Ступени Золотого Таро

Давайте вернёмся в прошлое и попадём с вами в Средние века, в королевский двор при Карле Шестом (1368—1422), которому художник Жакмен Грингонье нарисовал колоду, где каждую картинку обрамляла рамка. Также введением во двор карточных игр могла заниматься фаворитка короля, Одинетта де Шамдивер, которая заплатила этому художнику шесть су «парижской чеканки». При этом в картах присутствовали изображения, характерные для того времени: духовная и светская власть – Верховная Жрица, Императрица, Император и Папа, и основные добродетели человека – Умеренность, Справедливость и Сила. Также отмечу и христианскую тематику в виде Смерти, Дьявола и Суда, и житейскую – Маг, Любовники, Отшельник, Колесо Фортуны и Повешенный. Не обошлось и без астрономии – образы Звезды, Луны, Солнца и Земли. При этом отличительная особенность колод французской школы – отсутствие сюжетов у Младших арканов, то есть, если это жезлы, то на карте будут изображены именно жезлы, а не люди и пейзажи. Считалось, что эта колода Таро была создана для развлечения Карла Шестого, который страдал душевным расстройством, однако сейчас доказано, что это всего лишь легенда: согласно письменным источникам, в 1392 году Григонье была заказана раскраска только трёх колод карт, но, скорее всего, это были не Таро, а игральные карты, которые до нашего времени не сохранились.

Уже во время правления Карла Седьмого карты были усовершенствованы и дополнены изображениями сердца, Луны, пики, трилистника и наведён порядок в мастях, который существует и до сих пор. Также отмечу, что в средневековой Франции масти карт ассоциировались с военным делом:

– Пики – запасы или склады оружия, необходимого для битв;

– Трефы – распространённое луговое растение, также оно служило предостережением для полководцев не заводить свои войска в места, бедные кормом для лошадей;

– Сердца (червы) символизировали мужество и стойкость офицеров;

– Алмазы (бубны) напоминали тип прочных стрел, выпускавшихся из аркебуз (это арбалеты особой конструкции, являющиеся первым огнестрельным оружием – прабабушкой современных винтовок и автоматов).

Примерно в 1720-х годах в Швейцарии у французского протестантского пастора родился сын, которого назвали Антуаном Куртом (впоследствии известный как Антуан Кур де Жебелен, и под этим псевдонимом он издал первую книгу «Тулузцы, или несколько исторических и умиротворяющих писем в защиту протестантизма»). Позже де Жебелен объездил всю Францию, повсюду посещая протестантские общины и постоянно улаживая острые моменты в их спорах с католичеством. В течение последних 12 лет своей жизни он занимался эзотерическими учениями и погрузился в популярный мир масонства, которое имело во Франции сотни лож, насчитывавших тысячи членов. В 1771 году был рекомендован в парижскую ложу «Les Amis Reunis», а впоследствии присоединился к ложе «Девять Сестёр». Здесь я не могу не отметить дух протестанства, объединявший Антуана Курта с Джорджио Тавальоне (вспомним его иллюстрации для андеграундных журналов).

В 1781 году, в своём труде «Примитивный мир, его анализ и сравнение с миром современным» Антуан Курт пишет статьи: «Об игре в Таро» и «Исследование Таро, включая возможность прорицания посредством карт». В этих статьях он проводил параллель между Таро и Книгой Тота, считая, что Книга Тота существовала в форме колоды Таро.

Далее мы встречаем уже известного нам Жерара Анаклета Венсана Анкосса, который родился 13 июля 1865 года в Испании, и, спустя четыре года, перебрался в Париж. Впоследствии он много времени проводил в Парижской Национальной Библиотеке, занимался изучением Каббалы, магии, Таро, в том числе изучал труды Элифаса Леви «Учение и Ритуал Высшей Магии», где и позаимствовал псевдоним «Папюс» (ударение на «ю»), что означает «врач». Именно его именем часто называют французскую систему (школу), к которой и примыкает колода Ступеней Золотого Таро.

Папюс придерживался Египетской версии происхождения карт – по его мнению, в Древний Египет эзотерические знания попали из древней Атлантиды. В своей книге «Предсказательное Таро» он указывает:

– Исида – богиня Истины;

– Храм Исиды – это святилище на II Аркане, где Исида (Папесса) сидит между двух колонн – символов масонства;

– Изида Урания – это женщина на III Аркане;

– Скипетр Исиды – это скипетр на IV Аркане.

Также стоит отметить, что согласно французской школе колода при «зарядке» подключается напрямую к вселенскому потоку знаний через эгрегор покровительницы Таро – Изиды. Тем самым колода обретает некую самостоятельность и характер, становится мудрым советчиком, с которым можно консультироваться. У других школ Таро нет никаких подключений и посвящений (английская, марсельская и школа Кроули).

