Тюремный роман царицы

В январе 1730 года, при одре умершаго государя, несколько партий спорили о том, кому передать престол. Одна из них стояла за царицу Евдокию

Семевский М. Царица Евдокия Федоровна Лопухина. // РВ. 1859. Т.21. №10. С. 264

Так сбылось пророчество Досифея!

Есипов Г.В. Освобождение царицы Евдокии Фёдоровны. Русский вестник, журнал литературный и политический, издаваемый М. Катковым. Том двадцать восьмой. М. 1860. Июль, книжка первая. С. 189-190

Бабке покойного царя, действительно предлагали корону, но она отказалась под предлогом глубокой своей старости и болезней.

Записки дюка Лирийского и Бервикского во время пребывания его при императорском российском дворе в звании посла короля испанского. 1727—1730 годов. СПб., 1845. С. 226

Феофан Прокопович, другой современник, утверждает противное. «В пользу Евдокии, говорит он, подан был только один голос. Но и это предложение, как непристойное и происшедшее от человека, корыстей своих ищущаго, самим молчанием притушили». Вполне доверять архиепископу, писавшему эти строки по воцарении уже Анны Ивановны, также трудно… При торжестве коронования герцогини курляндской присутствовала и царица Евдокия. Она сидела в особо устроенном месте, откуда, как она и желала, посторонние не могли её видеть. По окончании церемонии, императрица подошла к ней, обняла, поцеловала и просила ея дружества. Обе плакали навзрыд. По отъезде государыни, толпа придворных кинулась к Евдокии с поздравлениями. Она их ласково выслушала. «Много говорила со мною, пишет леди Рондо, много насказала любезнаго и звала к себе ко двору. Вообще, как видно, царица не забыла ни аристократической вежливости, ни приёмов придворной жизни. Она толста, но, несмотря на лета, на ея лице остались следы прежней красоты. Евдокия держит себя важно, величественно, но всегда вежливо и ласково. Ея живые глаза как бы проникают в сердце того, с кем она говорит».

Семевский М. Царица Евдокия Федоровна Лопухина. // РВ. 1859. Т.21. №10. С. 264

Пережив своих гонителей, она пребывала в московском Новодевичьем монастыре, и там проводила остатки дней своих в молитве и благотворении, не вмешивалась в придворныя дела…

И.С. Первая супруга Петра I Евдокия Феодоровна // Русский архив, 1863. – Вып. 7. – Стб. 548-549

Прожила она после этого мало вследствие той огромной боли, которую причинила ей потеря внука. Она, казалось, переживала это горе сильнее, чем все прежние свои несчастья…

Вильбуа. Рассказы о российском дворе. // Вопросы истории. №12, 1991

Авдотья Фёдоровна Лопухина скончалась 27 августа 1731 года, на 62 году от рождения, в Москве, где и погребена в Вознесенском девичьем монастыре. Она пережила своих недоброжелателей, гонителей, врагов; пережила и всё то, что было дорого ея сердцу: сына, друзей, любимаго человека, которому в злополучное время ссылки отдала своё сердце; наконец, своих внуков: Петра и Наталью.

Семевский М. Царица Евдокия Федоровна Лопухина. // РВ. 1859. Т.21. №10. С. 264

1731 году, Августа в 30 день, Алексей Андреев сын Лопухин сказал: «Государыня, де, Царица Евдокея Феодоровна от сея временныя в вечную жизнь отыде сего Августа в 27 число, в первом на десять часу по полуночи; а до кончины, де, своей была в памяти, и говорить перестала только за час, или меньше, до кончины, и тогда, де, приобщилась Святых Тайн, и при самой, де, Ея Государыни кончине был отец Ея духовный, Андроничья монастыря Архимандрит Клеоник, да Доктор Тельс, который обнадёживал, что у ней, Государыни, пульс хорош; при том же были женския персоны и Новодевическая Игумения…»

Показания в Канцвлярии тайных розыскных дел завдывающаго Канцелярией Царицы Алексея Лопухина. Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском университете. Повременное издание. 1865. Июль – Сентябрь. Книга третья. Часть V. Москва. 1865. С. 22

Находилась рядом с нею и верная слуга Царицы, Карлица Агафья. Это та самая Карлица, которая находилась при Царице безсменно с самаго того времени, когда Пётр I, разорвав самовластно брачный союз свой с Евдокиею Фёдоровною, сослал её в Суздальский монастырь и велел постричь в монахини.

