Будущее неизбежно. Мироустройство на фоне хаоса

Я думаю, многие с ужасом в свою бытность школьниками читали о человеческих жертвоприношениях в архаичных обществах. Сейчас, как полагают учёные-антропологи, это зверство встречается, возможно, только в каких-то отдалённых районах Африки. Однако в действительности это не так. Человеческие жертвоприношения совершаются сейчас и в более цивилизованных областях.

И сбитый пассажирский самолёт, и так называемая «антитеррористическая» операция на Украине, и «их там нет» преследуют независимо от их субъекта политические цели, цели информационного завладения волей людей, убеждения людей. И здесь вопрос каждому конкретному человеку состоит в том, поддаваться ли ему на это «промывание мозгов»?

Многие пытаются представить лицемерных людей, одобряющих массовое человекоубийство, невинными жертвами пропаганды. Это заблуждение. Сейчас каждый более-менее образованный человек и в России, и на Украине, и в мире в целом имеет доступ к сети Интернет, наделён, таким образом, способностью проверять любые сообщения.

Но для этого он должен составить себе труд критически оценить то, что публикуется, проверить это, соотнести эти сведения со своими внутренними моральными, нравственными эталонами.

В конечном итоге так и происходит. То, что в мире появился класс людей, готовых с пачкой попкорна смотреть по телевизору в режиме реального времени бомбардировки мирных городов, то, что на Украине часть населения считает другую часть подлежащей уничтожению, – это следствие отнюдь не только действий конкретных мерзавцев, дорвавшихся до власти. Более того, в известной степени эти мерзавцы, может быть, даже самые честные люди из всего лицемерного общества. Они хотя бы находятся на виду, их намерения и дела в современном плотном информационном пространстве наглядны и очевидны.

Но эти мерзавцы ничего бы не смогли бы сделать, не имея активной или молчаливой поддержки народа. Поэтому правильно говорят, что народ заслуживает то правительство, которое он имеет.

Я полагаю, что то зло, которое сейчас прорывается наружу по всему миру, прежде всего в России и странах бывшего СССР, появилось у нас не сейчас, а уже в советское время.

Воспитание идёт из семьи. Именно там взращиваются качества человека, закладываются базовые ценности.

Вернувшиеся с Великой Отечественной войны отцы хотели для своих детей в послевоенном СССР хорошей жизни и не щадили для этого своих сил, и наряду с поколениями трудолюбивых, творческих и духовных людей вырастили также много избалованных, социально развращённых, с идолом потребления в голове. Именно эта беспринципная часть, цинично и презрительно относящаяся к человеческой жизни, к ценностям, к труду других людей и разваливала СССР изнутри.

Конечно – и я подробно описываю это в своей книге «Освобождение России» – в СССР активно действовали «архитекторы» и «прорабы» такого развала и растления, которые закаляли и развивали у нас диссидентское движение, которые, как хороший садовник, чтобы газон измены отменно рос, проводили его регулярную стрижку, но делали это таким образом, что к середине 1980-х годов страна наша стала совершенно гнилой изнутри в идейном плане.

Если мы на мгновение поднимемся над всеми экономическими, социальными и иными проблемами, мы увидим, что вся борьба, в чём бы она ни заключалась, это борьба вокруг и внутри человека.

Человек – это и цель, и средство любых социальных преобразований.

Именно отсюда и происходит великая сила идеи как духовного начала человека. Идея овладевает человеком, а будучи сильной – и человеческими массами, народами, всем человечеством.

Поэтому так важно воспитывать людей, чтобы они имели иммунитет ко злу, сторонились его, не разделяли его, не были к нему равнодушными. Для этого с самого раннего детства в человеке надо воспитывать характер, чувство ответственности.

Беда современного человечества в том, что оно отказывается от духовности, которая требует от каждого труда над собой, смирения и самоконтроля, что находит наиболее яркое выражение в православии и исламе. При этом выбор делается в пользу комфортного проживания со всеми современными удобствами. Такой комфорт, как оказалось, будучи обеспечен для одних, требует в связи с ограниченностью природных ресурсов и уровня развития технологий, а также по причине откровенной жадности богачей – погружать других в беспросветную нужду. Не имея моральных, нравственных препонов внутри себя, конкретные люди и даже целые народы идут на то, чтобы потреблять и жить за счёт других: чужих ресурсов, чужой земли, чужого труда и даже чужих жизней.

В каждом человеке, как в мире в целом, идёт борьба противоположностей: трудолюбия с ленью, доброты и злобы, жадности и щедрости, зависти и благодушия, любви и ненависти. Вопрос всегда заключается в том: что побеждает? Чтобы победило доброе начало, надо воспитывать каждого человека в семье, надо воспитывать себя с самого начала, с раннего детства.

