Елена Ивановна Рерих. Письма. Том I (1919–1933 гг.)
Также с самых первых дней были даны прошлые облики и некоторые особенности характеров сотрудников для немедленного изживания их. Но что было сделано, чтобы выполнить эти благие и спасительные Указания? Не было ли явлено самое непростительное легкомыслие этому наисущественнейшему вопросу? Именно наисущественнейшему, ибо только честное и суровое понимание и изживание своих недочетов продвинет нас на пути Служения. Пусть каждый заглянет в глубину своего сознания, пусть разбудит сердце и даст себе суровый отчет в своих побуждениях, руководивших его поступками, и немедленно приступ[ит] к искоренению всех нагромождений, ибо время не ждет!
Вел[икий] Уч[итель] указывает на качества, которые при заложении новой ступени не должны более гнездиться среди сотрудников, именно – властолюбие, самомнение, себялюбие, подозрительность и легкомыслие. Огненными буквами занесем в сердце осуждение Владыкою стремления к властвованию. Как уже не раз писала, властвование и истинное водительство являются антиподами. Одно есть порождение невежества, тьмы, другое – Свет знания в вечном устремлении к совершенствованию. Властвование вульгарно, потому так много стремящихся к нему. «Властвование является главным препятствием на пути ученичества». Самомнение и властвование неделимы, и их порождение – духовное обнищание – приводит к разрушению. Водитель не знает насилия и действует, соображаясь с пониманием сотрудников. Часто водитель видит краткий и простой план достижения, но именно простота этого действия недоступна сознанию сотрудников, и мудрый водитель не будет навязывать своего пути, но, взвесив все способности сотрудников, изберет действие, доступное сознанию большинства. Не тирания, но истинное сотрудничество! Ведь самая широкая кооперация начертана на знамени эпохи Майтрейи! Главное качество водителя – уметь собрать сотрудников самых различных качеств и объединить их одним устремлением. Родные, разве не облегчено наше объединение служением Владыке? Итак, запомним, что Владыка учит нас продвигаться благожелательным сотрудничеством, но не путем насилия. Мудрая уступка недоросшему сознанию в малых подробностях, если и не даст вполне успешного следствия, то, во всяком случае, не породит губительной атмосферы раздражения и разъединения. Владыка Будда учил идти, извиваясь подобно змее!
Во имя благого сотрудничества для новой ступени совершенно неотложно усвоить значение мысли. Необходимо создать лучшую атмосферу во всем нашем обиходе путем очищения мыслей. Тем привлечем лучшие возможности. В каждой книге столько бесед уделено этому вопросу, а мы все еще не можем осознать основу нашего не только благополучия, но и самого существования! Ведь весь Космос строится на мысли! Все благо, все разрушение зиждется на мысли. Мысль несет жизнь, мысль приносит смерть! Когда же это будет познано? Нет в Космосе рычага сильнее мысли, насыщенной психической энергией. Мысль есть магнит, и каждая мысль мрака порождает наслоения тяжких флюидов, которые притягиваются и собираются тождественным сознанием. «Радость может магнитным током привлечь из пространства радость»[379]
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
Рерих Николай. Листы дневника. М.: МЦР, 1999. Т. I. C. 467.
2
Письмо Е. И. Рерих В. Л. Дутко от 4 августа 1945 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2007. Т. VII. C. 243–244.
3
Письмо Е. И. Рерих Р. Я. Рудзитису от 24 мая 1938 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2006. Т. VI. C. 137.
4
Письмо Е. И. Рерих Ф. Д. Лукину от 19 июня 1933 г. / Письма Елены Рерих. Минск, 1992. Т. I. C. 156.
5
Беседы с Учителем. Избранные письма Е. И. Рерих. Рига, 2001. С. 27.
6
Рерих Елена. У порога Нового Мира. М.: МЦР, 2007. С. 56.
7
Письмо Е. И. Рерих А. М. Асееву от 6 июля 1935 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2001. Т. III. C. 386.
8
Письмо Е. И. Рерих Б. Н. и Н. И. Абрамовым от 17 ноября 1953 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2009. Т. IX. C. 331.
9
Письмо Е. И. Рерих В. А. Дукшта-Дукшинской от 12 декабря 1934 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2000. Т. II. C. 520.
10
Рерих Николай. Листы дневника. М.: МЦР, 1995. Т. II. С. 460.
