Александровка Азовского района Ростовской области. История села в архивных документах и трудах краеведов

Последние строки записи от 27 июня 1918 г.: «Как страшно чувствовать, что над тобой уже захлопнулась (да…да…навсегда!) крышка гроба!… не жить бы…» [4].

Одна из знакомых Михаила, Елена Пеленкина, позже рассказывала его сестре Анне о встрече с ним незадолго до его гибели: «Он сказал, что чувствует близость смерти» [3.– С. 133].

Люди, знавшие Михаила, впоследствии удивились, почему он все—таки не уехал из Азова? Считал, что ему нечего бояться? Жаль было прерывать работу только начатую? Не хотел оставить людей, которые пошли за ним, которых он любил, которые любили его?.. И он откладывал, откладывал. Тем более, что уже ни с кем ни списаться, ни связаться – шла гражданская война.

Н. Г. Козарезов, занимавшийся в кружке М. Макаровского, вспоминал, что МАКАРОВСКИЙ «обладал глубокими знаниями в области естественных наук, был прекрасным антирелигиозником. Достаточно было прослушать два-три его доклада на антирелигиозные темы, как от твоих религиозных убеждений не оставалось и следа…». Священнослужители его не жаловали, конечно. Потом близкие предполагали, что был донос священника…

Кто выдал М. Макаровского карателям, за что Михаил МАКАРОВСКИЙ, отказавшись от сотрудничества с большевиками, был казнен? На эти вопросы и сегодня нет точного ответа.

Известно, что 26 сентября 1918 г. (в июле того года красные покинули город, а белоказаки заняли), в Азов прибыл карательный отряд белоказачьего офицера осетина Икаева. Иосиф Аронович, которому в то время было 17 лет, впоследствии вспоминал: «26 сентября 1918 года. Стояла сухая жаркая погода. Вечером по Атаманскому переулку, где мы жили, прошел вооруженный отряд осетин в пешем строю. Их было человек 50. На них были высокие меховые шапки. Только позже мы узнали, что это был карательный отряд вешателей есаула Икаева. Он творил скорую расправу в городах и деревнях Донской области.

27 сентября. Часов в 10-11 дня трое вооруженных осетин появились в нашем доме по Атаманскому переулку. На ломанном русском языке они спросили, здесь ли живет студент МАКАРОВСКИЙ. Перед ними появился Миша. Он был очень бледен. Он сказал: «Это я». «Пойдем!» – ответил осетин. Они ушли. Никто из нашей семьи не мог и подумать, что мы видели его в последний раз. Я немедленно побежал сообщить Георгию Евдокимовичу Котелевцу [2] о том, что Миша арестован. Запыхавшись, я прибежал к нему. Он жил у берега Дона в расстоянии примерно получаса ходьбы. Когда я ему сказал об аресте, он побледнел. Сказал, что сейчас пойдет узнать, кем он арестован и где он. Я побежал обратно домой через центральную площадь, мимо городской управы. И здесь я увидел его… висящим на столбе. Я не видел его лица, я знал, что это он. Я не посмел взглянуть ему в лицо, вероятно, ужасное… На телеграфных столбах висели еще люди. Я бросился бежать от этого кошмара. Я пересекал площадь. В тишине, которая царила на площади, раздался гортанный крик. Он был обращен явно ко мне. Я остановился. Ко мне подошел осетин из группы карателей. «Ты кто?» и ударил меня в лицо. К нам подошел, вероятно, офицер. Он спросил: «Он был большевик?». Я покачал головой. Тот, который меня ударил, сказал: «Повесим его рядом!» Офицер ответил: «Иди и не беги». И я поплелся домой. Я умирал от тоски и горя. Я пришел домой и бросился на кровать. Плакать я не мог. Вошла мать: «Что с Мишей?» Я ответил: «Не знаю». Я не мог ей сказать правду. Так продолжалось час или два. Старшая сестра Анна вбежала в комнату с криком: «Они его убили. Мне сказал это Немченко» (наш сосед). Горе, огромное горе на нас свалилось. За что его убили? Это был самый бескорыстный человек во всем этом городе, возможно, и самый одаренный. Он ничего не хотел для себя. И вот итог…» [5.– С. 11-13].

На следующий день после гибели М. Макаровского члены правления общества «Народное просвещение» (Народный дом») обратились к родителям Михаила Ароновича: «Правление общества «Азовский Народный Дом» вместе с Вами оплакивает смерть М. А. Макаровского, культурного работника и общественного деятеля, глубоко чтит его память, надеясь на торжество конечных идеалов внешкольного образования и возрождения Великой истерзанной матери-родины – России, чему Михаил Аронович посвятил всю свою жизнь» [4].

В начале 1920-х гг. почти все члены правления общества «Народное просвещение» (с завершением строительства Народного дома оно было переименовано в «Народный Дом») покинули Азов. Разъехались кто куда. Многие из них оказались в Москве и Ленинграде. Все они, кто знал М. Макаровского, хранили память о нем.

