Райский экстаз во плоти

Социум твёрдо прописал свой рецепт счастья: « Беги. Двигайся. Побеждай.» Но как мы уже знаем, все эти нормы и стереотипы выстроенные на плотских неосознанных эмоциях в результате приводят только к несчастью, ибо искреннее счастье всегда скрывается в том, что бы радоваться жизни независимо от вещей и места пребывания, а не в том, чтобы бежать и побеждать кого-то, а тем более самого себя.

Для начала человеку следует осознать, что разница между умом и душой состоит в том, что душа нацелена изначально на то, чтобы жить в гармонии с умом, а не победить его. Но человек управляющийся умом почему-то никогда не пребывает в Бесконечном Счастье даже несмотря на то, что его ум прекрасно следует «социумным счастливым инструкциям». Так почему же ни одна инструкция социума не приводит к тому бесконечномусчастью, а лишь даёт на момент вкусить его, подсаживая человека на свой крючок? Подсаживая и указывая свою плату за последующие наслаждения счастьем. Плату, которую человеку нужно заработать в самом социуме, разбивая свои коленки и превращаясь с каждым годом в искалеченного работника. Может человеку следует наконец задуматься и открыть свои глаза, всего лишь сделав логичный вывод о том, что же на самом деле происходит в действительности и почему же он не может вспомнить ни один действительно независимо-счастливый день своей жизни, оглядываясь в своё прошлое?

Приближаясь к своей смерти, искалеченный человек уже начинает задаваться вопросом: а где же тогда подевались остальные дни? Почему я их не могу вспомнить, а если и могу, то могу сделать вывод о том, что они лишь были наполнены рутинной беготнёй? Неужели за счастье действительно всегда приходится платить и это был изначальный план Создателя?

Дело в том, что человеку со «здоровыми» коленками, который ступил своими ногами на тропу, покрытую кровью других людей уже трудно представить себе реальность того, что ему удастся пройти свой жизненный путь без единого падения. И эта "нереальность", выстроенная законами кровавых площадок, порождает в самом человеке Страх ошибиться и упасть, что заставляет его обдумывать каждый свой шаг. Но на самом деле, любой страх в происходящем моменте – это всего лишь страх, заполняющий тот самый происходящиймомент, который никогда уже не повторится.

Любая негативная эмоция в виде страха, сомнений и неуверенности вызывает у ума некое напряжение, которое приходится чувствовать лишь самому человеку в настоящем моменте, и больше никому другому. Таким образом, человек сам неосознанно пользуясь опытом своего ума, причиняет себе боль и несчастье, которое никогда не заканчивается. Но почему же оно не заканчивается на самом деле, если человек всё время желает стать счастливым? Может всё дело в том, что он всего лишь желает и ожидает того момента счастья, тем самым не пребывая счастливым в самом моменте «здесь и сейчас», который уже никогда больше не повторится? Ведь сопротивляться этим словам не может даже сам ум, ибо этот факт является частью самой Истины. Но почему же наш ум никогда не говорит нам об этом? Может потому, что он воспитан не самим человеком, а социумом? Может человеку следует поставить под вопрос тот опыт-ум, который он приобрёл за свои годы жизни? Усомниться только потому, что это в результате не привело к вечному счастью? Или же всё таки лучше поставить под сомнение возможности самого Создателя?

Насколько мы уже знаем из собственного опыта, любой дискомфорт на самом деле вызывается тем опытом-умом, который сопротивляется со своими внутренними желаниями быть счастливыми прямо здесь и сейчас. Ум постоянно говорит: « подожди, ещё не наступило время. Нам сначала следует достичь чего-то, чтобы испытать какую-то радость в происходящем моменте». И сам социум дал этому пункту название «здравость ума», хотя ни одна эта здравость никогда не даёт почувствовать себя счастливым в происходящем моменте жизни.

Так если человек понимает эти факты, то куда же деваются все остальные моменты его жизни? Почему он не может вспомнить о том, был ли он счастлив? Может ответ всегда в простом? Может он не может вспомнить по той причине, что он на самом деле не был счастлив?

