Отрицание смерти

Эрнест Бекер (как и норвежский философ Цапффе) считает, что страх смерти лежит в основе человеческой культуры. Каждая религия и общество предлагают некий "проект бессмертия", причастившись которого человек символически справляется со страхом смерти. Ещё Бекер уверяет, что Киркегор - гений, предвосхитивший открытия психоанализа. И считает, что психоанализ Фрейда надо немного развить, добавив в коктейль Киркегора и Отто Ранка. За эту книгу он получил Пулитцеровскую премию, а его последователи создали Теорию управления ужасом. Довольно интересная работа.

Главный тезис работы заключается в осознании и принятии своего безвыходного положения – смерти. Сама жизнь для нас оказывается слишком масштабной и является угрозой. Испытывая шок каждый раз, когда мы сталкиваемся с непонятным, мы строим, или вписываемся в иллюзию безопасности. А точнее, иллюзию контроля за жизнью. Вся наша социальная жизнь оказывается навязчивой ритуализацией контроля. Всё привычно, по стандартам и лекалам прошлых, свершившихся опытов других людей. От того мы сами избегаем новых опытов, и всё ради безопасной иллюзии существования.Мы оказываемся в центре противоречия, в самих себе. У нас есть тело – ветхая конструкция, которая может развалиться в любую секунду, а так же у нас есть разум. Безграничная субстанция, не слишком понимающая суть своего заточения в ограниченном теле. Разум ищет выход, ищет ответы на вопросы – в чём смысл? Действительно, в чём смысл запирать всесильный безграничный разум в хрупкое тело? В чём смысли жизни человека? Ни то, чтобы это центральный …Далее

Одним из важных аспектов книги "Отрицание смерти" можно назвать критику Беккером современного общества и его тенденции усугублять наши тревоги по поводу смертности. Автор утверждает, что в современной культуре общества потребления эта проблема скрыта и санирована, а стремление к материальному успеху и статусу становится способом отвлечься от уготовленной всем нам судьбы. Это, в свою очередь, приводит к чувству отчуждения и пустоты, поскольку мы ощущаем оторванность от тех более значимых идей, которые наделяют жизнь целью и смыслом. Беккер предлагает обнадеживающее видение того, как человек может примириться со своей смертностью и жить более полно в настоящем. Он предполагает, что, принимая и признавая конечность существования, человек способен воспитать в себе чувство благодарности и признательности за богатство и красоту жизни. Постепенно преодолевая и снимая со своих плеч непосильную ношу тревоги по поводу смерти, мы можем освободиться от ограничений и найти более глубокий смысл и уд…Далее