В 1923 г. в Нью-Йорке вышло третье издание книги Н. А. Рубакина «Письма к читателям о самообразовании» – книги, издание которой когда-то попало в руки гимназиста Михаила Макаровского и оказало сильное влияние на становление его личности и в конечном итоге на его судьбу.

Это третье издание автор посвятил памяти «друзей-читателей, погибших преждевременной и трагической смертью в эпоху кровопролитнейшей из всех войн и глубочайшей из всех революций» [7]. Среди трех названных имен посвящения – имя Михаила Ароновича Макаровского.

Николай Александрович Рубакин в то время (1923 г.) был заведующим секцией Библиотечной психологии, основанной Международным библиографическим институтом (Брюссель) и институтом Ж.-Ж. Руссо (Женева) и жил в Лозанне (Швейцария). Николай Александрович прислал в Азовскую библиотеку Е. Кутковой свою книгу с дарственной надписью: «В библиотеку, основанную моим дорогим другом-читателем М. А. Макаровским, душевный привет от автора этой книги. Н. Рубакин».

В своем посвящении М. Макаровскому Н. А. Рубакин писал: «М. А. МАКАРОВСКИЙ один из тех, кто врезавшись в российскую обыденщину, в ней то и стал воплощать великие идеалы просвещения и гуманности, необходимые при всяком политическом и социальном строе. Погиб один из тех, кто воплощал свои идеалы не посевом ненависти, злобы и вражды, а культурною работою, осмысленною глубочайшим отрицанием самих принципов старого, уже отжившего строя. МАКАРОВСКИЙ погиб в разгаре своей плодотворной работы. Этим был нанесен жестокий удар и самой работе…» [7].

В Москве в начале 20-х гг. государственное издательство выпустило «Памятник борцам пролетарской революции, погибшим в 1917-1921 гг.». В томе втором этого издания была опубликована статья Г. М. Крамарова о М. А. Макаровском.

В начале 20-х гг., когда очень многие в Азове помнили Михаила Макаровского, повешенного белыми, азовский Совет рабочих и крестьянских депутатов вынес решение об увековечении памяти Михаила Ароновича Макаровского. Его именем в городе были названы одна из улиц на окраине города и городская библиотека. Позже библиотеку переименовали – сейчас это центральная городская библиотека им. Н. К. Крупской, а название улицы сохранилось до сих пор. Правда, эта улица – Макаровского перестала быть окраинной, оказалась в центре города – так разросся наш Азов.

Семья Макаровских, после гибели Михаила покинувшая Азов, свято хранила память о сыне и брате.

В настоящее время в Азовском краеведческом музее выделен мемориальный фонд М. А. Макаровского содержащий личные записи, фото- и письменные документы, личные книги, воспоминания о М. А. Макаровском и др.

Михаил Аронович МАКАРОВСКИЙ – личность неординарная, человек яркий, талантливый, благородный, проживший очень короткую жизнь, заслуживает памяти и благодарности потомков.

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Университет им. Шанявского – лучший в дореволюционной России народный университет. Он был создан на средства либерального золотопромышленника и генерала в отставке А. Л. Шанявского и помещался в доме, в котором Шанявский жил до своей смерти. (В советское время в этом здании размещалась Высшая партийная школа при ЦК КПСС). Университет работал с 1908 по 1918 г. Принимались лица обоего пола независимо от национальной принадлежности и политических взглядов (Советский энциклопедический словарь. – М., 1982. – С. 1516).

[2] Г. Е. Котелевец – азовчанин, социал-демократ, принимал участие в событиях первой русской революции – проходит по арестам 1906 года; в результате выборов в азовскую городскую Думу 30 июля 1917 г. стал председателем городской Думы. 26 июля 1918 г. подал заявление об отказе от должности председателя городской Думы. – Г. Б.

[3] МАКАРОВСКИЙ А. И. Биография Михаила Макаровского // Фонды Азовского краеведческого музея (далее АКМ). ОПИ-1. Ф. 36.

[4] АКМ. ОПИ-1. Ф. 36

[5] МАКАРОВСКИЙ И. А. Воспоминание о М. А. Макаровском // АКМ. ОПИ-1. Ф. 36. С. 4.

[6] Журнал Азовской городской Думы от 14 октября 1917 года.

[7] АКМ. ОПИ-1. 7581.

Выписки об Александровских (Ростовского округа) священниках, 1917—1930 гг.

    13 июня 2020

В эту пубикацию включены различные выписки, касающиеся Александровских церквей и священников, а также церковно-приходской школы. Рассмотрены Екатеринославские епархиальные ведомости за 1917 г., а также пришедшие недавно из ГАРО архивные справки.