Царь Соломон сказал: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его»[5 - Книга притчей Соломоновых 13:25.]. Речь идёт, конечно, не буквально о наказании, но о том, что человек рождается в борьбе с собой, и задача родителя здесь не потакать ребёнку излишне, а воспитать в нём все те качества, которые духовно и нравственно возвысят его. О том, какие это качества, мы подробнее порассуждаем в последующих разделах.

Сатанизм и его войны: два национализма

Главной целью сатанизма в любом его выражении является духовное порабощение человека и достижение для человека такого состояния, в котором он сам, своею свободной волею, руководимый любыми произвольными, по существу не интересными для сатанизма мотивами, будет осуществлять уничтожение себе подобных. Отсюда важной задачей сатанизма и его приспешников является лишь возбудить и поддерживать в обществе враждебные чувства, культивировать их всяческим образом.

Разжигаемая ненависть плодит войны, которые разобщают народы и перемалывают их, подло, демонстративно и лицемерно попирая естественные ценности человеческого общества. Оказывается, что всегда можно найти множество людей, которые из-за удовлетворения жажды власти, стяжательства, лёгких доходов, самоутверждения готовы пойти на убийство или терпеть таковое.

Достигаются эти войны в своём корне при равнодушии большинства современных обществ, как правило, через лицемерие в том, что человек в его современном состоянии может достичь материального благоденствия, не прикладывая к тому какого-либо особого своего собственного труда или усилия, а лишь за счёт внешних проявлений и счастливого стечения обстоятельств. Когда же этого не происходит, то такому человеку показывают образ врага – внешнего «злодея», который якобы мешает ему достичь призрачного и лёгкого благоденствия.

Например, при натравливании одной части украинского народа на другую в 2014 году тайными архитекторами этой баталии во главу угла были возведены некие абстрактные выгоды от вступления Украины в экономический союз с «объединённой» Европой, которая и без Украины сейчас в экономическом и социальном плане является банкротом и трещит по швам. Россия и Юго-Восток Украины якобы мешают такому вступлению, сдерживают развитие Украины, посягают на её целостность.

Между тем всё это обман, так как происходящее на Украине разорение является следствием не какой-либо политической концепции, а умышленного уничтожения в этой стране производительных сил олигархами-предателями при попустительстве и равнодушии собственно украинского народа.

Это равнодушие народа и есть главный козырь и источник сатанизма, умножения человеческих жертв внутри Украины, и никакая пропаганда ничего не смогла бы сделать с украинцами, если бы каждый из них возмутился очевидному: неприкрытому убийству мирных людей, прежде всего женщин и детей, которое на долгие годы по-живому рассечёт украинский народ и будет вспоминаемо ещё многие десятилетия, если когда-либо вообще будет забыто.

В некоторых средствах массовой информации пытаются показать, что на Юго-Востоке Украины с киевской стороны воюют националисты, из чего раздувается образ национализма как сугубо отрицательного социального явления. Это передёргивание и явная дезинформация.

Есть разные понимания национализма.

Первое понимание – это национализм для самоидентификации и проведения водораздела между одним народом и другим с целью таким же образом разделить власть, земли и иные имущества, с целью обвинить другой народ или другие народы в эксплуатации себя, своего народа, обосновать тем самым своё бездействие или неуспехи, часто с целью выплеснуть свою ненависть, отомстить, показать своё превосходство.

Этот национализм, бразды правления которым тут же подхватывают амбициозные царьки, нацеленный на создание государственных образований с целью захвата и узурпации власти, служит инструментом разобщения народов, действует вопреки исторически сложившимся границам и союзам, ведомый целью самообогащения властной элиты и, как правило, имеющий сильную поддержку от внешних врагов разделяемого по национальному принципу государства. Более того, берусь утверждать это как доказанную историей истину: такой корыстный национализм бесплоден и недолговечен без иностранной вражеской поддержки. Уберите такую внешнюю поддержку, и этот паразитический национализм рассыплется в прах, не имея реального экономического фундамента внутри разобщаемых народов.