Дубровский Н. Последние годы жизни царицы Евдокии Фёдоровны. Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском университете. Повременное издание. 1865. Июль – Сентябрь. Книга третья. Часть V. Москва. 1865. С. 7-8

Она была похоронена без больших церемоний в том же монастыре, где она и умерла, а не в обычном месте погребения царей и цариц.

Вильбуа. Рассказы о российском дворе. // Вопросы истории. №12, 1991

По случаю погребения тела Царицы была учреждена печальная Коммиссия, в которой главным распорядителем был Статский Действительный Советник Василий Никитич Татищев (известный собиратель Российской Истории), которому, по приказанию Генерала Ушакова, было выдано, того же 27 Августа, из суммы, оставшейся после Царицы, 2 432 рубли [на поминальные раздачи]. Тело Царицы похоронили в самой церкви Новодевичья монастыря, называемой Пресвятой Богородицы Смоленской, у втораго столпа с правой стороны, где также покоится прах Царевны Софии Алексеевны. Вот что говорит в немногих словах, поставленная над гробницею усопшей Царицы Евдокии Фёдоровны, позднейшая надпись: «Лета 7239, а от Рождества Христова 1731 году, преставися, Августа 27, раба Божия, благоверная Государыня Царица и Великая Княгиня Евдокия Феодоровна, урождённая Лопухина, супруга Императора Петра Великаго, от коего родились Царевичи Алексей и Александр Петровичи. В иноческий образ пострижена она в Покровском девичьем монастыре, что в Суздале, 1695 года, а в 1727 году, по Указу внука своего, Императора Петра II-го, переведена в сей монастырь, где и погребена в 60 лето от рождения, и тезоименитство ея 4 Августа».

Дубровский Н. Последние годы жизни царицы Евдокии Фёдоровны. Чтения в Обществе истории и древностей российских при Московском университете. Повременное издание. 1865. Июль – Сентябрь. Книга третья. Часть V. Москва. 1865. С. 10-11

Где стояла келия, в которой монахиня-царица Евдокия, бабка Императора Петра II, принимала послов увенчаннаго внука? Это в точности неизвестно. Но сохранилась повесть о христианской доблести схимонахини Елены и двух ея келейниц, рядом с нею похороненных; доселе между монахинями ходит разсказ о том, как праведницы появляются и ныне, – то на церковной паперти, то на монастырских стенах. Оне молятся за любимую обитель, и в тяжёлые дни не раз приходили ей на помощь… Бывали игуменьи, который угнетали их безжалостно; иныя обращали в келии холодныя башни, где хранится теперь разная рухлядь, содержали там провинившихся в жестокие морозы и приковывали их цепями к стене; другия преследовали их рядом ежедневных притеснений, – тогда Елена становилась защитницей безпомощных. Раз она явилась со своими келейницами к Московскому Архипастырю, поклонилась ему большим поклоном и просила заступиться за угнетённых. Разсказывают также, что во время чумы от многочисленнаго штата сестёр осталось всего семь монахинь. Умерших хоронили наскоро вне обители; около стен и до сих пор ещё показывают их могилы, заросшия травой, и в церквах, и в келиях раздавался с утра до ночи стон, которому вторил плач Елены и ея прислужниц. Оне стояли коленопреклонёнными на монастырской ограде, плакали и молились, перебирая четки, а когда выносили умерших за ворота, напутствовали их молитвой: «со святыми упокой». А в 1812 году, лишь перешёл неприятель за нашу границу, каждый день после солнечнаго заката, стали появляться святыя женщины на ограде обители; их стоны потрясали могильные камни и такая скорбь выражалась на их плачущих лицах, что сестры обители глядели на них со страхом и, ожидая грядущих бед, стояли на коленях и молились до зари. Видят их иногда и в мирное время, но теперь они покидают свои могилы лишь для того, чтобы полюбоваться на обитель. Случается, что в светлыя ночи, лишь пробьёт полночь на стройной колокольне, подымается тихо массивный камень, покрывающий все три могилы. Елена и келейницы покидают свои гроба, отыскивают глазами те места, где стояла их келлия и маленькая деревянная церковь, в которой оне так усердно молились несколько столетий тому назад: поклонившись на все четыре стороны, подымаются оне на ограду. Схимницу игуменью легко узнать по золотому кресту, блестящему на ея груди и по длинной ея мантии, и всю ночь, как неподкупные часовые, ходят оне вдоль монастырских стен. Их святыми молитвами процветает обитель. Сохранил её Господь и в грозную годину 1812 г., и сестры живут спокойно за их ходатайством пред Богом и покровительством Царицы Небесной.