11
Рерих С. Н. Стремиться к Прекрасному. М.: МЦР, 1993. С. 54.
12
Там же. С. 54–55.
13
Там же. С. 55.
14
Рерих Николай. О Вечном. М., 1994. С. 272.
15
Письмо Е. И. Рерих Л.Хоршу от 13 октября 1930 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 1999. Т. I. C. 119.
16
Письмо Е. И. Рерих К. И. Стурэ от 15 ноября 1934 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2000. Т. II. C. 468.
17
Беспредельность, 155.
18
См.: Шапошникова Л. В. Философия космической реальности / Листы Сада Мории. Зов. М.: МЦР, 2003.
19
Агни Йога, 168.
20
Беспредельность, 48.
21
С 2003 г. Международный Центр Рерихов приступил к научному изданию Учения Живой Этики с текстологическим комментарием на основе дневниковых записей Елены Ивановны, а также дополнений и исправлений в ее личных книгах.
22
Записи за 1924 г., отражающие начало этого Опыта, впервые были опубликованы на страницах сборника: Елена Рерих. У порога Нового Мира. М.: МЦР, 1993.
23
Рерих Николай. Листы дневника. М.: МЦР, 1999. Т. I. C. 467.
24
Письмо Е. И. Рерих З.Г. и Д. Фосдик от 28 ноября 1950 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2008. Т. VIII. C. 442.
25
Письмо Е. И. Рерих З.Г. и Д. Фосдик от 10 июля 1955 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2009. Т. IX. С. 537.
26
Рерих Елена. У порога Нового Мира. М.: МЦР, 2000.
27
Там же. С. 283.
28
Письмо Е. И. Рерих Т.Загер от 9 января 1950 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2008. Т. VIII. C. 309.
29
Письмо Е. И. Рерих Я. М. Шаховскому от 14 сентября 1938 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2006. Т. VI. C. 231.
30
Письмо Е. И. Рерих Я. М. Шаховскому от декабря 1938 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2006. Т. VI. C. 305.
31
Письмо Е. И. Рерих Т. Г. Рерих от 10 августа 1949 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2008. Т. VIII. C. 246.
32
Письмо Е. И. Рерих Т. Г. Рерих от 8 июля 1953 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2009. Т. IX. C. 286.
33
Письмо Е. И. Рерих Н. К. и Ю. Н. Рерихам от 17 августа 1934 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2000. Т. II. C. 302.
34
Письмо Е. И. Рерих Г. Г. Шкляверу от 2 января 1935 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2001. Т. III. C. 14.
35
Рерих Николай. Листы дневника. М.: МЦР, 1995. Т. II. C. 295.
36
Шапошникова Л. В. Сотрудница Космических Сил / Письма Елены Рерих. Минск, 1992. Т. I С. 19.
37
Письмо Е. И. Рерих американским сотрудникам от 11 июля 1934 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2000. Т. II. C. 216.
38
Письмо Е. И. Рерих Н. К. и Ю. Н. Рерихам от 17 августа 1934 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2000. Т. II. C. 302.
39
Письмо Е. И. Рерих К. И. Стурэ от 8 августа 1934 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2000. Т. II. C. 267.
40
Запись в дневнике от 4 декабря 1934 г. / ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 4165.
41
Запись в дневнике от 6 декабря 1934 г. / ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 4165.
42
Запись в дневнике от 8 декабря 1934 г. / ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 4165.
43
Письмо Е. И. Рерих Р. Я. Рудзитису от 6 декабря 1934 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2000. Т. II. C. 493.
44
Письмо Е. И. Рерих А. М. Асееву от 6 августа 1938 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2006. Т. VI. C. 190.
45
Письмо Е. И. Рерих А. М. Асееву от 7 декабря 1954 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2009. Т. IX. С. 490.
46
Письмо Е. И. Рерих американским сотрудникам от 3 марта 1930 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 1999. Т. I. С. 91.
47
Иерархия, 99.
48
Письмо Е. И. Рерих И. И. Голенищеву-Кутузову от 17 октября 1935 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2001. Т. III. C. 599.
49
Листы Сада Мории. Озарение. Часть вторая, XII, 3.
50
Надземное, 597.
51
Агни Йога, 591.
52
См. письмо Е. И. Рерих В. В. Тарто-Мазинскому от 24 июня 1935 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2001. Т. III. С. 361.