Между тем нельзя не отметить, что такой национализм всегда даёт свои первые всходы и молниеносно, как сорняк, распространяется на почве социального иждивенчества. Не может быть «паразитического» национализма, если он не поддержан человеческими массами внутри народа. Многие люди сами, добровольно принимают в свою душу «ценности» такого национализма, видя за этим возможность лёгкого обогащения, веря в то, что без собственного труда, а только путём устранения неких «врагов», ещё недавно бывших добрыми соседями, можно решить какие-то жизненные проблемы. Такой национализм рождает котлы межнациональной ненависти, которые постоянно заправляются новыми порциями этой отравы: узурпировавшие власть в прошлом и настоящем своего народа ищут то, что разобщает его с другими народами, ссорит их, и это выносится на поверхность, на всеобщее обозрение. При проведении такой политики через школы зомбируется молодёжь, которая принимает преподаваемый ей «паразитический» национализм за бесспорную истину.

Конец «паразитическому» национализму приходит не раньше, чем поражённый таким гнётом народ сталкивается с проблемой, которая бросит вызов его выживанию, и в минуты этой крайней опасности, отбросив все предрассудки и думая только о своём выживании, перед лицом гибели, такой народ и даже его недавно ещё лицемерные правители обращаются к своим истинным друзьям с покаянием и просьбой о помощи. И тогда важно, чтобы этот братский народ не очерствел настолько, чтобы не отказать, чтобы эта требуемая помощь была оказана.

Критический момент настаёт, когда порабощённый и истощённый «паразитическими» националистами народ поднимает восстание. Для Украины по состоянию на июнь 2014 года такой момент ещё не наступил.

Другой, «второй» национализм не имеет много общего с «паразитическим» национализмом, а выступает как естественное средство самоидентификации народа или этноса как культурной автономии в мире, и он вместе с тем ещё и способ сохранения собственной культуры народа и его родного языка. Этот национализм не бросает вызов другим народам, но обеспечивает разнообразие обществ нашей планеты в глобальном масштабе так же, как разнообразие видов животных обеспечивает красоту и гармонию в природе.

Второй национализм продуктивен, так как оберегает народ от разложения, уподобляя его клетке человеческого организма. Сходство народа с живой клеткой заключается в том, что вредному вирусу для поражения клетки надо преодолеть межклеточный барьер и цитоплазматическую оболочку. Именно в таком качестве и выступает национализм – в роли барьера, защищающего здоровье государственного организма.

Ну, посмотрим, к примеру, на современный западный мир, который добро выставляет злом, а зло – добром, беззаконие делает законным, забывая пророка Исайю, говорившего: «Горе тем, которые зло называют добром, и добро – злом, тьму почитают светом, и свет – тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое – горьким!»[6 - Ис.5:20. Прим.: Книга пророка Исаии – двенадцатая часть Танаха, часть Библии, традиционно связываемая с пророком Исаией (Йешайаху). В канонической Библии эта книга находится под номером 23. В книге приводится ряд дат выступлений пророка, в связи с чем его деятельность датируют между 733–701 годами до н. э. Исайя (ивр. ????????????? – Йешаяу – «Спасение, посланное Богом», Йешаяу сын Амоца) – один из великих библейских пророков, выходец из знатной еврейской священнической семьи, родился в Иерусалиме около 765 года до н. э. Пророчествовал на древнееврейском языке. Исаия примечателен, в первую очередь, своими пророчествами о Мессии (Христе).]

В Европе легализованы однополые «браки» и ювенальная юстиция, позволяющая отбирать детей из семей лишь из-за их бедности, а также лишающая родителей права воспитания детей по своему усмотрению. И всё это делается под лицемерным прикрытием толерантности и борьбы с жестокостью в семьях. Они, западноевропейцы, лечат не болезнь, а лишь её следствия. Болезнь же под защитой закона ещё более расползается.

И если бы сейчас не было разных государств, которые суть по своему образованию производные от границ исторического расселения и проживания населяющих их народов, тогда бы эти лицемерные «ценности» давно бы уже заполонили весь мир.

Всё это происходит из-за того, что ежедневно, ежечасно, ежеминутно и ежесекундно люди сдают свои нравственные начала в угоду материальному достатку.

Почему не восстала вся Франция, когда президент Республики Франсуа Олланд волевым решением узаконил однополые браки? Протестные выступления имели место, но они были не всеобъемлющими. Это произошло потому, что материальное начало, материальное благополучие стало доминировать над ценностями морали. У большинства французов этим решением президента не были затронуты кошелёк и достаток, а потому они и остались индифферентны к нему. Но это не более чем близорукость.

Человек, во всяком случае, многие люди почему-то всегда думают, что вселенские проблемы, проблемы соотношения добра и зла их не касаются. Это не так. Зло очень любит равнодушие, которое является для него главной питательной средой. Зло, не будучи отвергнутым в самом начале, на почве всеобщего равнодушия начинает стремительно разрастаться, и вот уже люди, которые думали, что эта беда их никогда не коснётся, оказываются в самой гуще адского котла.

