Кулига. Описание деревни Кулига и ее окрестностей

Рядовую застройку наглядно можно увидеть на примере северной части селения по улице Мира. Уличный тип представлен на территории улиц Октябрьской и Победы. Улицы на своем протяжении имели несколько скотопрогонов для выгона скота к речке. И сейчас из-за низкой плотности застройки сохранились скотопрогоны, часть из которых превратилась в проулки.

Многие уральские и сибирские селения имели обособленность на отдельные участки по времени застройки, принципу родства, подселения, иногда по этническому признаку. Назывались данные участки в разных селениях по-разному – «край», «конец», «гнездо», «куток».

В Кулиге до сих пор условно разделяют на два конца: верхний («верх») и нижний («низ»). Причем это деление идет не вдоль улиц, а поперек их. Таким образом, две самые длинные улицы: Мира и Октябрьская находятся в двух концах. Ориентиром границы между двумя концами было кирпичное здание лавки.

Сейчас визуально граница между двумя концами проходит вдоль улицы Школьной, пересекающие улицы Мира и Октябрьская. Так, нижний конец деревни начинается с въезда со стороны села Арамашево до улицы Школьной, верхний конец от пересечения улицы Школьной до края деревни. Большей территорией застройки в настоящее время, расположенной на пригорке является «Верх».

Кроме домов с хозяйственными постройками от старых времен в деревне остались три старых здания: здание кооперативного магазина, здание сельского клуба (бывшая школа) и здание бывших детских яслей. Торговая лавка из кирпича с пристроенным деревянным амбаром-хранилищем (в советские годы это был кооперативный магазин), стоит и по сей день на улице Октябрьская в самом центре деревни.

ОКРЕСТНОСТИ ДЕРЕВНИ.

ЕЩЁ НЕСКОЛЬКО СТРАННЫХ НАИМЕНОВАНИЙ

Чтобы до конца понять смысл наименования населенной территории необходимо обратить внимание на местность, в которой расположен населенный пункт.

Изучением происхождение географических названий занимается топонимика – научная дисциплина, которая изучает географические названия, их происхождение, развитие, современное состояние, смысловое значение. Известный журналист XIX (http://donbass.name/tags/XIX/) века Николай Иванович Надеждин говорил: «Топонимика – это язык земли, а земля есть книга, где история человечества записана в географической номенклатуре». Чтобы понимать, чем наш край жил в древности, нужно, прежде всего, раскрыть значение географических имен. Многие из них прозрачны по смыслу, но среди привычных названий немало и таких, которые вызывают вопрос: «Почему так названо?»

Мы рассмотрели выше значение наименование исследуемого объекта. Теперь рассмотрим саму местность, на которой расположена деревня Кулига. Действительно, деревня окружена бескрайними полями. Хотя в окружении имеются лесные массивы. Возможно, указанная безлесость является следствием труда первопоселенцев по расчищению, выкорчеванию, выжиганию деревьев и кустарников под пашню (см. выше понятие «кулига»).

Теперь обратимся к другому топониму.

«ЧЁРТОВА» ИЛИ «СВЯЩЕННАЯ» РЕКА?

Деревня вытянута вдоль левого берега реки Шайтанки с северо-востока на юго-запад. Деревня Кулига расположена на берегу реки Шайтанка – левого притока реки Реж. Протяжённость реки Шайтанки – всего 6 км.

Вызывает интерес происхождение названия реки Шайтанки. Само слово шайтан не мансийское, а тюркское (шайтан – «злой дух», «черт»), восходящее в конечном счете к арабскому шайтан с тем же значением. Как известно, у тюркских народов слово «шайтан» применительно к местности нередко служит наименованием различных неудобных, не пригодных для возделывания земель, опасных, малодоступных для человека мест. В мусульманской мифологии Шайтан одно из имён дьявола. Шайтан – название многих скал на реках и озерах Урала (Чусовая, Реж), Шайтанка – название и многих рек на Урале (притоков Чусовой, Нейвы, Тагила, Межевой Утки, Печоры и т. д.), есть также болото Шайтанское и озеро Шайтанское.

Ближайший к речке Шайтанка объект с аналогичным наименованием – скальный выступ, носящий название Шайтан–Камень, находится напротив села Арамашево на правом берегу реки Реж. Согласно легенде, на указанной скале замечали блуждающие огоньки, а в ветреную погоду были слышны странные звуки. Это и послужило, по мнению некоторых исследователей, названию скалы – Шайтан камень. Хотя это утверждение и небесспорно.

Всего в нескольких метрах от Шайтан-Камня в реку Реж впадает река Шайтанка, берущая свое начало у деревни Кулига. Именно факт ближайшего расположения этого притока реки Реж и мог послужить определяющим в названии скалы.

В скале был вход в пещеру. Длина ходов пещеры составляет более 200 метров. Зимой по льду, а летом через брод можно было попасть на ту сторону реки и скрыться в сырой темноте подземного лабиринта. Возможно, в то время существовали выходы из пещеры наверху Шайтанского камня, и людям удавалось незаметно уходить в дальний лес. В середине XX века во избежание несчастных случаем вход в пещеру взорвали. И полвека большая часть пещеры была скрыта завалом, пока уральские спелеологи в 2014 году не прокопали ход в ее старую часть.

