными словами, о креационизме.

В традиции доказательств существования Бога наиболее известны пять доказательств существования Бога или «пять путей» Фомы Аквинского (1225—1274):

1.«От движения – к Перводвигателю».

Доказательство первое: В природе происходит движение. Ничто не может начать двигаться само по себе, для этого требуется внешний источник действия. Бесконечный поиск источника предыдущего действия бессмыслен. Следовательно, должно существовать нечто, являющееся первоначальным источником всякого движения, не будучи само по себе движимо ничем иным. Это и есть Бог – недвижимый Движитель.

2. «От связи причин и следствий – к Первопричине».

Доказательство второе, космологическое: Каждое следствие имеет свою причину. Бесконечный поиск предыдущей причины бессмыслен. Следовательно, должна существовать «беспричинная причина», первопричина всего последующего. Это и есть Бог.

3. «От случайности – к Необходимому Существу».

Доказательство третье: Все предметы мира находятся во взаимосвязи и взаимоотношении друг с другом, и их существование возможно только во взаимосвязи и взаимоотношении. Однако бесконечный поиск предшествовавших друг другу взаимоотношений и взаимосвязей бессмыслен. Следовательно, должно существовать нечто, абсолютно независимое и совершенно самодостаточное. Это и есть Бог.

4. «От несовершенств в мире – к Абсолютному совершенству».

Доказательство четвертое, онтологическое: В окружающем мире наблюдается последовательное иерархическое возрастание сложности строения предметов и существ (например, от насекомого до человека), нескончаемое всеобщее стремление к совершенству. Следовательно, должно существовать нечто абсолютно совершенное, являющееся источником всякого совершенства. Это и есть Бог.

5. «От целесообразности в мире – к Устроителю мира».

Доказательство пятое, телеологическое: В окружающем мире наблюдается определенный порядок и стройность, происхождение которых невозможно приписать самому миру. Этот порядок заставляет предположить существование некоего разумного организующего начала, установившего этот порядок. Это и есть Бог.

Немецкий философ Иммануил Кант (1724—1804) первым с чисто философских позиций свел все такие доказательства к трем основным: онтологическому, космологическому и телеологическому. Хотя Кант позже и показал несостоятельность выдвинутых самим же собой доказательств, он был вынужден создать четвертое – нравственное (моральное) доказательство бытия Бога.

С тех пор эти четыре доказательства Канта получили название «классических» доказательств существования Бога (бытия Бога). И именно эту систему четырех «классических» доказательств Канта обычно используют в православном и протестантском богословиях при доказательстве бытия Бога.

Вот умозаключения некоторых известных людей о существовании Бога.

Сэр Исаак Ньютон (1642—1727), сформулировавший законы всемирного тяготения и движения, открывший дифференциальное исчисление, сказал: «Он (то есть, Бог) пребывает во веки; присутствует везде; Он конституирует длительность времени и пространство».

Астроном Иоганн Мэдлер (1794—1874): «Кто ничего, кроме случая не хочет видеть в этой гармонии, обнаруживающейся с такою очевидностью в строении звёздного неба, тот должен этому случаю приписать Божественную мудрость».

Альберт Эйнштейн (1879—1955), сформулировавший теорию относительности, так выразил свою мысль о Боге: «Гармония естественного закона открывает столь превосходящий нас Разум, что по сравнению с ним любое систематическое мышление и действие человеческих существ оказывается в высшей мере незначительным подражанием».

Доктор Давид Р. Инглис, старший физик Национальной лаборатории, Аргон, Иллинойс, США: «Мы видели дело рук Создателя в этом мире, что неведомо другим людям. Загляните в биологию, посмотрите на любой орган человеческого тела или даже на самое маленькое насекомое. Вы найдете там столько удивительного, что вам не хватит жизни на изучение. Это дает мне и многим моим сотрудникам чувство, что есть что-то великое и прекрасное. Это Некто является причиной создания вселенной, и эта Причина не может быть нами понята».

Андрей Дмитриевич Сахаров (1921—1989), советский академик: «Я не могу представить себе Вселенную и человеческую жизнь без какого-то осмысляющего начала, без источника духовной „теплоты“, лежащего вне материи, и её законов…»

Артур Комптон (1892—1962), крупнейший физик XX века, лауреат Нобелевской премии: «Вера начинается со знанием того, что Высший Разум создал Вселенную и человека. Мне нетрудно верить в это, потому что факт наличия плана и, следовательно, Разума – неопровержим. Порядок во Вселенной, который разворачивается перед нашим взором, сам свидетельствует об истинности самого великого и возвышенного утверждения: «В начале – Бог…»

Кстати, первой аксиомой, доказывающей существование Всемогущего Бога, является аксиома закономерностей.

Наша Вселенная наполнена многими физическими законами, она просто кишит ими.

К примеру, закон тяготения, закон всемирного тяготения, закон Ома, закон силы трения, закон Ньютона и многие-многие другие…

По мнению ряда математиков (в частности, Курта Геделя (1906—1978), разработавшего теорему о существовании Бога), вероятность случайного возникновения разумной жизни на Земле равна 10 в минус такой степени, что и говорить об этом не хочется…

И самое удивительное, что теория креационизма, напротив, полностью отвечает основным физическим законам – 1-му и 2-му законам термодинамики.

Впрочем, оставим читателю право в принятии самостоятельного решении вопроса о существовании Бога. Ибо однозначно доказать существование Творца невозможно, впрочем также, как и доказать обратное.

Мы же пойдем дальше с теми, кто в той или иной степени склонен верить в существование Бога или заинтересован в познании Истины, независимо от мнения сомнительных авторитетов, зачастую скрывающихся под маской, так называемых ученых, философов, богословов…

Итак, видимое и невидимое…

Двойственность, дуализм, парность…

Должен отметить, что совершенно неожиданно, блуждая по Земле в поисках Истины и обращаясь к различным источникам информации, автор нашел подтверждение своим мыслям о двойственности природы Вселенной и человека в Библии.

«Бог создал все парами. Одно напротив другого: левое – правое; свет – тьма; добро – зло; мужчина – женщина…».

Читатель легко может продолжить этот ряд пар, он бесконечен…

«Свет и тьма, жизнь и смерть, правое и левое – братья друг другу. Их нельзя отделить друг от друга. Поэтому и хорошие – не хороши, и плохие – не плохи, и жизнь – не жизнь, и смерть – не смерть. Поэтому каждый будет разорван в своей основе от начала. Но те, кто выше мира, – неразорванные, вечные…»

    Евангелие от Филиппа