Последний отзыв
отлично написал
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2025.
✖
Смысл, Цель и Суть жизни человека
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
75
П. А. Сапронов. Феномен героизма. – СПб.: Гуманитарная академия, 2005. – С. 18, 51.
76
В. И. Постовалова, с. 213.
77
Н. Д. Арутюнова. Истина и судьба. – Понятие судьбы в контексте разных культур. – М.: Наука, 1994.-0310,312.
78
П. А. Сапронов. Феномен героизма. – СПб.: Гуманитарная академия, 2005. – С. 18, 51.
79
Н. Д. Арутюнова. Истина и судьба. – Понятие судьбы в контексте разных культур. – М.: Наука, 1994.-0310,312.
80
В. П. Горан. Идея судьбы и зарождение личностного самосознания в древних культурах Месопотамии, Египта и Греции. – Понятие судьбы в контексте разных культур. – М.: Наука, 1994.-С 80–82.
81
В. П. Горан. Идея судьбы и зарождение личностного самосознания в древних культурах Месопотамии, Египта и Греции. – Понятие судьбы в контексте разных культур. – М.: Наука, 1994.-С 80–82.
82
В. В. Емельянов. Древний Шумер. – СПб.: Петербургское востоковедение, 2001. – С. 104.
83
В. П. Горан. Древнегреческая мифологема судьбы. – Новосибирск: Наука, 1990. – С. 41, 62, 68, 259, 288–296.
84
В. П. Горан. Идея судьбы и зарождение личностного самосознания в древних культурах Месопотамии, Египта и Греции. – Понятие судьбы в контексте разных культур. – М.: Наука, 1994.-С 80–82.
85
В. П. Горан. Древнегреческая мифологема судьбы. – Новосибирск: Наука, 1990. – С. 41, 62, 68, 259, 288–296.
86
В. П. Горан. Древнегреческая мифологема судьбы. – Новосибирск: Наука, 1990. – С. 41, 62, 68, 259, 288–296.
87
Томсон Дж. Исследования по истории древнегреческого общества: Доисторический Эгейский мир. – М., 1958. – С. 337.
88
Гомер, «Илиада», XV, 189–191.
89
В. П. Горан. Древнегреческая мифологема судьбы. – Новосибирск: Наука, 1990. – С. 41, 62, 68, 259, 288–296.
90
В. П. Горан. Древнегреческая мифологема судьбы. – Новосибирск: Наука, 1990. – С. 41, 62, 68, 259, 288–296.
91
«Гераклит объявил сущностью судьбы логос, пронизывающий субстанцию вселенной» (Аэтий, I, 28,1).
92
В. И. Силецкий. Превратности Лахесис (доля – случай – рок). – Понятие судьбы в контексте разных культур. – М., 1994. – С. 232.
93
Иванов, Топоров, 1990, с. 194.
94
Левкиевская, 1999, с. 116.
95
«Гераклит объявил сущностью судьбы логос, пронизывающий субстанцию вселенной» (Аэтий, I, 28,1).
96
Левкиевская, 2001, с. 509.
97
«Духовная культура Китая»: в 5 т. Т. 1: «Философия». – М.: «Восточная литература», 2006 – С. 341 (статья «Мин»),
98
Аошуан Тань. Реконструкция представлений китайцев о судьбе по фразеологизмам. – Понятие судьбы в контексте разных культур. – М.: Наука, 1994. – С. 161.
99
М. Б. Пиотровский. Ислам и судьба. – Понятие судьбы в контексте разных культур. – М.: Наука, 1994. – С. 92–97. Архивная копия от 18 декабря 2007 на Wayback Machine.
П. А. Сапронов. Феномен героизма. – СПб.: Гуманитарная академия, 2005. – С. 18, 51.
76
В. И. Постовалова, с. 213.
77
Н. Д. Арутюнова. Истина и судьба. – Понятие судьбы в контексте разных культур. – М.: Наука, 1994.-0310,312.
78
П. А. Сапронов. Феномен героизма. – СПб.: Гуманитарная академия, 2005. – С. 18, 51.
79
Н. Д. Арутюнова. Истина и судьба. – Понятие судьбы в контексте разных культур. – М.: Наука, 1994.-0310,312.
80
В. П. Горан. Идея судьбы и зарождение личностного самосознания в древних культурах Месопотамии, Египта и Греции. – Понятие судьбы в контексте разных культур. – М.: Наука, 1994.-С 80–82.
81
В. П. Горан. Идея судьбы и зарождение личностного самосознания в древних культурах Месопотамии, Египта и Греции. – Понятие судьбы в контексте разных культур. – М.: Наука, 1994.-С 80–82.
82
В. В. Емельянов. Древний Шумер. – СПб.: Петербургское востоковедение, 2001. – С. 104.
83
В. П. Горан. Древнегреческая мифологема судьбы. – Новосибирск: Наука, 1990. – С. 41, 62, 68, 259, 288–296.
84
В. П. Горан. Идея судьбы и зарождение личностного самосознания в древних культурах Месопотамии, Египта и Греции. – Понятие судьбы в контексте разных культур. – М.: Наука, 1994.-С 80–82.
85
В. П. Горан. Древнегреческая мифологема судьбы. – Новосибирск: Наука, 1990. – С. 41, 62, 68, 259, 288–296.
86
В. П. Горан. Древнегреческая мифологема судьбы. – Новосибирск: Наука, 1990. – С. 41, 62, 68, 259, 288–296.
87
Томсон Дж. Исследования по истории древнегреческого общества: Доисторический Эгейский мир. – М., 1958. – С. 337.
88
Гомер, «Илиада», XV, 189–191.
89
В. П. Горан. Древнегреческая мифологема судьбы. – Новосибирск: Наука, 1990. – С. 41, 62, 68, 259, 288–296.
90
В. П. Горан. Древнегреческая мифологема судьбы. – Новосибирск: Наука, 1990. – С. 41, 62, 68, 259, 288–296.
91
«Гераклит объявил сущностью судьбы логос, пронизывающий субстанцию вселенной» (Аэтий, I, 28,1).
92
В. И. Силецкий. Превратности Лахесис (доля – случай – рок). – Понятие судьбы в контексте разных культур. – М., 1994. – С. 232.
93
Иванов, Топоров, 1990, с. 194.
94
Левкиевская, 1999, с. 116.
95
«Гераклит объявил сущностью судьбы логос, пронизывающий субстанцию вселенной» (Аэтий, I, 28,1).
96
Левкиевская, 2001, с. 509.
97
«Духовная культура Китая»: в 5 т. Т. 1: «Философия». – М.: «Восточная литература», 2006 – С. 341 (статья «Мин»),
98
Аошуан Тань. Реконструкция представлений китайцев о судьбе по фразеологизмам. – Понятие судьбы в контексте разных культур. – М.: Наука, 1994. – С. 161.
99
М. Б. Пиотровский. Ислам и судьба. – Понятие судьбы в контексте разных культур. – М.: Наука, 1994. – С. 92–97. Архивная копия от 18 декабря 2007 на Wayback Machine.
Другие электронные книги автора Эндерс Кей
Последний отзыв
отлично написал