Вернёмся к Папюсу, который в 1889 году выпускает знаменитую монографию «Цыганское Таро», где иллюстрации 22 Старших Арканов просит создать швейцарского художника, оккультиста и масона Освальда Вирта. В этой книге он развивает принципы оккультного и каббалистического Таро Элифаса Леви. К отличительным особенностям Цыганского Таро стоит отнести:

– карта «Дурак» расположена между «Судом» и «Миром» и на неё нанесена каббалистическая литера Шин, напоминающая вилы;

– у карты «Маг» номер 1 и буква Алеф;

– на карте «Влюблённые» стоит мужчина между двумя женщинами как указание на выбор;

– карты Младших Арканов не «прорисованы», то есть на них только цифры и символические знаки;

– карта Правосудие имеет номер VIII, карта Сила – XI;

– отсутствие строгих правил и ритуалов при работе с колодой.

То есть, каковы же пять основных различий между французской и английской системами (школами) Таро:

Толкование карт Таро Тавальоне

Прежде всего, стоит отметить, что Старшие Арканы в целом соответствуют классическим изображениям, однако под каждым из них можно увидеть масонский наугольник с циркулем и с буквой G в середине него – инструмент архитектора и эмблема обучения символическим урокам, основанных на суждениях и умении распознавать. Чаще всего буква G означает бога (god), который, считается, находится в центре масонства как Великий Архитектор Вселенной.

Отмечу и алхимическую символику – это, прежде всего, цвет в Старших Арканах (в основном в плане одежды персонажей), как отражение этапов Великого делания (получения философского камня, то есть, пятого элемента или его ещё называют эликсиром жизни. Самое время вспомнить первый фильм о Гарри Поттере). То есть, считается, что оно состоит из разных процессов (кристаллизация, выпаривание и т.п.), включающих в себя следующие этапы:

– Нигредо (чёрный) – это подготовительная стадия, которая связана со свинцом, где растворяется философский Меркурий (ртутно-серая теория) и происходит коагуляция серы;

– Альбедо (белый) – процесс, когда из получившейся светящейся жидкости выпаривают шлаки (отходы от производства металлов) и получается малый эликсир, способны превращать металлы в серебро;

– Цитринитас (жёлтый) – это третья стадия, на которой, по идее, серебро должно превращаться в золото, то есть, металл желтеет. Таким образом происходит алхимическая «свадьба» Луны и Солнца (мы это увидим в ключах Папессы и в символике Императрицы), как женского и мужского начал;

– Рубедо (красный) – это уже четвёртая и последняя стадия, и она больше связана с Солнцем и Юпитером, с четвёртой лунной фазой. На данном этапе мы получаем великий эликсир (философский камень).

Также я буду указывать в тексте и алхимические символы, которые располагаются в крайнем левом верхнем углу каждой карты: указание на то, как одни вещества меняют свои состояния и переходят в другие (ритуальное герметичное искусство). К слову сказать, небесным покровителем алхимиков, живших в Александрии (3—6 века н.э.) считался древнеегипетский бог мудрости и знаний Тот или его греческий аналог Гермес (Меркурий). Спустя почти тысячу лет алхимия активно развивалась в Европе, объединяя в себе не только работу с металлами, но и медицину, астрономию и горное дело. Многие короли (например, Генрих Шестой и Карл Седьмой) держали при дворе алхимиков, ожидая от них рецепт получения золота. Для иллюстрации давайте вспомним фильм «Анжелика и султан» (1968), где муж главной героини, Жоффрей де Пейрак, владел рудником, выплавлявшим золото – его секрет он обещает султану в обмен на свою жену. В целом во многих фильмах про Анжелику фигурируют и алхимики и яды и даже встречается сатанинский обряд (и это во французских лентах 60-х годов!).

Что касается алхимических значений, то они соответствуют древней египетской рукописи «Та-Рош» («Путь царей»), где Тар – это тропа, дорога, а Рош – это Меркурий (Гермес) и соответственно, сам Тот. В частности, об этом писал ещё Кур де Жебелен, о котором я упоминала в предыдущей главе.

Ещё один исследователь карт Таро, граф де Мелле (Луи-Рафаэль-Луи-Люкрес де Файоль), в 18-м веке написал эссе «Исследование Таро и прорицания по картам Таро». Он тоже считал, что колода карт Таро берёт начало из Древнего Египта и что с веками изменился первоначальный порядок Старших Арканов. При этом он утверждал, что колода должна была начинаться с Мира и заканчиваться Жонглёром, сопровождаемым Дураком (Шутом). К слову сказать, также первым граф де Мелле указал на соответствие карт Старших Арканов буквам еврейского алфавита. Однако, современные лингвисты и историки отклонили многие из подобных идей о происхождении карт, включая и то, что Таро были родом из Древнего Египта (не нашли доказательств этому).

Далее отмечу, что алхимия и астрология были тесно связаны: планеты управляли металлами, а знаки зодиака – процессами.

Планеты:

– Солнце – золото

– Луна – серебро

– Венера – медь

– Марс – железо

– Юпитер – олово

– Меркурий – ртуть

– Сатурн – свинец

Знаки зодиака:

– Окисление, прокаливание – Овен

– Застывание (коагуляция) или заморозка – Телец

– Фиксация – Близнецы

– Растворение – Рак

– Разложение путём пищеварения/прогревания – Лев

– Сепарация посредством дистилляции – Дева

– Сублимация (переход вещества из твёрдого состояния в газообразное) – Весы