Снегирёв И. Историческое описание московскаго Новодевичьяго монастыря. М. 1885. С. 112-113

Умирая, она говорила: «Бог дал мне познать истинную цену величия и счастия земнаго!»

Семевский М. Царица Евдокия Федоровна Лопухина. // РВ. 1859. Т.21. №10. С. 264

Использованные источники

Анекдоты и предания о Петре Великом, первом императоре земли русской и о его любви к государству. В трёх частях. Москва, 1900. Составитель Евстигнеев

Анекдоты, касающиеся до государя императора Петра Великого,собранные Иваном Голиковым. Изд. третье, исправленное,дополненное и умноженное. М., 1807

Анекдоты прошлого столетия. [Извлечение из книг Шерера] // Русский архив, 1877. – Кн. 3. — Вып. 10. — С. 280

Анекдоты о Петре Великом, выбранные из деяний сего монарха, описанных гг. Голиковым и Штелиным. Издание второе. Москва, 1848

Анисимов Е.В. Женщины на российском престоле. Санкт-Петербург. «Норинт», 1998

Валишевский К. Пётр Великий. М.: «Образование». 1908

Вебер Ф.Х. Преображенная Россия Текст воспроизведён по изданию: Записки Вебера // русский архив. № 6. 1872

Вильбуа. Рассказы о российском дворе. // Вопросы истории. №12, 1991

Вольтер. Анекдоты о Петре Великом. Пер. с фр., коммент. И вступ. ст. С.А. Мензина. М. 2004

Гельбиг Г. фон. Русские избранники. — М.: Военная книга, 1999

Голиков И.И. Деяния Петра Великого, мудрого преобразителя России, собранное из достоверных источников и расположенныя по годам. Сочинение И.И. Голикова. Издание второе. Том девятый. М. 1839.

Голиков И.И. Деяния Петра Великаго, мудраго преобразителя России, собранные и достоверных источников и расположенныя по годам. Сочинение И.И. Голикова. Том десятый. Издание второе. М. 1838

Голиков И.И. Деяния Петра Великаго, мудраго преобразителя России, собранные и достоверных источников и расположенныя по годам. Сочинение И.И. Голикова. Том седьмой. Издание второе. М. 1838

Голиков И. И. Дополнение к Деяниям ПетраВеликого, содержащее, анекдоты, касающиеся до сеговеликого государя. Томсемнадцатый. М., 1796

Голиков И.И. Историческое изображение жизни и всех дел славнаго женевца Ф.Я. Лефорта. М., 1800

Дело о содержании в Шлюссельбурге Царицы Евдокии Фёдоровны. Письма Русских Государей и других особ царскаго семейства. Москва 1862. С. 124—150

Дело царевича Алексея Петровича по известиям голландского резидента де-Биэ. Русский архив. 1907. II (7)

Долгоруков П. Сказание о роде князей Долгоруковых. СПб. 1840

Достопамятные сказания о жизни и делах Петра Великого, собранные редакциею журнала «Русская старина». С.-Петербург, 1876

Дубровский Н. Последние годы жизни царицы Евдокии Фёдоровны. Чтения в Обществеистории и древностей российскихприМосковском университете.Повременное издание.1865. Июль – Сентябрь.Книга третья. Часть V. Москва.1865. С. 1

Евгений, митрополит. О личных собственных именах у Славяно-руссов Митрополита Евгения. Труды Общества истории и древностей российских, ч. III. кн. 1, М. 1826

Есипов Г.В. Люди старого века. Рассказы из дел Преображенского приказа и Тайной Канцелярии. СПб. 1880

Есипов Г.В. Освобождение царицы Евдокии Фёдоровны. Русский вестник, журнал литературный и политический, издаваемый Мю Катковым. Том двадцать восьмой. М. 1860. Июль, книжка первая. С. 184—185