Немецкий и российский учёный-энциклопедист, естествоиспытатель и путешественник XVIII-XIX веков Петер Симон Паллас указывал: «В сей части Сибири много ручьев, гор и оврагов, известных под именем Шайтанка или Шайтанская, понеже тамо вогульцы идолопоклонствовали и идолы их от россиян общим наречием шайтан назывались». Таким образом, из выводов ученого следует, что шайтаном русское население называло и места, где в давние времена коренные жители осуществляли свои культы и обряды.

Ещё в начале XVIII века в языке вогул название шайтан приурочивалось к капищам, то есть молитвенным или святым для них местам, а по понятиям русских и башкир шайтаном называлось нечистая сила и поганое место.

Река Шайтанка берет свое начало в двух километрах на запад от деревни Кулига, недалеко от озера Молтаево. В километре выше от деревни в реку Шайтанка впадает ещё две реки, название которых сохранились лишь в памяти старожил

и не приведен в официальных источниках.

Правым притоком реки Шайтанки является река Полдёнка, берущая свое начало в северо-западной части соснового бора («Казенного»).

Полдёнка течет с юга («с полудня»), именно с этим фактом и связано его название. Фактически Подлдёнка – это маленький ручеек.

Территория реки Полдёнка, в отличие от всей остальной части бора, характерна произрастанием на ней вековых елей. Дно реки каменистое, в трехстах метрах от истока реки в нем возникает характерный резкий перепад около двух метров высоты. Вследствие чего, ниже по течению, образуется впадина русла, образуя небольшую запруду, из которой уже более спокойно поток несется вниз.

Проходя в знойный день по ельнику вдоль речки Полденки можно почувствовать исходящую от неё прохладу, а поднявшись вверх, к ее истоку, это ощущение возрастает больше – настолько студеный бил ключ. Пройдя исток реки, представляющий собой родник, бьющий из низины небольшого лога, дальше можно подняться на огромную елань[53 - Елань – обширная прогалина, луговая или полевая равнина; возвышенная, голая и открытая равнина.], окруженную со всех сторон хвойными деревьями. Это было одним из моих излюбленных мест для сбора грибов. Обходя в конце августа эту поляну можно было менее чем за час набрать ведерную корзину рыжиков. После чего, я продвигался дальше вдоль опушки бора, называемого местными жителями «Казенным», поворачивая по грунтовой дороге в сторону Арамашево, потом брал левее, выходя к кулигинскому урочищу[54 - Урочище в широком смысле – это народное название любого географического объекта или ориентира, о котором договорились («уреклись») люди.].

Левым притоком реки Шайтанка является река С?верная. Происхождение название которой понятно. С?вером называли на Руси холодный ветер, дующий с северной стороны. Свое начало река С?верная берет с юго-восточного части, прилегающей к Кривому Болоту. Кривое болото находится между реками Нейва и Реж в трех километрах на северо-запад от деревни Кулига имеет площадь около 30 квадратных километров.

Притоки реки Полдёнка и С?верная представляют собой небольшие ручьи. Протяженность Полдёнки от истока до устья составляет всего 800 метров, С?верной – 900 метров. Пойма реки Шайтанка, в виду отсутствие пасущегося скота, в настоящее время сильно заросла ольхой и ивой.

Река Шайтанка течет с запада на восток. Его левый приток – река С?верная до впадения в Шайтанку течет с севера на юг. Другой, правый приток – река Полдёнка до впадения в Шайтанку, наоборот, течет с юга на север. Таким образом, в определенном месте в километре выше от деревни образуется характерный «водяной крест» – пересечение водных потоков.

С этого места вплоть до реки Реж начинается тянуться кулигинское урочище, переходящее в косяковское урочище.

Исток реки Шайтанка берет свое начало с довольно ровной территории, среди покосов и полей, и представляет собой небольшую по площади заводь чашеобразной формы.

Вполне вероятно, что здесь были расположены культовые места древнего человека, а позднее коренного населения – вогул, которые до прихода русского населения обитали на этих землях.

Соседнее с деревней Кулигой село Деево, расположенное недалеко от озера Молтаево, имело название деревня Вогульская. Так, в томе XI Списка населенных пунктов Уральской области от 1928 года значится деревня Деева (Вогульская). Позднее вид данного населенного пункта изменен с деревни на село и ему присвоено окончательное наименование «Деево».

Недалеко от истока реки Шайтанка расположено озеро Молтаево, по берегам котоорого в настоящее время выявлено более 10 археологических памятников – стоянок и поселений древнего человека.

Следовательно, теория П.С. Палласа о связи топонима «шайтанка» с местами отправления культа коренных племен имеет право на существование. В связи с этим, наименование реки не носит какого-либо негативного акцента в своем понятии. Оно не связано с какими-либо «тёмными» силами, а вызвано, судя по всему, с осуществлением коренными жителями на данной территории традиционных действий, столь чуждыми и непонятными для православных колонизаторов и мусульманских народов, но являющимися неотъемлемой частью образа жизни аборигенов.