53
Письмо Е. И. Рерих Н. П. Рудниковой от 10 октября 1934 года / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2000. Т. II. С. 417.
54
Письмо Е. И. Рерих Е. Я. Драудзинь от 3 февраля 1939 года / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2006. Т. VI. С. 331.
55
Письмо Е. И. Рерих О. Н. Крауклис от 17 мая 1937 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2005. Т. V. C. 114–115.
56
Письмо Е. И. Рерих Г.Д. и Т. Д. Гребенщиковым от 24 сентября 1931 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 1999. Т. I. C. 252.
57
Инге Е. П. Родная // Оккультизм и йога. № 16, 1957. С. 16.
58
Письмо Е. И. Рерих американским сотрудникам от 3 ноября 1932 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 1999. Т. I. C. 350.
59
Письмо Е. И. Рерих американским сотрудникам от 10 декабря 1932 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 1999. Т. I. C. 368–369.
60
Письмо Е. И. Рерих американским сотрудникам от 20 октября 1932 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 1999. Т. I. C. 344.
61
Письмо Е. И. Рерих Б. Н. Абрамову от 18 июля 1951 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2009. Т. IX. C. 78.
62
Письма Елены Рерих. Минск, 1992. Т. II. С. 428.
63
Письмо Е. И. Рерих от 24 апреля 1931 г. / Письма Елены Рерих. Минск, 1992. Т. I. C. 134.
64
Письмо Е. И. Рерих Н.И. и Б. Н. Абрамовым от 18 июля 1951 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2009. Т. IX. C. 78.
65
Письма Е. И. Рерих Н.И. и Б. Н. Абрамовым от 6 ноября 1952 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2009. Т. IX. C. 224.
66
Письмо Е. И. Рерих Н.И. и Б. Н. Абрамовым от 18 июля 1951 г. / Рерих Е. И. Письма. М.: МЦР, 2009. Т. IX. C. 77–78.
67
Перевод с французского Е. В. Кулышевой. Почтовая карточка. Автограф.
68
«Немного терпения, и Ваши дела пойдут хорошо» (нем.).
69
Перевод с французского Е. В. Кулышевой. Почтовая карточка. Автограф.
70
Письма 3–35 отправлены Е. И. Рерих из Нью-Йорка и относятся к периоду учебы Ю. Н. Рериха в Гарварде (г. Кембридж, шт. Массачусетс, США) на отделении индийской филологии. Автографы.
71
Колумбийский университет (Нью-Йорк, США), в котором С. Н. Рерих учился на отделении архитектуры.
72
Н. К. Рерих приехал в США в октябре 1920 года по приглашению Роберта Харше, директора Чикагского института искусств. В декабре в Нью-Йорке открылась первая выставка художника в галерее Кингор. В течение трех лет выставки Рериха побывали еще в 28 городах США.
73
Практикующий низший вид йоги, уделяющей основное внимание человеческому телу и основанной на ошибочной точке зрения о возможности духовного развития через физические упражнения.
74
«Roerich, sorry, pay each sterling, so seek restless» (англ.). – «Рерих, прости, плати каждый стерлинг, поэтому ищи неустанно».
75
Светская дама (англ.).
76
Обед (англ.).
77
Чаепития (англ.).
78
Заем (англ.).
79
Легкая закуска, полуденный обед (англ.).
80
Речь идет об эскизах декораций к музыкальной драме М. П. Мусоргского «Хованщина» («Дворец князя Голицына», 1919) и опере Н. А. Римского-Корсакова «Садко» («Горница Садко», 1920).
81
Сообщение, послание (англ.).
82
Baron von Schrenck Notzing. Phenomena of Materialisation. London, 1920.
83
Так в тексте. Возможно, имеется в виду вокальная сюита И. Ф. Стравинского «Фавн и пастушка» (1907), написанная под руководством Н. А. Римского-Корсакова.
84
Парижская мирная конференция 1919–1920 гг., созванная державами-победительницами в первой мировой войне для выработки мирных договоров с побежденными сторонами.
85
Так Е. И. Рерих называла свою маму.
86
Далее также: Адиар. Пригород Мадраса (с 1996 года Ченнаи), в котором с 1882 г. расположена штаб-квартира Теософского Общества.
87
«Приближается время, когда мы приступим к этому великому делу, и я надеюсь, что все мы будем в этом участвовать» (фр.).
