Евреи и магия. Чудеса рядом

– Так разве мезуза не защищает уже сама по себе?

Ответ: Мезуза не впускает злых духов, а Домовой – просто «при исполнении». Он – добрый. Может, раньше и мы были развоплощенными и играли роль такого дядюшки-домового. Нет тут ничего такого особенного.

У индусов – это мандала-паруша, и он наполняет собой жилое помещение в виде лежащего существа, чья голова и тело расположены по системе сторон света.

– Животные видят домового?

Ответ: Может, и видят, но у евреев нет идеи держать дома ради прихоти нечистое (некошерное) животное, так как оно поглощает твое время и энергию, которая должна быть посвящена Б-гу. Во дворе живность держать можно. Но не привязываться, не делать из этого культ. Особенно мистические корни у кошек. Животные видят то, что человеку видеть нельзя. Валаамова ослица видела ангела, а сам Валаам (Билам) – не видел.

– Есть ли магия в кольцах и других украшениях?

Ответ: Обручальное кольцо у женщины – знак принадлежности к своей семье, дому, роду мужа. Круговое торсионное поле, создаваемое юбкой, – тоже нечто вроде магического кольца-защиты. В брюках женщина является незащищенной. Ожерелья – также оберегают. Голову замужней женщины украшает парик либо платок, тюрбан, это также форма царственного украшения и принадлежности, защищенности и акцентировки именно головы как вместилища божественного разума.

Украшения для ушей и носа в древности описывались как значимые (они давали владельцу власть над своими органами слуха и обоняния), кольцо на пальце – власть и контроль над своим осязанием (то есть не трогай того, что нельзя). Это как самопрограммирование на уровне подсознания.

– Почему нельзя носить обувь мертвого?

Ответ: Это чистой воды мистика, даже не использованные туфли умершего нельзя давать носить живым. Можно сказать, что внизу скапливается отрицательная энергетика. Но это не объясняет саму суть. Просто нельзя, и все.

– Как хоронят еврея-умершего? Есть ли в этом мистика, магия?

Ответ:

Да, обряды полны мистики. Святое братство осуществляет «последнюю чистоту» – это словно таинство, после которого человек предстает пред судом максимально чистым физически. Если мужчина не был обрезан, то крайнюю плоть обрезают. В землю погружается тело уже очищенное, обряженное в специальные одежды (одинаковые и для бедного, и для богатого) – тахрихин. Псалмы произносятся при этой святой работе.

Лицо не показывают никому, кроме близкого родственника – дабы могли опознать, что точно хоронят правильного человека, и также чтобы не развилась «стадия отрицания факта» у безутешных членов семьи. То есть чтобы факт свершившийся был принят как таковой.

– Мертвые приходят во снах? Или это лишь галлюцинация?

Ответ: Мертвые, вернее, их вечно-живые души, могут приходить во сне. Если они что-то просят – надо, проснувшись, выяснить значение их просьбы и исполнить ее. Если они предупреждают – то надо прислушаться и поступить так, как они говорят. Если угроза неясна, то постятся и дают монету и просят друзей произнести формулу – «Ты видел добрый сон». В сборнике рассказов для молодежи «Сихот ле-Ноар» приведен рассказ о пришедшем во сне предке, который велел еврейской семье немедленно бежать в лес. Семья послушалась и спаслась от погрома.

– Если бьется посуда – это к добру?

Ответ: Это к добру, как и пролить вино на скатерь, и все говорят Мазлтов, так это от избытка, от веселья. Но есть и дУхи, которые шалят, и тогда надо проверить мезузы. При изгнании духа, дибука также слышится лопающийся звук и трескается стекло – так, во всяком случае, сообщает Талмуд.

– Какие сны традиционно считаются плохими и какие хорошими?

Ответ: Согласно Талмуду, змея – она обычно охраняет сокровища, змеевик – камень богатства – и такой сон с укусом, например, змеи – предвестник богатства. Гусь – к мудрости. «Белые гуси Талмуда» – мой рассказ о таком сне. Выпавший зуб и разрушенная крыша дома – сами понимаете, тут все ясно, и это – тот сон, который побуждает к раскаянию, искуплению, посту.

– В наше время такого можно насмотреться – даже просто набрав в поисковике слова «климат, погода» – что вряд ли свой сон о жутких катаклизмах необходимо будет воспринимать серьезно, – просто виртуальный мир полон демонстративных катастроф, и не удивительно, что человеку может присниться всякая дрянь, от терминатора до зомби. Не хватит постов и монет на то, чтобы «искупить» всякий такой сон. Как быть?

Ответ: Как мы и сказали выше – твое утро начинается с того, как ты провел ВЕЧЕР.

– Как относиться к сглазу?

Ответ: Очень серьезно. Надо следить за собой, чтобы никого не «сглазить», никому не завидовать. Мы все – спицы одного колеса, а в центре – Б-г. Если кому-то пришло добро, счастье и богатство, значит – оно уже спешит и к тебе.