Сама «здравость ума» работает таким образом, что человек, глядя на разбитые коленки других несчастных людей, испытывает страх внутри себя и усиливает свою защиту с надеждой не попасть в общеизвестную ловушку. Но чувство страха в происходящем моменте, разве не заполняет сам происходящий неповторимый момент самим лишь страхом, а не счастьем? Разве то, на чём мы сосредоточили свое внимание не говорит о том, что мы испытываем в происходящем моменте? На самом деле с этими фактами невозможно поспорить ни одному человеческому уму, ибо их опровержение невозможно по той причине, что является это частью Истины. Но если человек не может опровергнуть факты о том, откуда происходит его несчастье, то почему он продолжает безостановочно пребывать в таком положении?

Заметь, любая предосторожность и так называемая « социумная здравость ума» приводит любого человека к внутреннему несчастью, вызванному дисбалансом между умом и душой, ибо душа всегда желает жить лишь в происходящем моменте, а ум говорит лишь «подожди, ещё не пришло время» – целитель указал пальцем на ряд досок, прибитых к стене и продолжил излагать свои мысли приятным голосом, заставляющим молодого человека утонуть в их чувствительной глубине.

« Любая победа неосознанного ума в результате оказывается лишь победой для ума и проигрышем для человека. »

« Гармония, любовь и счастье порождается во взаимодействии ума и души»

Следуя «здравости», ум всячески сопротивляется с желаниями своей души, и сам человек уже на подсознательном уровне теряет веру в то, что счастливым возможно быть только здесь и сейчас. И опыт-ум это подтверждает, ибо именно накапливание ума – это видимость того, что происходит в самом социуме и с его клиентами. И как только человек сформирует свой опыт-ум, сопротивляющийся невидимой, но чувствуемой душе, то он незаметно становится в ряды других затерявшихся странников, блуждающих по социумным площадкам и пребывающих в несчастье. А при полном взаимодействии с другими потерявшимися странниками он уже становится непосредственно подтверждением этих убеждений о несчастье для новых путешественников, которые уже сразу же на подсознательном уровне делают выбор в «здравости» ума и выстраивают свою жизнь путём плотских удовольствий, установленных самим социумом. И как нам уже известно, любое социумное наслаждение порождает некую искру – приятную эмоцию, пусть и вызванную искусственным катализатором, но на самом деле ни одна эта эмоция не является настоящим искренним счастьем, ибо действительна она лишь в определённом моменте. А истинное счастье заключается в его беспрерывности, а никак не в том, чтобы путём траты своего времени, направленного на зарабатывание денег покупать какие-то эмоции в будущем моменте, становясь от них зависимым.

Социум наградил людей «здравостью ума» и псевдо-счастьем, делая его зависимым от этого счастья, которое в действительности всегда заканчивается лишь несчастьем.

Разбитые коленки – это не повод для того, чтобы убеждаться в своей неправильности, это в первую очередь возможность прийти к пониманию, что сопротивление своим искренним желаниям именно и провоцирует каждое падение и приводит к несчастью. На самом деле, чтобы осознать возможность быть счастливымздесь и сейчас нужно ровно столько же веры в свою душу, как и ранее использовалось в веру в свой ум. Чтобы получать искреннее счастье от каждого мгновения своей жизни не нужно ничего и никого побеждать, как принято в инструкциях социума. Нам не нужно никуда бежать, карабкаться годами напролёт и сражаться с самим собой. Требуется всего лишь осознание того факта, что Живой человек был послан в мир с целью Жить, а не умирать.

« Человечество обреченно на несчастье ровно до тех пор, пока миром правит ум человека, а не его сердце.»

« Несчастье в невежестве.»

« Ад находится не на небесах земных, ад находится в небесах плотских. Там же находится и Рай. »

Борьба между душой и умом создаётся самим затерянным странником. И задачей любого заблудившегося человека является учение контролируемости своего равновесия, ведь повреждая одну ногу он уже становится малоподвижным. Наш ум и душа – это и есть наши ноги. Пытаясь победить в борьбе между ними мы калечим не только самих себя, но и остальных потерявшихся странников. Эндрю, сегодня я буду твоим поводырем в Бесконечный Мир Независимого Экстаза