Правильный национализм является одним из последних бастионов, естественно созданных Богом, на пути распространения зла. Вспомним, ведь Бог смешал языки людей, когда они бросили ему вызов строительством вавилонской башни. Именно древний Вавилон памятен историкам как очаг разврата и содомии. Разделение народов стало спасением человечества.

Сейчас много говорится об интеграции и глобализации. И многим, например, нашим братьям с Украины, импонирует возможность ощутить себя частью «свободной» и благополучной Европы. Но ответьте каждый сам себе: не лицемерие ли это? Задумайтесь, а готовы ли вы принять вместе с единой Европой в первую очередь не их внешнее благоденствие, а однополые браки и ювенальную юстицию, когда, после присоединения к этому «демократическому» идеалу, в вашей стране будут забирать детей из бедных семей и отдавать их на воспитание богатым однополым парам?

Поэтому национализм как оружие выступает обоюдоострой силой. В руках доброго человека он творит добро так же, как в руках злого – зло.

То, что происходило в апреле-июне 2014 года в Луганске, Мариуполе, Донецке, Киеве на Украине, – это ненависть, возбуждённая чувством ущемлённой справедливости людей с каждой противоборствующей стороны. Подчеркиваю это – с каждой стороны, не только со стороны киевской хунты, но и со стороны сил самообороны Юго-Востока Украины перейдён порог, если не на деле, то в мыслях уже точно, человечности и естественного гуманизма, когда человек утрачивает, пожалуй, главное – способность к состраданию, жалости и прощению, даже к своим врагам.

Если посмотреть на киевскую хунту, то дело не только в её верхушке. Смерти «колорадам», как называют в Киеве ополченцев Юго-Востока, желают не только Порошенко и Турчинов, и даже не столько они. Эти лидеры, захватившие власть на Украине на волне Майдана, лишь «оседлали» прозападно настроенные украинские круги, которые почему-то верят, что уничтожение «колорадов» решит все или большую часть их проблем. Ненависть пропитала уже естество части народа Украины. Порошенко и иже с ним, зная ситуацию в деталях и опасаясь возможного неуспеха, всячески вуалируют свои действия, постоянно придумывая какие-то оправдания организованной ими жестокости. В действительности у них может и не быть ненависти к Юго-Востоку, для них люди из восставших регионов – лишь досадная помеха в реализации своей власти и коммерческих интересов, на устранении которой настаивает их заокеанский хозяин-кукловод. Но народ Украины, та его часть, что поддерживает так называемую антитеррористическую операцию на Донбассе и в Луганске, – этот народ ненавидит своих братьев и сестёр взаправду и взаправду хочет их уничтожения. Вот это-то и страшно.

Страшно то, что человек оказывается способен оправдать уничтожение другого человека соображением «целостности Украины», идеологической чуждости («колорады»), а также тем, что этот, подлежащий уничтожению «колорад» стоит на пути «свободной» Украины в Европу.

Надо понимать, что христианство, обыкновенный человеческий гуманизм не допускают вообще оправдания убийства мирных людей. Люди не понимают, но получается, что «просвещённая» Европа за вступление Украины получает от украинского народа человеческие жертвы: сотни, а может, и тысячи человек.

Также и Юго-Восток, участники ополчения, шокированные жестокостью и бесчеловечностью Киева, всё более и более утрачивают терпение и человеческое сострадание, они ожесточаются, они уже готовы безжалостно расправляться с национальной гвардией и любыми коллаборационистами на своей территории, не считая их за людей.

В этой ситуации мы как более нигде видим противопоставление идеи Бога, идеи любви другой идее – дьявола, которая заключается лишь в справедливости.

Неужели люди с обеих сторон конфликта, даже те из них, кто занимает высокие посты, не понимают, что являются лишь пушечным мясом архитекторов этого конфликта, основная задача которого – разжечь взаимную ненависть, заставить украинцев, русских, татар, да и вообще всех без разбору, кто окажется вовлечёнными в конфликт, уничтожать своих братьев из ненависти, из ложных идеалов. Для подлинного зачинщика этого конфликта, возбуждённого с обеих сторон под лозунгом «справедливости» (у каждого – своей), самое важное – это плодить братоубийство, человеческие жертвы, поджоги жилых домов, всеобщее недоверие и подозрительность, страх перед будущим. И эти задачи архитектора зла пока успешно реализуются.

Братские народы стравливаются между собой, что делается умышленно, осуществляется извне, но вместе с тем такое действо не стало бы возможным, не прояви сами эти народы определённую духовную слабость и равнодушие.