Казнят за то, что жизнь Он им принес.
За то на крест Он пригвоздит с собою
Врагов твоих – закон, которым ты
Был осужден, грехи людского рода,
И перестанут те враги грозить
Всем, кто в Его поверит искупленье.
Так Он умрет, но скоро вновь воскреснет, –
Не может длиться смерти власть над Ним;
Едва заря лишь третья загорится,
Как Он восстанет, с утренней звездой,
Из гроба, свежий, как сиянье утра.
Тогда заплачен выкуп за тебя
И человек изъят от власти смерти
Чрез смерть Его: спасутся все, кто жизни,
Им данной, не отвергнут, все, кто с верой
Благодеянье примут, подкрепив
Ее делами добрыми. Тот подвиг
Твою навеки уничтожит кару –
Ту смерть, которой ты бы подлежал,
Когда бы во грехе навек ты умер.
Вот подвиг тот, который Сатаны
Главу сотрет, его разрушит силу,
Сразив и Смерть, и Грех, его два главных
Оружия; вонзится жало их
Тогда в его главу гораздо глубже,
Чем, может, Победителя пяту
Он сам ужалит временною смертью,
А также искупленным всем грозить,
Которым смерть тогда сном легким будет,
К бессмертной жизни светлым воспареньем.
Воскресший оставаться на Земле
Не будет долго: в нескольких явленьях
Придет Он лишь к своим ученикам –
Мужам, его сопровождавшим всюду
При жизни; порученье Он им даст –
Учить и просвещать народы мира
О том, чему Он Сам их научил,
И о Его спасеньи; тех, кто примет
Ученье их, велит Он им крестить
Текучею водой, в знак омовенья
От всех грехов для новой, чистой жизни
И мысленной готовности принять
Ту смерть, которой умер Искупитель;
И будут проповедовать с тех пор
Они Его ученье всем народам –
Не плотским Авраама лишь сынам,
А в мире всем сынам Его по вере,
И через это в семени Его
Благословятся все народы мира.
Затем Он вознесется в Небеса
С победой, торжествуя над врагами
Своими и твоими, и при этом
Пленит Он князя воздуха – змею, –
И будет Он влачить его в оковах
Чрез царство все, потом его оставит
Смятенного, а Сам во славу вступит
И одесную Бога сядет Он,
Превыше всех чинов высоких Неба.
Когда ж созреет мир для разрушенья,
Он вновь во всем могуществе придет
Со славою судить живых и мертвых;
Неверным Он присудит смерть навек,
А верных наградит по их заслугам
И во блаженство примет их к Себе –
Здесь, на Земле, иль в Небе, ибо будет
Тогда повсюду Рай на всей Земле,
Блаженнее, чем этот Рай Эдема,
Блаженнее стократ настанут дни».
Так кончил речь Архангел Михаил
И тут умолк, молчаньем знаменуя
Великую эпоху в жизни мира.
И, радостным объятый изумленьем,
Ему в ответ наш праотец сказал:
«О благость без конца, без меры благость!
И это все Добро произойдет
Из Зла, и Зло в Добро все превратится!
Сколь дивно это – более, чем чудо
Созданья света из всемирной тьмы!
Я начинаю, право, сомневаться –
Жалеть ли мне, что грех я совершил,
Иль радостью проникнуться, что это
К тем большему лишь повело Добру
И к высшей славе Бога, к проявленью
Тем большему любви Господней к людям,
К возобладанью милости над гневом!
Поведай же, однако, мне: когда
Наш Искупитель вознесется в Небо,
Как будет жить немногих верных горсть
В толпе неверных, меж врагами правды?
Кто поведет Его народ? Кто будет
Их защищать? Не будут ли их мучить
Еще страшней, чем мучили Его?»
«Их будут мучить, – отвечал Архангел, –
Но будет им ниспослан с Небеси
Великий Утешитель, по обету
Отца; как Дух, Он будет в них царить
И в их сердцах закон напишет веры,