Кельтский пантеон

По небесам, в которых невесом

Луч твоего властительного взгляда,

Летящего к озёрам и лугам,

К священным рощам и лесам дремучим.

И всё, к чему он прикоснётся там,

Сияньем наполняется летучим.

Примечание

То, что Солнце пользовалось у кельтов особым почитанием, со всей очевидностью показывают многочисленные сюжеты самых разнообразных кельтских артефактов, найденные во время археологических раскопок. Особенно распространены изображения колеса в качестве солярного символа. Хотя вполне естественно ожидать от кельтов особого поклонения Солнцу, поскольку они вообще обожествляли всевозможные природные объекты, в частности, деревья и воды, свидетельств об особой роли бога Солнца в кельтской литературе немного.

Холмы

Всех, в ком кипел восторг восхода,

Кого звала заката грусть,

На холм в любое время года

Вёл путь, знакомый наизусть.

Туда, к вершине рукотворной

По лабиринту из камней,

Чредой смиренной и упорной

Тянулось шествие людей.

А выше звёзды всей Вселенной,

Едва равнин касалась тьма,

Толпой коленопреклоненной

Молились в небе у холма.

Примечание

В древности многие племена, в том числе и кельты, часто использовали холмы для проведения всевозможных религиозных ритуалов. Чаще всего объектом их поклонения было Солнце, и холм являл собой идеальное место, откуда можно было наблюдать за восходом и заходом солнца. Впечатление от этого зрелища еще более усиливалось, если окружающие земли вокруг холма представляли собой плоскую равнину. Именно в этом кроется причина того, почему кельтов и другие древние народы так привлекали холмы или курганы, возвышающиеся посреди плоских равнин юга Британии. Холмы и курганы играли в восприятии древних кельтов настолько важную роль, что некоторые из них, как оказалось, построены руками человека.

Грааль

Как свет живой из солнечных ладоней

Манящий в зачарованную даль,

Сквозь мир реальный и потусторонний,

Шагает путник, ищущий Грааль.

Мелькают ливни. Мечутся мгновенья.

Грохочут войны. Вздрагивает твердь.

Пылает небо. Рушатся селенья…

А он идёт…

И отступает смерть.

Примечание

Став священной реликвией, Грааль передавался из поколения в поколение, и именно он оказался в самом центре сюжета Артуровских саг. Чаще всего Грааль находит сэр Галаад. Однако сама мысль о поисках некоего чудесного или волшебного сосуда – это, по всей вероятности, порождение собственно кельтских преданий. Она может быть связана с путешествием или походом в Потусторонний мир с целью овладения волшебным котлом.

Рога

О, силы олицетворенье —

Непобедимые рога!

Вас ценят кельтов поколенья,

В бой устремляясь на врага!

В дни испытаний и печали,

В часы блистательных торжеств

Собой вы гордо украшали

Святые головы божеств.

Как символ продолженья рода

И признак мужества его

Брал воин вас во мглу похода

И надевал, как божество

Примечание

Многие кельтские божества, по большей части выступавшие в человеческом облике. Особенно популярны рогатые существа были у бригантов Британии. И хотя рогатые божества по большей частью изображаются мужчинами, причем некоторые из них – даже в образе воинов, иногда попадаются и рогатые богини. Животные играли весьма важную роль в культуре кельтов, и в этом отношении появление антропоморфных образов с рогами не вызывает удивления. Рога считались символом агрессивности, силы и плодовитости.