«ВАКАНТНЫЕ ДИАКОНСКИЕ МЕСТА

В Ростовском округе: В Преображенской церкви с. Александровка с 9 февраля с.г.; по штату положены 3 священника, диакон и 3 псаломщика, прих. мужск. пола 4820 душ, жалованья диакону положено 50 руб. в год от казны, земли 36 дес. 385 кв. саж., квартира есть». (Екатеринославские епархиальные ведомости, №7, 1 марта 1917 г.)

– — – — – — – — – — – — – — – — – —

По свидетельству местных жителей, окна мастерских, находящихся сейчас на территории водоканала на углу улиц Мира и Советской, были взяты с разрушенного храма

– — – — – — – — – — – — – — – — —

В ГКУ РО «ГАРО» хранится дело избирательной комиссии Александровского районного исполнительного комитета о восстановлении в избирательных правах жителя с. Александровка Александровского района – ИВАНОВА ЯКОВА ДМИТРИЕВИЧА. Дело начато 20 июня 1930 года, окончено 26 июня 1930 года. Иванов Я. Д., из мещан, лишён избирательных прав в 1920 году по ст.15 п.М Инструкции ВЦИК, как служитель религиозного культа. Год рождения Иванова Я. Д. не указан, в графе «возраст» записано – 55 лет. В графе «семейное положение» – «иждивенцев нет». В графе «имущественное состояние» – до революции, «в данное время» – «нет». Служение культу прекратил в 1928 году, с 1928 г. занимается общественно-полезным трудом – «выбыл на Украину», где учительствует» В другом документе карандашом приписано – «выбыл не известно куда». Сведений, документов о конфискации либо об изъятии имущества Иванова Я. Д. в деле нет. [Основание: Архивная справка №23—35.9/45 от 27.5.2020 на запрос от 23.03.2020. Копия дела по запросу не была предоставлена]

– — – — – — – — – — – — – — – — – — —

«УТВЕРЖДЕНЫ ЦЕРКОВНЫЕ СТАРОСТЫ: 18 февраля к Преображенской церкви с. Александровка Ростовского округа, Григорий Кобизев на 1-е трёхлетие

[(Екатеринославские епархиальные ведомости, №11—12, 11—21 апреля 1917 г.)

– — – — – — – — – — – — – — – — —

«ПСАЛОМЩИЦКИЕ МЕСТА

При Преображенской церкви с. Александровки 2 м. с 5 июня с.г., по штату положены 3 священника и 3 псаломщика, прих. муж. пола 4820 душ, жалования 2-му и 1-му псаломщику по 35 руб. 28 коп. в год, земли 36 дес. 385 кв. саженей, квартира есть»

«5 июня диакон-псаломщик Преображенской церкви с. Александровки Ростовского н/Дону округа Иов Феодоровский на Псаломщицкое место к Успенской церкви посада Азов, Ростовского округа»

[(Екатеринославские епархиальные ведомости, №18, 21 июня 1917 г.) – — – — – — – — – — – — – — – — —

В ГКУ РО «ГАРО» хранятся два дела избирательной комиссии Александровского районного исполнительного комитета о восстановлении в избирательных правах граждан, жителей с. Александровка Александровского района – Игуменцева Ивана Ивановича и Игуменцевой Ксении Григорьевны. Оба дела начаты 21 июня 1930 года, окончены 26 июня 1930 года. Игуменцев И. И. лишен избирательных прав в 1920 г. как служитель религиозного культа – дьякон, из мещан. Год рождения Игуменцева И. И. не указан, в графе «возраст» записано – 41 год, в графе «семейное положение» перечислены – жена, 33 лет, дети – дочери 17 и 12 лет, сыновья – 14 и 9 лет. Имен членов семьи в документах дела Игуменцева И. И. нет. В графе «имущественное состояние» – до революции – «нет», «в данное время» – «посев арендовал». Сумма налога за посл. год – «105—48». В деле изберательной комиссии Александровского районного исполнительного комитета о восстановлении в избирательных правах Игуменцевой Ксении Григорьевны в графе «социальное положение» записано – «жена служителя религиозного культа», находится в материальной зависимости от мужа, Игуменцева Ивана Ивановича. Игуменцева К. Г., «из мещан», лишена прав в 1920 году «как иждивенец служителя религиозного культа». В графе «возраст» записано «33», перечислены члены семьи – «муж 41», дети – дочери 17 и 12 лет, сыновья – 14 и 9 лет. Имен детей в документах дела Игуменцевой К. Г. нет. Сведений, документов о конфискации либо об изъятии имущества Игуменцевых в делах нет

[Основание: ГАРО. Ф.Р-3568.Оп.1.Дд161,162; Архивная справка №23—35.9/44 от 27.5.2020 на запрос от 23.03.2020. Копия дела по запросу не была предоставлена]

Игуменцев Иван Иванович (1886—1938), священник с. Александровка, убит органами НКВД 15 января 1938 г. в Краснодаре

Дата рождения: 1886 г.

Место рождения: Харьковская губ., Старобельский у., с. Кочино

Пол: мужчина

Национальность: русский