В верхней части реки Шайтанка в прежние годы местные жители в августе собирали шишки хмеля для приготовления лекарственных отваров. И сейчас местами можно обнаружить эти лианы, вьющиеся вверх по часовой стрелке вокруг стволов ольхи.

ОКОЛИЦА

Характерным явлением для российского села является околица или как её называли «поскотина». Не каждую деревню она окаймляла. Кругом деревни, верстах в двух, или более, проходила околица.

Вплоть до середины 70-х годов прошлого века деревню Кулига окружала околица. Она представляла собой изгородь, тянувшуюся на многие сотни метров от «низа» деревни, пресекая реку Шайтанку, поднимаясь к правому, противоположному от деревни угору,[55 - Угор – возвышенность, холм. Угорами в Кулиге назывались склоны урочища реки Шайтанки] доходя до самого «Казенного», вдоль лесной дороги, после чего резко поворачивала к деревне в месте, которое местными называлась «горелкой», спускаясь вновь к реке и поднималась к крайним домам «верха» деревни.

«Горелка» представляла собой опушку леса, где произрастали гигантские можжевельники. В этом месте любили собираться вся детвора и ребята постарше. Название этого места устоялось после небольшого пожара, а также по тому, что здесь дети играли в разные игры, в том числе и в горе?лки (подвижную старинную игру, в которой стоящий впереди ловит по сигналу других участников, убегающих от него поочерёдно парами).

Внутри поскотины имелось большое пространство с частью лесного массива и реки Шайтанка, по площади в несколько квадратных верст. На этих просторах совершенно свободно ходил домашний скот. В определенный час вечером скотина сама по себе безо всякого зова возвращалась домой, каждая к своему хозяину.

Состояла околица Кулиги из прясел[56 - Прясло – звено, часть изгороди от столба до столба] в 3–4 рядов крепких жердей, туго привязанных к столбам и высотой – чуть ниже человеческого роста. За каждым двором в деревне закреплялся определенный участок изгороди примерно в 150-200 метров. Ответственный за участок поскотины домохозяин следил за ним, ремонтировал и подновлял изгородь, когда это было необходимо.

Околица Кулиги окружала участок реки Шайтанки и прилегающие к ней угоры, пересекая лишь выезд из деревни по дороге в село Арамашево. В этом месте стояли ворота тоже из жердей, с деревянным затвором. У ворот устроен был небольшой деревянный навес, в которой скрывался от палящего солнца или дождя дежурный, нанятый для присмотра за целостью поскотины и за тем, чтобы ворота не были понапрасну открыты, а скотина не могла бы уйти в поля. В основном дежурили старухи. Моя старшая сестра рассказывала, как наша с ней бабушка Харитина Ильинична брала её с собой дежурить у ворот. Также ворота из околицы были вверху деревни по дороге, идущей в сторону реки Сиверной и на Гору.

Главная дорога из деревни проходила в нижней, самой крайней к реке улице (ныне улица Победы) в проулке между домов по маленькому мосту, далее взбираясь на противоположный берег шла полем в сторону села Арамашево.

Твердого покрытия дорога в деревне не имела. Во время дождей дорога на центральной улице (ул. Октябрьская) превращалась в непроходимое препятствие. Парнишкой шести лет помню огромную, непролазную, не просыхающую даже в жаркие дни лужу при въезде на центральную улицу, как раз напротив стоящего тогда маленького дома Героя Советского Союза Михаила Никоновича Мантурова. Ещё одна «страшная» лужа была возле пожарки рядом с домом моей бабушки Харитины Ильиничны.

Лишь в самом конце 80-х годов в Кулиге проложена новая асфальтированная дорога. Со строительством подъездной дороги к населенному пункту была построена новая плотина с переходом, соединяющая деревню с правобережной стороной, оборудованный водопропускным устройством. Заасфальтирована центральная улица Октябрьская с «закольцовкой» по улице Школьной.

Новый мостовой переход протянулся от берега до берега, поперек русла реки. Вследствие чего пойма реки Шайтанка была запружена, а старый мост ушел под воду.

«ПОДВОДНЫЙ» МОСТ

В детстве детьми мы часто играли возле речки у старого моста. Мост представлял собой балочную конструкцию из сборного железобетона. По высоте небольшой, в полтора метра, так что взрослый человек мог зайти под него только наклонившись. Зато детвора с озорством и криками играла под ним, брызгаясь теплой речной водой, отыскивать разноцветные речные камушки. А ребята постарше ставили рядом с мостом «банки» или «морды» на пескаря.

Один раз был свидетелем как колесный трактор, двигаясь в темное время, не вписался в узкий мост и спрыгнул с него передними колесами. К счастью, тогда никто не пострадал.

Сейчас старый мост покоится под водой. При купании, подплывая к середине пруда, можно нащупав ногами его заросшее водорослями железное тело, встать во весь рост. Поверхность пруда, при этом, будет примерно по пояс. Можно «перейти» таким образом с одного берега на другой по старой «подводной» дороге.