О подчинении женщины

⠀⠀⠀Иногда появляется стойкое желание прочитать все главные труды философии феминизма (как минимум шаг сделан — «Второй пол» уже прочитан). Одним из таких произведений, которые переосмысливают философских идей и течений с точки зрения феминизма, является «О подчинении женщины» Джона С. Милля. Многие знают Милля как учёного, который посвятил свои работы свободе, этике и экономике. Но намного меньше людей знают о таком важном факте из его биографии — Милль был феминистом. Поэтому мне хотелось ближе познакомиться с его идеями и критикой, которые поднимаются в книге «О подчинении женщины». Как и в случае с «Вторым полом», многие элементы так и остаются актуальными по сей день (на минуточку, книга была выпущена в 1869 г.). Книга одновременно вызывает два противоречивых чувства: как интересно — это восхищает, и другое — как же утомительно… Почему так? Обо всём по порядку.О чём эта книга?⠀⠀⠀Джон С. Милль — британский философ, экономист и политический деятель. Известен как сторонник либерализма…Далее

милль выступает в роли пророка, говоря, что господство мужского пола длилось больше остальных форм рабства. классовое различие не играет роли: мужчина главенствует как в палатах, так и в хижине...женщина, провозгласившая себя феминисткой, должна отказаться от всех "благ", что связывали с ее, так сказать, прошлой жизнью, где она выступала в роли угнетенной. она должна доказать свою независимость и силу.даже аристотель, этот "могучий мыслитель" (как его называет автор), который внес огромнейший вклад в философию, считал, что есть "свободные натуры и натуры рабские". он психологически и морально угнетал людей не только по половому признаку, но и по национальному.он считал женщин и фракийцев-азиатов "по самой природе своей" рабами, то есть рабами родились, рабами и умрут, другого не дано.то-то похожее мы видим в теории раскольникова. "твари дрожащие" - побежденные государства, женщины, черные, иначе говоря - люди, служащие материалом для осуществления "великих целей великий людей", то есть…Далее

Сложно что-то добавить к русскоязычной версии книги, с предисловием Ольгерты Харитоновой - проблема, которую Милль описывал в 19 веке, не потеряла своей актуальности и в 21. Это грустно, и отчасти ожидаемо, если верить его аргументации, что социальная несправедливость укоренилась глубоко на эмоциональном уровне, поэтому доводу разума туда доходят очень медленно, и кто его знает, сколько еще времени на это уйдет.Милль прогрессивный, а в то время, когда вышла книга, наверное, его можно даже назвать революционным писателем и мыслителем - поставить равно между рабством и положением женщины в браке осмелились бы единицы.Однако для меня во всей этой истории больше всего заинтересовал тот факт, что книгу эту Милль написал вместе со своей женой - Гэрриет Тэйлор Милль, и своей падчерицей. Гэрриет Милль была фигурой не менее известной, чем ее муж - именно ей принадлежат наиболее ценные мысли этой книги. Кстати, сам Милль это упоминал в своей автобиографии. После смерти Гэрриет, помогать работать…Далее