88
Последователь бхакти-йоги – йоги любви, ведущей к совершенству через освобождение от личных иллюзий и открытие в себе высшей любви ко всему сущему.
89
«Свет, простор и тишину, но не доллары» (англ.).
90
Стипендия на научно-исследовательские работы (англ.).
91
В тексте пропуск.
92
Стипендия (англ.).
93
Blavatsky H.P. Secret Doctrine, the Synthesis of Science, Religion and Philosophy. London: The Theosophical Publishing Company, Ltd., 1888. Vol. I & II.
94
Blavatsky H.P. The Key to Theosophy. London: The Theosophical Publishing Company, Ltd., 1889.
95
Психические исследования (англ.).
96
Высшая алгебра (англ.).
97
Запись в дневнике от 12 января 1921 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1389 (частично вошла в книгу «Листы Сада Мории. Зов», 2 января 1921 г.)
98
Запись в дневнике от 19 января 1921 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1389 (Листы Сада Мории. Зов. 12 января 1921 г.)
99
Запись в дневнике от 19 января 1921 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1389.
100
Запись в дневнике от 19 января 1921 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1389.
101
Запись в дневнике от 9 февраля 1921 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1389. Возможно, этот фрагмент был вписан в письмо позднее.
102
Запись в дневнике от 9 февраля 1921 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1389 (частично вошла в книгу «Листы Сада Мории. Зов», 1 февраля 1921 г.)
103
Речь идет о работе Н. К. Рериха над эскизами декораций и костюмов для постановок оперы Н. А. Римского-Корсакова «Снегурочка» и оперы Р.Вагнера «Тристан и Изольда» в Чикагской «Опера Компани».
104
Окончание письма отсутствует.
105
Carrington Hereward. The Coming Science. Boston: Small, Maynard & Company, 1908.
106
Шурин, деверь, свояк, зять (фр.).
107
Попечители, члены Правления (англ.).
108
Николай Константинович Рерих.
109
Так в тексте.
110
Запись в дневнике от 25 марта 1921 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1389.
111
Запись в дневнике от 25 марта 1921 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1389.
112
«Сердце – высший водитель (Sarti)» (лат.). Запись в дневнике от 3 апреля 1921 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1389.
113
Запись в дневнике от 3 апреля 1921 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1389.
114
Запись в дневнике от 3 апреля 1921 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1389.
115
«Синяя птица» – пьеса бельгийского драматурга М.Метерлинка (1908).
116
Разум (англ.).
117
«Материя – это уплотненный дух» (англ.).
118
Руководитель (англ.).
119
Юрист (англ.).
120
Перемещены (англ.).
121
Далее также: Шантиникетан. Город в Индии (Западная Бенгалия), где в 1901 г. Рабиндранатом Тагором была основана начальная и средняя школа (Patha Bhavana), в дальнейшем развившаяся в Университет Вишва-Бхарати (Visva-Bharati).
122
Слово неразборчиво.
123
Картина Н. К. Рериха 1920 года.
124
Запись в дневнике от 19 мая 1921 г. (в другой редакции) // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1389.
125
Запись в дневнике от 25 мая 1921 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1389.
126
Запись в дневнике от 26 мая 1921 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1389 (Листы Сада Мории. Зов. 26 мая 1921 г.)
127
Запись в дневнике от 25 мая 1921 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1389 (Листы Сада Мории. Зов. 26 мая 1921 г.)
128
Автограф.
129
Список сокращений слов для телеграмм, изобретенный криптографом Э. Л. Бентли. Bentley’s Complete Phrase Code. [London], 1906.
130
Запись в дневнике от 26 сентября 1924 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1432.
131
«Великая Душа» (санскр.) – человек высокого уровня духовного развития, достигший полной власти над своими низшими принципами; по своим знаниям и способностям находится на высокой ступени космической эволюции. Одно из наименований Великих Учителей человечества.
132
Запись в дневнике от 27 апреля 1925 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1434 (Листы Сада Мории. Озарение. Часть третья, IV, 14).
133
Запись в дневнике от 27 апреля 1925 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1434.
134
Запись в дневнике от 2 мая 1925 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1434.
135
6 марта 1925 года Центрально-Азиатская экспедиция Н. К. Рериха (1924–1928), в которой принимали участие Е.И и Ю. Н. Рерихи, покинула Дарджилинг и отправилась в Кашмир. Экспедиция прошла по маршруту Индия – Китай – Алтай – Монголия – Тибет – Индия и в мае 1928 г. вернулась в Дарджилинг.