А «сглазить» тебя – разве ты уж настолько важная персона, чтобы в тебя кто-то специально целился и стрелял в целях сглаза? …Если мысли о порче или даже «самопорче» (а есть и такое!) не покидают, то лучше открой письмо Ребе в «Игрот Кодеш», все снимет как рукой.

– Какие мистические переживания свойственны вам самой?

Ответ: В начале перехода на религиозные рельсы жизни это, как правило, эйфория. Буквы молитв прямо-таки светятся перед внутренним взором. Пророк Шмуэль раскрывался для меня лично в 1990 году на месте его захоронения в Иерусалиме, он прошел мимо меня в своем плаще-мантии. Аризаль и раби Хаим Виталь постоянно со мной, я их ощущаю. Чувствую и предчувствую содержание, наполнение мыслей в голове других людей (не как волшебник, а просто психологическая настройка присутствует)). Восторженно верю в приход Мошиаха.

Важно, чтобы эти чувства не сменились на противоположные. Добрый и прямой путь по жизни, и поменьше всякой мистики – мой совет. На основании собственного жизненного опыта.

– Спасибо за беседу! Будем отслеживать в Сети Ваши новые книги, аудиокниги, видеоролики и просвещаться дальше. Слушали «Иерихон», Вашу новую повесть о Рахав и Иегошуа бин Нуне.

Ответ: Благодарю Вас, и – удачи!

Список книг Эстер Кей, изданных в России

Интервью второе

Элементы магии в иудаизме

«Свет мой, зеркальце, скажи…» Дорогие друзья! В прошлом выпуске мы обсуждали различные поверья и магические приемы и рассматривали их каббалистические корни.

Элементов магии очень много внутри иудаизма, – объясняет Эстер Кей, которая уже более двадцати лет занимается исследованием Каббалы, является автором многих книг и образовательной рубрики «Русского Экспресса», популярного канадского журнала. – Только хочу сказать сразу, чтобы читатели поняли – никакое обращение к «иным» силам здесь не работает. Эстер живет в Израиле, в городе Цфат, где волшебством пропитан буквально каждый камень и, порою кажется, сам воздух.

ЗЕРКАЛА

– Что вы скажете по поводу использования зеркал в магии?

– Зеркала позволяли праведникам в единичных случаях не только следить за развитием событий в очень отдаленных местах, но и вмешиваться в ход этих событий. Так, рабби Хаим бен Атар (18 век) указал одному вельможе в Османской империи на поведение его жены, которая была показана им обоим посредством зеркала: было видно, что она в некоей комнате уединялась с визирем. «Направь на них пистолет!» – сказал рабби Хаим. Раздался выстрел. Зеркало задымилось. Потом выяснилось, что визирь действительно был убит выстрелом из пистолета при весьма загадочных обстоятельствах, именно в той самой комнате.

– Отражение в воде – также средство магического воздействия?

ИСТИНА В ВЕДРЕ!

– Да, и вот пример: в маленьком местечке к цадику пришла брошенная своим мужем еврейка. По профессии ее муж был портным. Цадик попросил принести ведро с водой и велел женщине смотреть на воду (отсюда и выражение: «Как в воду глядел»). Она увидела некий город. Цадик велел ей смотреть туда, где много народу. «Что ты видишь?» – спросил он. «Рынок, – ответила она, – от рынка отходит улочка…»

«Следуй по этой улочке», – давал указания ребе. «Вижу дом. Вижу окно». «Подойди ближе к окну! Смотри внутрь!» – приказал цадик, повысив голос. «Это он!» – женщина подробно описала, что муж ее в данный момент заканчивает шитье кафтана, а рукав перед тем, как притачать, проглаживает на гладильной доске. «Хватай этот рукав!» – велел цадик, неожиданно совместив «виртуальную и реальную» картинки. Женщина сунула руку в ведро с водой и… вытащила рукав, который еще дымился от утюга! «А теперь, – сказал цадик потрясенной женщине, – иди. Забирай рукав и иди. Ищи тот город и там предъяви мужу своему этот рукав».

Она была ошеломлена – у нее даже денег не было ни на какую поездку… Но вдруг, послушавшись и выйдя на улицу, увидала она повозку с кучером. «Куда подвезти?» – спросил тот. «Денег нет, никуда не поеду», – отвечала она машинально. «Попутным ветром доставлю! Садись, госпожа, – насмешливо произнес кучер. – Довезу в лучшем виде».

Она подумала: «Как так? Бесплатно? Предлагают подвезти и даже не спрашивают, в какой город?»

Слова цадика означали для нее многое, в том числе и возможность дальнейших чудес. Но, когда проезжали через лес, ей стало страшно. А тут кучер и вовсе высадил ее. Махнул рукой – там, мол, город, и был таков. Поляна и тропинка, пение птиц, тишь да благодать…