Остромирово Евангелие. Межъязыковые, межкультурные, межвременные и междисциплинарные разыскания
Автор:
Жанр:
лингвистика , религия и духовная литература , религиозные тексты , религиоведение / история религий , христианство , православное христианство , культурология , гуманитарные и общественные науки , богословие , историческая научная и учебная литература , источниковедение , языкознание , литературоведение , священные тексты , Евангелие , библеистика
Год написания книги: 2017
Тэги:
Остромирово евангелие (Остр) на протяжении двух веков было предметом исследования многих лингвистов: посредством традиционных методов анализа оно всесторонне и систематически описано. Для настоящей своеобразной монографии характерно обращение к неиспробованным еще аналитическим процедурам, равно как выбор таких проблем, которые, можно считать, не ставились. Эти аспектные разыскания решают, естественно, частные интересные вопросы и предполагают привлечение обильного конкретного фактического материала, но их можно подытожить в двух общих тезисах: Остр на фоне других древних славянских евангелий отличается особой близостью к первопереводу Кирилла и Мефодия (и несет на себе о…
Далее
На сайте электронной библиотеки Litportal вы можете скачать книгу Остромирово Евангелие. Межъязыковые, межкультурные, межвременные и междисциплинарные разыскания в формате fb2.zip, txt, txt.zip, rtf.zip, a4.pdf, a6.pdf, mobi.prc, epub, ios.epub, fb3. У нас можно прочитать отзывы и рецензии о этом произведении.
Скачать книгу в форматах
Читать онлайн
Отзывы о книге Остромирово Евангелие. Межъязыковые, межкультурные, межвременные и междисциплинарные разыскания
Kassia
Отзыв с LiveLib от Мая г.,
Прочла не все, а только третий раздел, где о Льве Математике и его влиянии на Константина-Кирилла. Судя по тому, что я там прочла, книга довольно мутная. В библиографии значится книга П. Лемерля "Первый византийский гуманизм", но автор не только ее не использует, но еще излагает ту самую версию жизнеописания К.-Кирилла, которую Лемерль вполне убедительно опроверг (между прочим, еще в 1971 г.). Если автор не согласен с доводами Лемерля, то где опровержение? а если он Лемерля не читал, то нечего было и в библиографию включать, это нечестно с научной т.з.Скорее всего, он Л. в самом деле не читал, потому что на голубом глазу заявляет, будто светские науки, в т.ч. геометрия, в Византии в 9 в. "оказались не просто под подозрением, но и под запретом" - это что вообще?? Где он взял такой бред?! Если уж о геометрии говорить, то она на протяжении всей истории Византии входило в число школьных наук и никогда оттуда не изымалась никем и не подвергалась сомнению. Это еще астрологию как практическую…Далее