136
26 февраля Центрально-Азиатская экспедиция покинула Кашгар и отправилась в столицу Китайского Туркестана (Синьцзяна) Урумчи, где находилась с 11 апреля по 16 мая 1926 г.
137
По-видимому, здесь имеется в виду приезд Е. И. Рерих в Москву, где она должна была встретиться с З. Г. Лихтман и М.Лихтманом.
138
Возможно, Борис Константинович Рерих.
139
Е.И. и Н. К. Рерихи приехали в Москву 13 июня 1926 года и пробыли там немногим более месяца – до 22 июля. Николай Константинович встречался с наркомами Г. В. Чичериным и А. В. Луначарским и помимо коробочки с гималайской землей, о которой говорится в письме, передал им письмо Учителей, семь своих полотен из серии «Майтрейя» и рукопись книги «Община». Подробнее см.: Шапошникова Л. В. Книга-предупреждение // Мудрость веков. М.: МЦР, 1996. С. 98–120.
140
Тактика достижения цели «от обратного» (от лат. ad – «к», «до», versus – «против», «перевернутое»), которая учитывает все наихудшие условия и приводит к успеху при любых, даже самых неблагоприятных обстоятельствах. При этом всем противодействующим факторам дается возможность проявить себя в полной мере, с тем чтобы их несостоятельность стала самоочевидной (отсюда выражение «довести до абсурда», отражающее суть тактики Адверза).
141
Запись в дневнике от 23 февраля 1926 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1413.
142
Запись в дневнике от 23 февраля 1926 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1. Вр. № 1413.
143
В июне 1926 г. З. Г. Лихтман встретилась с Е.И. и Н. К. Рерихами в Москве, а затем сопровождала их в Новосибирске, на Алтае и в Монголии (Урга).
144
Автограф.
145
Моя родная Порума, Вы легко можете себе представить наши чувства, когда мы получили фотографии ребенка. У нее замечательные глаза. Она само воплощение подвижности и рвения впитать всю Красоту и радость Мира. Весь мой дух [устремился] к этому маленькому существу! Пусть она вырастет такой же утонченной и нежной, как моя любимая Порумочка! Не сомневаюсь, что она станет великим творцом, возможно, Вы найдете некоторые намеки в Указаниях. Счастливая Порума! Счастливый Логв[ан]!!
146
Здание в Нью-Йорке, в котором располагались культурно-просветительные учреждения, основанные Н. К. и Е. И. Рерихами в США, а также музей, носящий имя художника.
147
Милуоки или Бразильцев (англ.). Милуоки – город на севере США, шт. Висконсин.
148
В дневнике фраза дана в следующей редакции: Других русских не вижу.
149
Школа Объединенных Искусств, основанная 17 ноября 1921 г. Н. К. Рерихом, Е. И. Рерих, З. Г. Лихтман и М.Лихтманом и впоследствии переименованная в Мастер-Институт Объединенных Искусств, сохранив ту же программу, тот же девиз и тех же служащих.
150
Так в тексте. В дневнике: Крена. В Музее Рериха существовала комната, носящая имя американского политического деятеля и почетного советника Музея Чарльза Крейна.
151
Корпорация, основанная 17 ноября 1924 г. Н. К. Рерихом, Е. И. Рерих, З. Г. Лихтман, М.Лихтманом, Л.Хоршем, Н.Хорш и Ф.Грант в Нью-Йорке и предполагавшая разработку полезных ископаемых, научные изыскания, строительство и прочие виды деятельности на территории Алтая. Упразднена в 1929 г.
152
World Service. Pancosmos Corporation Inc. Корпорация, занимавшаяся перевозкой произведений искусства.
153
В дневнике: и управителя “Белухи” и “Ура”. «Ур» – корпорация, основанная 2 апреля 1927 г. в Нью-Йорке и ставившая те же задачи, что и «Белуха», но ориентированная на страны Азии. «…И “Белуха”, и “Ур” – все они предполагались как кооперативы для широкого экономическо-культурного преуспевания» (из письма Е.И. и Н. К. Рерихов от 15–16 апреля 1936 г.).
154
Международный художественный центр, основанный в 1922 г. и занимающийся выставочной деятельностью, покупкой и продажей картин. С 1924 г. директор С. Н. Рерих.
